挑战达尔文修正进化论

**Admin** 周四二月 10, 2011 8:17 pm

挑战达尔文修正进化论

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　薄法平

　　查理?达尔文（1809-1882）是英国著名生物学家，他几乎穷尽毕生精力，在长达五十年的时间里，研究生物进化和人类的起源，创立了生物进化论学说。近百年来，生物进化论在现代生物学、哲学、社会学等领域广泛应用，对近代人们的思想和社会行为产生了深远的影响。但随着科学和时代的发展，生物进化论在许多方面已经不能自圆其说，修正、完善和充实生物进化论的条件日趋成熟。

一、主要的人类起源学说

　　从人猿分野算起，人类起源已经400多万年了，其中有文字记载的人类历史不过短短的5000-7000年时间，在长达400多万年的漫长的原始社会时期，几乎没有什么像样的文字记载。人是从哪里来的？一直苦苦困扰着人类，成为多少代人长期探索的课题。到目前为止，关于人类的起源问题，在人类思想领域里主要有四种学说。

　　1、上帝创世说据《圣经?创世纪》记载：人是上帝创造的。上帝用六天时间，创造了人和万物；《古兰经》也有真主造化亚当和夏娃，然后用亚当的肋骨和夏娃的血脉创造人类的记述；中国古代神话中，还有女娲造人和伏羲、女娲交尾等神话故事。在这些宗教教义和神话故事中，关于人类起源的具体表述有差别，但其所体现的神学思想和宗教诠释是完全一致的。

　　2、自然发生说关于人类的起源问题，在中世纪的欧洲、美洲，自然发生说非常流行，在人们的思想上曾经占据统治地位，为社会大众和学术界广泛接受。自然发生说认为：包括人类在内的地球生物，都是在自然界发生发展的。这个学说的主要依据，来源于人们对自然界的观察、认识，如青蛙是从泥里生长出来的，鱼虾是从水里生长出来的，蛆虫是从腐肉里钻出来的等等。自然发生说的第一个缺口，是意大利物理学家雷迪（1626-1697）在1668年打开的。经过试验，雷迪发现腐烂的肉不但会产生苍蝇，而且会招来别的苍蝇。他怀疑先前的苍蝇和后来的苍蝇之间有什么联系。于是作了进一步的试验。雷迪把肉分别装在几个小瓶子里，使之腐烂。有几个小瓶子没有封口，另外几个小瓶子口上盖着纱布，结果苍蝇纷纷飞来，落在没有盖纱布的肉上，这些肉很快长出蛆虫，而盖着纱布的腐肉没有长出蛆虫来，虽然这些肉同时变质并发臭。这个结果公布后，在社会上引起轩然大波和强烈震动。后来，意大利生物学家斯帕兰咱尼、德国生物学家施万和法国化学家巴斯德，先后进行了一系列关于微生物生成的试验，并取得成功。至此，自然发生说基本被否定。

　　3、生物进化论达尔文在长时间实地考察和总结人类已有知识的基础上，于1860年前后提出了生物进化论学说。生物进化论认为：地球物种并不是从来就有的，也不是永远不变的，而是随着自然条件的变化，从简单到复杂、从低级到高级、从少数类型到多数类型，逐渐地变化和发展的。达尔文把人类起源的模式推测为：无脊椎动物??有脊椎动物??哺乳动物??灵长类动物??猿猴类动物??人。人类的起源，是动物从低级到高级、从简单到复杂进化的必然结果。值得一提的是，法国地质学家居维叶在达尔文之前就提出：地层中的物种都是以突发性方式出现的，没有任何痕迹显示进化过程。达尔文的好友、著名生物学家赫胥黎曾指出：猿不能直接进化到人类，中间缺少一个环节。但是居维叶和赫胥黎的论断，被达尔文主义者的欢呼声淹没了，没有引起人们足够的重视。

　　4、科学创造论几十年来在欧美流行，持这种观点的人认为，地球上的所有生物，都是由一位具有高超智慧的创造者，运用超高科学技术，遵照一定目的创造的。代表人物是美国的墨瑞士博士。为此，1981年美国路易斯安纳州立法院通过一项法律，规定政府公立学校在讲授进化论的同时，必须以公允的态度，讲授科学创造论，这是近代法律介入科学论证最明确的规定之一，这一法律解开了生物进化论近百年来束缚人们思想的绳索，还科学以公允，一定程度上恢复了人类起源问题的重新讨论。1995年阿拉巴马州为此通过法令，要求在中学课本中加入关于生物进化论和科学创造论的补充说明。后来，俄亥俄州、田纳西州、堪萨斯州等地也引发了进化论与科学创造论的争论。此外，1812年居维叶提出了灾变论学说，1830年被誉为“现代地质学之父”的英国地质学家伊莱尔，提出了均变论学说，上个世纪30年代，随着遗传学的发展，有人把遗传学的研究成果与达尔文生物进化论相结合，提出了综合进化论学说，这些关于地球生命起源的理论，都产生了一定的影响。

二、达尔文的历史功绩

　　达尔文利用朴素的唯物主义观点，说明了生物界物种的发生发展，从根本上否定了上帝创世说的宗教神学思想，否定了自然发生说简单的形而上学观，这是达尔文的重要历史功绩，也是生物进化论的重要价值体现。恩格斯在评价生物进化论时，认为进化论是十九世纪自然科学的三大发现之一（其他两项是能量守恒和转化定律、细胞学说），是唯物主义在自然科学领域的胜利。

三、生物进化论的重大缺陷

　　长期以来，生物进化论在哲学、社会学、伦理学中广泛应用，成为“现代思想的支柱之一”，①成为社会意识的基石，基于此，生物进化论已经不再是一般的科学理论，不再是有待发展的相对真理，而是被推向了“圣坛”，成为摆在“圣坛”上的经典。达尔文的历史功绩，掩盖了生物进化论存在的严重缺陷。这些缺陷主要表现在：首先，地球有46亿年的历史，进化论仅仅解释了近1亿年内可能发生的生物进化问题，完全忽视了在此之前45亿年内地球上可能发生的事情，割断了近代地球与历史地球的联系；其次，生物进化论忽略了几千年来地球上存在的关于生命的诸多神秘现象和不解之谜，忽视了外星人存在的可能性，把人类简单地推上了至高无上的地球主宰地位；第三，没法解释寒武纪时期“生命大爆炸”现象，那么多高等生物忽然间一下子就出现了，这难道是进化来的吗？第四，进化论违背近亲结婚代代劣质、最终导致生物灭绝这个生命发展的基本规律。

　　在科学问题上，从来就没有绝对而终极的真理。

　　在生物进化和人类起源问题上，生物进化论也不是绝对而终极的真理，它应该能够经得起科学发展和时代进步的考验。

四、修正生物进化论的客观物质条件

　　1、大量早期人类活动的遗迹证明，几十亿年前地球上就有人类活动，并创造了高度灿烂的宇宙文明，达尔文对此一无所知。地球是人类的摇篮，从发展时间上看，地球寿命是人类历史的1000倍，如果把地球比作是一棵千年大树，人类不过是刚出土的幼苗；把地球比作是一个千岁老人，人类只是一个新生婴儿，没有一个婴儿能熟知自己的身世。地球是人类的摇篮，也是早期人类的家园，理所当然的有许多史前遗存。

　　1938年，美国肯塔基州柏里学院地质系主任波罗兹博士宣布在距今约2.5亿年前的石炭纪砂岩中发现10个类人动物脚印。

　　1968年6月，美国犹他州的羚羊泉，业余化石爱好者米斯特发现了几块三叶虫化石，他说：当化石“象书本一样打开，我吃惊地发现，一片上面有一个人的脚印，中央处踩着三叶虫，另一片上也显示出几乎完整无缺的脚印形状，更令人惊奇的是，那几个人穿着便鞋。”

　　1972年6月，非洲加蓬共和国的奥克罗铀矿，一家法国工厂吃惊地发现，他们从奥克罗铀矿进口的矿石，已经被人用过了！普通矿石含铀量一般为0.72%,而奥克罗铀矿矿石的含铀量却不足0.3%，专家们纷纷来到奥克罗，他们居然在矿区发现了一个地下核反应堆，经鉴定属于20亿年前的早期人类活动遗存。其输出功率100千瓦，这个反应堆结构合理，保存完整，运转时间曾长达50万年之久。

　　土耳其伊斯坦布尔的托普卡比宫，珍藏着一张奇特的世界地图。这张古地图是18世纪初发现的，地图上的地中海画得十分精确，美洲、非洲都严重变形，但是当科学家们进一步研究后，却吃惊地发现，这张古地图其实是一张鸟瞰图。和阿波罗8号飞船拍摄的地球照片相比，非常惊人的一致，美洲、非洲的变形轮廓线和古地图居然非常吻合，古地图上绘制出的南极冰层覆盖下的地貌，同1952年南极探险队用回声探测仪探测的南极冰下地形图毫无二致。

　　浙江省龙游县凤凰山大型神秘洞穴群，即使世界上最伟大的建筑科学家也不敢想象，最杰出的建筑公司也不敢施工，他们没有这样的设计理念，也没有如此先进的设备和工具。这些洞穴面积巨大、纵横交错，洞室廊道彼此相连，顶壁柱础浑然一体，空间高达二、三十米，洞底淤泥厚达七、八米，可见年代之久远，洞顶、洞壁表面有波浪状平行齐整的花纹，这显然是一种类似激光切削的工具，在高科学技术条件下加工留下的痕迹，绝非几千年前奴隶们用钢制工具开凿。世界上这样的洞穴还有很多。

　　除此以外，世界上一些人迹罕至地方的峡谷和高山岩石，都有一些令人匪夷所思的史前岩画。埃及金字塔、神秘的百慕大三角地区也是不解之谜。这些史前遗存，充分证明了在人类诞生之前的几亿、几十亿年的时间里，地球上就有早期人类生存和发展，这些早期人类在自己漫长的进化发展过程中，创造了高度发达的超级文明??宇宙文明，并且留下了大量的物质痕迹，让我们看到了早期人类存在的事实。但是，根据达尔文的生物进化论，人类是地球上的最高级动物，在人类诞生之前，地球上不可能有什么人工建筑或人类活动遗迹，像金字塔、神秘洞穴等建筑物，只能归结为几千年前的奴隶们建造的。试问：现代人尚不能建造，几千年前的奴隶们怎么能建造呢？

　　2、几千年来连续不断的飞碟活动记录证明，地球上除存在着低级的人类活动外，还存在着超高级的宇宙文明，我们人类从来就不是地球上的最高智慧生物。据不完全统计，在中国古代典籍中，关于飞碟活动和近似飞碟活动的纪录竟有5000多例。在佛教、道教、天主教、基督教和伊斯兰教的宗教典籍中，也有大量飞碟活动的记载。

　　野史和宗教文献的记载大多不可信，但我国历代史书和地方志的记载，毫无疑问是权威的。

　　例如:906年，《新唐书?天文志》记载：“唐宣帝天佑三年十二月昏，东方有星如太白，自地徐上，行极缓，至中天，如上弦月，乃曲行，顷之分为二。”这是一次典型的飞碟活动，一天黄昏时分，一颗闪亮的大星，从东方地平线上升起，上升的速度非常缓慢，升到高空后，像月亮一样的异常明亮，之后按照曲线轨迹运行，过了一会儿，忽然间分成了两颗。

　　1880年，光绪六年五月八日，湖北省《松滋县志》记载：西岩咀覃某，田家子也。晨起，信步往屋后山林，见丛薄间有一物，光彩异常，五色鲜艳，即往扑之，忽觉身自飘举，若在云端，耳旁飒飒有声，精神懵昧，身体不能自由，忽然自高坠下，乃一峻岭也。覃某如梦初醒，惊骇非常，移时来一樵者，询之，答曰：余湖北松滋人也。樵者咋曰：子胡为乎来哉？此贵州境地，去尔处千馀里矣。指其途径下山，覃丐而归，抵家已逾十八日矣。究不知所为何物吁，异哉。

　　除了历代正史记载以外，从古到今，有许多知名政治家、文学家曾经亲眼目睹飞碟。

　　1070年，宋神宗熙宁四年十一月三日，著名诗人苏东坡调离京师，被任命为杭州通判，在赴杭州上任途中，途径镇江金山寺，当晚金山寺方丈请苏东坡留宿，以便次日观看日出奇景，晚上在江边吟诗，没想到看到了飞碟。苏东坡便将当时情形写成《游金山寺》“．．．．．．是时江月初生魄，二更月落天深黑，江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊，怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物．．．．．．（自注：是夜所见如此）”

　　1360年（明朝洪武年间）7月15日夜里，国师刘伯温看见一个飞碟，疑是月食，写了首《月食诗》“．．．．．．招摇指坤月坚日，大月如盘海中出，不知妖怪从何来，惝恍初警天眼联，儿童走报开户看，城角咿鸣声未卒．．．．．．”这里的海指的是南京外海，从诗中看出，一个巨大的闪着白色亮光的飞碟，从海中腾空而起，刘伯温以为是妖怪，心里非常震惊，城中儿童见是希奇，奔走相告，守卫城头的士兵，因为不知是何物降临，惊恐地吹起了报警的号角。

　　1916年，孙中山先生率胡汉民、戴季陶等人，游历祖国大好河山。赴杭州、宁波考察后，8月25日，考察象山、舟山军港，顺便游览普陀山。是日，孙中山先生由普陀山慧济寺方丈了余陪同，攀登佛顶山天灯台，登高远望。此时海风习习，凉爽怡人，只见远处海上烟螺数点，止不住心旷神怡，一行人留连忘返。就在这时有奇景发生，心里惊诧不已，游览归来后，在慧济寺方丈室，孙中山先生口述，随去的陈去病代笔记录下来发生的事情。现在让我们看看，中山先生都看见了什么？“……璇赴慧济寺，才一遥瞩，奇观现矣！则见寺前恍矗立一欣伟牌楼，仙葩组锦，宝幢舞风，而奇僧数十，窥其状，似乎来迎客者。殊诛之仪，观之盛，备举之提。转行近，益了然，见其中有一大圆轮盘旋极速，莫识其成以何质？运以何力？方感期间，忽杳然无迹，则已过其处矣。遂诧以奇不已。余脑脏中素无神异思想，竟不知是何灵境？”②孙中山先生来到慧济寺前，忽然看见有无数僧人盛服排列，作欢迎状，走到跟前，看得更清楚了，原来是一个非常大的圆轮状的物体，在快速地自转，不知是什么材料做成的？不知它的动力来自哪里？正在疑惑的时候，忽然间杳无踪迹，不知去向！心里非常奇怪，但由于自己从来没有鬼神迷信思想，也解释不了这件奇事。

　　今天，我们从这段宝贵的文字中，仍然可以看出，孙中山先生不愧是一个伟大的革命家和唯物主义者，他看到了早期人类和他们乘坐飞碟进行的飞行活动。尽管那时世界范围内的飞碟热还没有兴起，在我们中国，尚没有飞碟这个概念。虽然一时不能解释，但是孙中山先生没有简单的否定这件事，更没有把这件事归结为神怪迷信。他首先考虑的是，飞碟的制成材料，和飞碟的动力系统。孙中山先生这种崇尚科学反对迷信的革命品质和实事求是地科学态度，至今值得我们学习，尤其值得那些动辄以唯物主义者自居，不问青红皂白否定自己不懂的事物的人，去认真地思考。

　　1998年10月18日夜，河北省沧州空军基地，地面多部探测雷达同时发现机场上空出现两个不明飞行物，地面执勤人员用肉眼也发现了目标，部队迅速进入一等战斗准备，23时30分，两个不明飞行物合二为一悬停在青县上空，这时，刘副团长和胡大队长分别驾驶战斗机奉命起飞拦截，他们和地面人员几乎同时看到了这个草帽状的、周遭闪着各色灯光的飞碟，飞碟的下部有灯光向机场地面照射……，经过半个多小时的空中智斗，飞机油料耗尽返航，飞碟不知去向。整个事件地面干部战士、附近的派出所警察和群众，有200多人亲眼目睹了空中飞机与飞碟追逐嬉戏的场面。飞碟表现出来的分解组合、空中骤停、直角转弯、垂直升降、瞬间加速、显形隐形及光控等技术，令人叹为观止。美国、苏联、英国、法国、加拿大、比利时等国空军战斗机，都曾多次紧急起飞，试图拦截、迫降或击落飞碟，但均没有成功。

　　清代广东《潮州府志》、贵州《遵义府志》等都有飞碟活动的记载，美国前总统乔治?布什、西班牙国王卡洛斯、格林纳达总统盖伊等，都曾经亲眼见过飞碟；我国著名女作家迟莉在新疆深入生活时，与许多作家一起，目睹了飞碟的活动；老布什目睹飞碟后更是坦承自己：由一个飞碟的反对者，转变为一个承认飞碟存在的坚定者。世界著名科学家海尼克博士目睹飞碟后，和老布什一样，对待飞碟的态度同样发生根本性的转变。《新唐书天文志》和《潮州府志》、《遵义府志》、《松滋县志》是政府的重要文献，不会随意杜撰；苏东坡、刘伯温在当时都身居要职，是满腹经纶的政府高级官员，孙中山先生毕生致力于中国革命推翻帝制，显然不属于杜撰；美国前总统布什等人目睹飞碟活动会是杜撰吗？只有掩耳盗铃者才这样认为！

　　飞碟是物质的，是不依我们的意志为转移的客观存在。

　　达尔文主义认为，只有人类才是地球上的最高智慧生物。但是人类今天掌握的航空技术，仍然处在低级的仿生飞行阶段，即使航空技术最先进的美国也是如此。既然人类不能制造这样的飞行器，那么飞碟是从哪里来的呢？难道是上帝、真主和神仙派来的吗？不是！毛　泽　东同志早就指出：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有，而物质的运动则必采取一定的形式。” ③飞碟的物质性和物质活动性告诉我们，能够与世界各国空军战斗机在空中追逐嬉戏的飞碟，既然不是人类制造和控制的，只能是由比我们人类的更高级的早期人类制造和控制的，根本不是什么神秘现象；几千年从未间断的飞碟活动记录证明，飞碟的本源在于地球，在于几十亿年前就生活在地球上的早期人类，决不是外星智慧生物的短暂来访，人类从来就不是地球上的最高智慧生物。因此在我们的家园地球上，除了我们现代人类的活动之外，还存在着更高级的一系列物质活动；在我们现代人类文明之外，还存在着超级的宇宙文明。目前还不为我们所知，但已经通过飞碟活动等神秘现象来启示我们人类，他们是隐形的、消声的和不露底细的，很可能左右着我们的生活。

　　3、近亲结婚导致物种退化和灭绝，而不是进化，达尔文受科学和时代局限，对此同样一无所知。早在3000万年前，地球上就出现了最早的古猿，到1400万至1000万年前，又出现了拉玛古猿，但它们很快都灭绝了。直到在大约500万年前，才出现了能够进化到人类的南方古猿。不管是拉玛古猿、500万年前的南方古猿，还是现在的非洲猿人，都属于野生动物。他们只能过着群居、群婚的近亲生活，回避不了近亲结婚的现实。在近亲结婚条件下，后代群体怎么能够进化呢？

　　人类起源已经400万年了，从目前情况看，再过400万年，黑猩猩和大猩猩也未必能够进化成人类。

　　现代科学已经证明，近亲结婚繁衍的后代，只能代代劣质，逐步退化，最终走向灭绝。人类无数近亲结婚繁衍不良后代的恶果，地球上许多已经绝迹的动物，和大熊猫、白暨豚等频危动物目前面临的处境，就说明了这一点。这也是我国《婚姻法》禁止公民近亲结婚的重要依据。必须指出的是，在达尔文时代，遗传学的研究还没有起步。受科学和时代的局限，达尔文没有考虑动物近亲结婚的因素，生物进化论先天不足。达尔文对近亲结婚危害的认识为零，他为自己选择的夫人，就是舅舅家的表姐埃玛?威姬伍德，这对夫妇共生了十个孩子，其中三个孩子早殇。

　　4、寒武纪动物大爆发证明，动物不是进化来的。在达尔文晚年，他曾经密切关注着考古学界每一个新的发现。当时在寒武纪地层中，已经发现了大量晶化的岩层，而这样的岩层是应当充满生物遗体的。这时的达尔文已经意识到：“高等植物的发展似乎是骤然的或突然的”，以及“亲缘物种起源于同一祖先”。后来，他在《人类起源》一书中说：今后如果有人对我的理论提出挑战，那就是在寒武纪地层中发现大量的动物化石。达尔文生前的这个预言不幸被言中。

　　1984年7月，云南省澄江县帽天山寒武纪时期的地层里，发现了大量的动物化石。世界著名古生物学家、中科院南京古生物研究所教授陈均远曾指出：当时有一个“动物大爆炸”现象，因为，动物界的所有不同体形构造，属于“门”一级的动物，在寒武纪地层中，同时、一次性地、以爆炸性的姿态出现，完全没有渐进的痕迹，而且从此以后，再也没有新的“门”的出现，现在地球上热闹非凡的无数种动物，归纳起来共有35个“门”，在云南澄江化石群中，发现了20多个“门”一级系统，和现存几乎所有动物、包括许多已经灭绝的动物足迹。这说明在寒武纪早期，动物多样性的基本体系已经确立。④同样的事情在美国也有发生，这也是达尔文主义的拥护者们不愿意看到的。“在美国俄亥俄州的大角羊盆地，埋藏了3500万年连续不断的化石记录，而这段时间又正好是哺乳动物在地球上出现，并且开始征服全球的时期。由于这些记录非常完整，很多古生物学家确信，在这个盆地的生物群体中，必然有些化石可以串联起来，为连续不断的进化过程作证。但事实却恰恰相反，很多被认为是祖先的物种，竟然跟其几百万年后的“后代”同时存在。并且，整个化石记录中，竟没有一处清楚显示任何生物从一种转变为另一种。而且，物种在从化石记录中消失之前，平均约100多万年的时间里，基本上没有任何改变。” ⑤

　　事实上早在1909年，加拿大的大不列颠哥伦比亚省就发现了寒武纪中期布尔基斯页岩动物化石群，到了1947年，在澳大利亚弗林德斯山脉，又发现了寒武纪末期的艾迪卡拉动物化石群，一直没有引起重视，直到我国云南省澄江县帽天山动物化石群的发现，震惊了全球整个学术界。达尔文曾说：如果我的理论确凿的话，“寒武纪之前的世界必定充满各种活物”。但他的这个期待没有成为现实，考古学已经证实，寒武纪以前的地层里，几乎什么像样的生物也没有。

　　达尔文的生物进化论，以他本人生前预见的方式受到挑战。

　　5、人与猿的DNA进化差异率证明，人类不是从古猿进化来的，而是有着共同的祖先。非洲现存猿人??黑猩猩和大猩猩，属于500万年前出现在地球上的南方古猿的一个分支，是人类的近亲。达尔文认为，适者生存是变异和进化的主要动力，大约在200-300万年前，一部分南方古猿脱离了古猿类，朝着人类的方向进化，人类就是从这支南方古猿进化而来的。对此，陈均远教授指出：“如果适应是演化和变异的基本动力的话，生命应停止在具有无穷适应的细菌阶段，复杂的生命存在形式包括人类在内，将没有存在的理由。” ⑥适者生存不是生物进化的根本动力。现代遗传学研究成果证明：人类、非洲猿人（黑猩猩和大猩猩）的DNA（脱氧核糖核酸）进化差异率只有1.6%和2.2%，并且有99%以上的基因完全相同。国立澳大利亚大学教授、人类遗传学家伊斯特尔曾指出：人类显然不是由猿人进化来的，而是与非洲猿人起源于同一祖先，所不同的是，“人类沿着进化树向上继续进化，而非洲猿人在进化到一定程度时停步不前了。”这与达尔文“亲缘物种起源于同一祖先”的认识不谋而合。

　　为什么早于南方古猿出现在地球上的拉玛古猿，没有机会进化到人类？为什么只有在500万年前出现的南方古猿的一支才有资格进化成人类？而另一支同时存在的古猿，其后代至今仍然为猿？难道这支进化时间已经成倍的古猿自己不想进化吗？为什么生物进化论不适应这支古猿？恩格斯曾指出：劳动创造了人。那么，在相同气候、地理和近亲繁殖等生存条件下，一部分古猿为什么学会了劳动？而另一部分进化时间更长的古猿??黑猩猩和大猩猩为什么至今没有学会劳动？

　　 6、生命科学的最新成果证明，科学技术的作用是新物种产生不可缺少的重要条件。进入21世纪，生命科学飞速发展。全世界都享受到了这门科学的最新成果，如转基因技术、克隆技术、无性繁殖技术、试管技术等，已经运用到保护珍稀动物、高产新植物育种和开发新的植物品种等领域。许多植物新品种如杏桃、小西红柿等的问世，已经从植物技术方面揭开了生物起源的奥妙，那就是外部高科学技术因素的作用，是新的生物品种诞生的重要条件，没有外部高科学技术因素对生物品种的作用，新的生物品种是不会通过进化自行诞生的。毛　泽　东同志曾指出：“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”这一哲学思想在古生物学和现代生物学上同样正确，但达尔文的生物进化论却把外因简单理解为环境因素的影响，这是完全错误的。

五、修正生物进化论

　　爱因斯坦曾指出：“一切自然科学的基础，是在于相信一个独立于知觉主题而存在的外在世界。……我们对物质实体的理解，永远也不可能达到终点，我们时刻也要有变更这些理解的准备，好让我们能用逻辑上最完美的方式，公平的处理所感知的事实。” ⑦只要是完全彻底的唯物主义者，就必须认真地对待大量早期人类活动存在的事实，问题在于承认地球上早期人类活动和他们创造的宇宙文明存在，人类就要从达尔文赋予的地球主宰的位置上退下来，回归到自己的合理位置上去，这对习惯于以地球主宰自居、居高临下认识事物的人类来说是痛苦的！

　　但是，许多思想家和现代科学家，已经敏锐地觉察到了人类祖先活动的存在，他们的社会实践和科学实验证明，人类从来就不是地球上的最高智慧生物。

　　两千多年前的思想家老子曾指出：“有物混成、先天地生。寂兮寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”⑧这个“先天地生”和“可以为天下母”的混成之物，不就是与地球同时诞生的、并且掌握了超高科学技术以后，又开始创造地球万物的早期人类吗？恩格斯在谈及宗教问题时曾指出：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反应，在这种反应中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。” ⑨可见，恩格斯也不否定“支配着人们日常生活的外部力量”和“超人间的力量”的存在。前苏联“宇航之父”、物理学家康?艾?齐奥尔科夫斯基在《伦理学》中指出：“事实证明，有干预我们人类生活的某种力量、某类智慧生命存在，如果排除他们的存在，从现代科学观点看，仅用我们自己知道的自然力有时很难解释。”美国天文学家、物理学家I?阿西莫夫在《地球以外的文明世界》中说：“现在，已有一种高等智慧生物已超过了我们人类的文明程度，物质与精神向更高、更新的高度发展，并已战胜了死亡。”山东省茌平县温陈公社原兽医站副站长张维祥，通过研究“扶乩”等古老的物体运动原理，找到了人类的真正祖先??早期人类，在1979年10月1日，实现了同早期人类的直接对话，并且成功地利用同早期人类的这种联系，为我国十几万各种疑难病患者解除了病痛，更加直接地证明了地球上早期人类的存在，因为对话和治病都是物质活动，而不是精神或意识现象，更不是鬼神迷信。

　　地球上大量早期人类活动遗迹告诉我们，在我们人类诞生之前，早期人类就已经存在了；人类自有文字记载的几千年来，地球上的飞碟活动从来没有间断过，这些事实充分说明：飞碟活动的本原来源于地球，而不是外星智慧生物的短暂来访；达尔文已经证明, “高等植物的发展似乎是骤然的或突然的”，现代古生物学证明了寒武纪时期“动物大爆炸”的存在，可见无论是高等植物，还是动物，都有突然爆发的过程，它们都没有渐进的痕迹。因此，修正和完善生物进化论，在古生物学上已经成熟；现代遗传学的发展，近亲结婚违背生命发展规律的事实，已经为我们修正和完善生物进化论，提供了更加强有力的事实根据；今天，我们人类利用转基因技术、克隆技术、无性繁殖技术等手段，不断创造新的植物品种，这些事实雄辩地证明：如果没有外部高科学技术手段的强力介入，新的植物品种是不会自行诞生的！那么，新的动物品种是否可以自行诞生呢？人类的诞生，毫无疑问，是地球和宇宙历史上惊天动地的大事变，是一个浩大复杂的科学工程，是内因和外因同时作用的结果。如果排除外部高科技因素的介入，古猿就不能自行进化到人类。

六、早期人类创造地球主要生命形式

　　在生物进化和人类起源问题上，我们可以描绘出这样一幅图画：在地球诞生的早期阶段，很可能随之诞生了早期人类，伴随着地球历史的更迭和变迁，经过40多亿年的进化发展，早期人类可能已经进入了物质文明、精神文明和科学技术超级发达的“宇宙文明时代”，他们已经趋于完美，掌握了复杂的生命制造技术。在寒武纪时期，他们制造了大批的不同动物，使之分布在各个大陆。经历了从简单到复杂、从低级到高级、从单一化到多样化的过程，大约在400多万年以前，他们制造动物的技术已经炉火纯青。

　　像我们人类热衷考古一样，出于对自身进化发展几十亿年艰辛历程的探索需要，也是出于天性，早期人类开始创造我们现代人类。

　　早期人类在400万年前，利用强有力的超高科技手段，利用自己的先进基因，作用于南方古猿中的一支，作用于不同的古猿群落，促使人猿分野，诞生了不同的原始人群，通过对原始人群的层层优选，初步确立了地球上现有人类的基本框架和结构，包括人类思想、语言等，诞生了我们现代人类。早期人类是我们人类的祖先，是他们把人类放入摇篮的。当然，我们的祖先掌握创造人类的超高科学技术，不是一朝一夕之功，他们同样经历了漫长的进化发展过程，掌握了这样的高科技。地质史上的几次生物大灭绝，寒武纪动物大爆发，恐龙的起源与灭绝等，就是他们的科学技术进化发展到一定阶段的产物，也是必不可少的一个阶段，在这个阶段中，祖先通过技术积累，由量变到质变，由低级到高级，由简单到复杂，最后才创造了现代人类。人类接受了祖先??早期人类的先进基因，在地球上才能后来居上，战胜各种动物的威胁，成为地球的所谓“主宰”，并且不断发展进化。

　　早期人类创造了我们现代人类，是我们的祖先，时刻关注着我们。在人类诞生的初级阶段，他们通过神话、宗教及一些神秘现象，来影响我们人类；现在人类已经进入科学时代，主要是通过神秘现象、不解之谜、扶乩、飞碟活动、巧合事件等大量地介入了我们的生活，我们尚不自知。时机不到，他们不会暴露自己。偶尔的暴露，是为了通过渐进的活动，对现代人类进行教育和启蒙。人类认识自己祖先的过程将是漫长的。

　　从发展的观点看，矛盾着的事物最终必然走向统一。百万年、千万年后，人类也会在有形与无形、有声与无声、运动与静止以及水、陆、空、天之间，实现完全自由，达到矛盾的完全统一，并且战胜死亡，最终走向世界大同的理想家园。

　　综上所述，达尔文的生物进化论，已经不适应现代科学发展，成为阻碍人类思想进步和发展的桎梏，必须加以修正。达尔文生前预见的事实已经发生，我们没有必要继续墨守成规，一成不变的继续这个并不古老的神话，而应该加以修正、补充和完善，使生物进化论随着时代进步不断发展和充实，真正成为科学的理论，成为科学的工具，成为后代子孙学习的经典。

　　注释：

① 钱锟：《审判达尔文》（美国詹腓力著）序言，中央编译出版社，http://jonahome.com/files/dar/darxu.htm
② 新客星站：吕应钟《国父孙中山先生UFO目睹考》http://www.thinkerster.com/ufo/sighting/yatsen.html
③ 毛　泽　东《矛盾论》，选自《毛　泽　东选集》第一卷第308页
④ 1995年7月19日《人民日报》海外版
⑤詹腓力：《审判达尔文》，钱锟译，中央编译出版社，第四章，第7页http://jonahome.com/files/dar/dar4.htm
⑥陈均远：《寒武纪大爆发和多细胞动物构型方案的起源》，选自中科院《中国科学》杂志文章
http//www.kexuemag.com/artdetail.asp?name=170
⑦约翰?麦奎利（英）《二十世纪宗教思潮》，第296页，何菠莎译，中国基督教协会出版
⑧老子：《道德经》第二十五章
⑨恩格斯《反杜林论》，选自《马克思恩格斯选集》第3卷第645页
参考文献：
1、《物种起源》（英）查理?达尔文著周建人叶笃庄方宗熙　译
http://www.mypcera.com/book/kepu/wuzhong/index.html
2、《达尔文传》（苏）A?涅克拉索夫著韦清豪李尊玉等译湖南人民出版社 1983年9月第一版
3、《审判达尔文》（美）詹腓力著钱锟译中央编译出版社，
4、《复合的地球人》彭斌著中国文联出版社 1999年6月第一版
5、老子《道德经》
6、《圣经?旧约》香港圣经公会译中国基督教协会出版
7、《地球以外的文明世界》（美）I?阿西莫夫著王静萍王世纲孙乃修译知识出版社 1983年2月上海版
8、《二十世纪宗教思潮》（英）约翰?麦奎利著何菠莎译中国基督教协会出版

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