杂谈124、新科学如何使思想素质各异的人统一到符合新科学的标准上来（上）

**Admin** 周一十月 25, 2010 8:09 pm

杂谈124、新科学如何使思想素质各异的人统一到符合新科学的标准上来（上）

　　新科学面对的是一个个有个性，不同素质，不同文化，不同环境中的人，如何使性格、思想素质各异的人统一到符合新科学的标准上来呢？我们学习的是超世纪科学，是人们现实水平，科技水平都未达到的水平，是我们怎么想都不可能理解的超新科学。学习这么超前的科学，不是只知道了祖先的存在，知道了人的来源，知道了人类的发展方向，熟背了患者须知就能正确理解和掌握的。要想掌握这门超前的科学理论和方法，只有在掌握着这一高新科学理论、方法的高级生命系统、严格的教育、培训下，才能使思想素质各异的人逐步向符合超新科学，符合共产主义的思想标准统一，从而最终实现人人幸福的大同社会。

　　人人都是从一本原著开始的学习，为什么会有各种不同的认识和理解？原因之一是没有弄清楚张老师研究发现的科学理论的根源来之哪里。如果弄明白了张老师形成的原著理论是在高级生命一步步引导、帮助下形成的，我们就应该清楚，原著理论是高级生命赋予人们认识人和宇宙科学的框架理论，它包罗万象。要想以框架理论为指路明灯一步步深入的掌握其知识、方法，然后正确、科学的运用到现实生活中体现出先驱的作用，只有在掌握着这一科学技术的高级生命引导、教育下，我们充分发挥主观能动性理解高级生命体现能量和帮助我们的目的和意义，才能不偏离方向的按照祖先的引导顺利的走向深入。原因之二是人们的思想观念受低级基因、陈旧思想观念的制约，如果不接受新科学、新思想、新理论的系统教育和引导，即使学着超前科学理论，却都在以自己主观意识认识、理解着这门超前的科学理论，必然会出现五花八门的学习方式。

　　我们走的是一条前无古人的道路，是一条引导（启发、诱导）人类步入高文明时代的新路，是引领人类奔向共产主义社会的科学之路。在这条路上行走，我们常规的思想观念和新科学是相悖的，因为我们的世界观，人生观，道德观是受私大于公的封建、陈旧的观念所制约。而新科学所要求的世界观，人生观，道德观是整体观：人和宇宙万物是和谐统一的整体，人人必须树立起公大于私，全心全意为人民服务的共产主义思想标准，人类才能摆脱矛盾、从而走向和谐统一。那么是不是靠我们努力学习原著就能指导出正确的行动，而且是符合共产主义道路的思想境界？为什么国有国法，却不断有人以身试法，公务员有严格的公务员条例，一些人却不能按条例约束自己？这就是人的劣根性所决定的，人的劣根性不是靠自己的能力就能根除的。人宇科学是要把人类从低级动物的一性，提升到纯真高尚的人上来，所以人类改变低级基因的这项工程，如果没有创造人类，管理人类的祖先高科技的帮助和引导，靠人类自己的水平和思想观念是完不成这项任务的。

　　只看原著理论可以让我们相信高级生命的存在，但如果不能通过实践变成可以指导实践的理论，是解决不了常规中的任何疑难问题和疑难疾病的。常规的思想观念解决不了常规的任何问题和矛盾，只能使矛盾不断扩大。这就需要在新科学理论系统的教育、指导下不断按照科学的要求更新观念，运用新科学理论指导科学的行动。这个科学的行动不是随自己本意的行动，而是要经过实践的验证是符合科学要求的行动，才能达到预想的效果。比如，一个学员的孩子一天出去和同学去夜市玩，她左等右等心态就有些不平衡了，认为一个女孩子都夜里12点了还不回来，不管看来是不行了。于是打电话问孩子什么时候回来？孩子说和同学在一起可能要等一会才能回来。她一听没有按她预想的马上回来就情绪失控的说：你也太潇洒了吧，我看你还是要自重一点，就把电话啪的挂了。孩子回来非常生气的找她说道理：我很少出去，快要开学补课了，同学叫我出去吃个夜市你就让我自重是什么意思？你为什么不等人说完话就挂电话……。就这个问题可以看出来，这个学员对孩子的教育是随自己本意，没有控制情绪、不冷静的教育方式，必然出现矛盾。结合新科学就是理论没有与实践相结合的教育。这就是我们每个人学习新科学的难点，理论都知道了，认为自己已树立起远大的目标，对高级生命也非常的坚信，但面对一个个具体的实践我们就不知道该怎么办了，这就说明理论必须联系实践的重要性，因为只有将理论上的认识变成可以直接应用与实践的认识，不断从实践中摸索经验，教训，总结规律，掌握了正确处理问题的方法和具备了这个能力，才能进入良性循环的学习中。孩子大了，我们应按照新科学的要求先学会换位思考，她毕竟是个孩子，不可能以我们看世界的态度来面对生活，他们对这个世界充满好奇，充满信心，充满活力。我们是过来人和他们看问题的角度是不同的，我们已经陷入陈旧的世俗中，已经陷入了老套套，老习惯中。运用这种惯有的，常规的思维方法解决问题不仅达不到教育孩子的目的，还会使矛盾扩大。孩子都反感了，生气了，也就失去了一次教育孩子的好机会。所以这种带有自己本意的，不符合新科学的教育方法是达不到自己预想结果的。只有经过实践不断从与孩子之间出现的各种问题、矛盾中不断调整自己、改进方法，才能不断摸索出符合科学的教育方法。这个过程就是我们不断完善自我，学习新科学知识的过程，也是教育孩子，提高自己正确掌握处理和孩子之间关系的知识和方法的过程，也是接受祖先教育和引导的过程。

　　正确的理论指导正确的实践。理论再正确还有个思想观念的消化、吸收、转化，也就是新科学提出的“改造三观”的过程。只有思想观念转变了，境界提高了，才能正确吸收、理解理论的内涵，才能实现好思想支配好行动的统一。否则再好的理论以陈旧，自私的观念去理解，就会狭隘、片面、错误的认识理论。我们学习的是超新科学，如果思想素质、三观不经过新科学的改造与再教育，是不可能指导出符合超新科学的行动。我们地球人类虽然是高级动物，必然存在动物的低级基因，还需要不断提高文明程度，向纯真，高尚的人类进化。所以我们应当清楚的认识到，以我们现在的思想素质离新科学的要求还差的太远太远，有人可能说，只要认真学习原著就能指导出正确的实践，可是为什么大家都是从一本原著开始的学习，会有那么多的不同认识、不同观点，甚至有走向不同方向的人呢？这说明仅有原著这个课本如果不接受老师（高级生命）的系统教育、讲解，授课，不掌握正确的学习方法，是无法使思想素质各异的人统一到符合共产主义的思想标准上来。那么从这看学习新科学如果不能掌握祖先的教学方法和手段是很难走向深入的。我们大家可以共同回顾一下，祖先是如何利用能量一步步引导大家深入的。最初大家一接触新科学，在接受张老师理论讲解，或者听录音，交流的过程中，主要是感受到了能量的体现，才使人们统一的认识到外能外力、高级生命的客观存在。在决破唯心、迷信的问题上，有了能量的及时体现，才使人们统一的认识到破除迷信的重要性。在人们经历了人宇科学的第一次考验：FLG的出现。很多人对新科学失去了信心，而放弃了对新科学的学习与探讨。从表面看来是受FLG的影响，可是一门真正的科学怎么能受伪科学的影响呢？这其中还是能量的体现与引导在起作用，只是能量的体现和引导多设置了一层引导人们深入思考的程序就难住了我们。就象学生们做的一道道题，多几层思考就能找到正确的答案一样。原因是当时的学员已经受最初浅显能量体现的影响，在只要学习，交流就能得到能量的体现下，已经形成了依赖，所以对能量的体现方式的转变，还不能适应，还不会发挥主观能动性从自身思考问题，使一门超新科学又险些以我们常规的学习方式而走上新的迷信。因此使当时的学员集体感到了困惑，身体不适又开始出现，有了找不到方向的感觉。从这我们就已经能悟出一些规律了，是不是感受不到能量的体现就失去了方向？要想有正确的学习方向，关键一定要深悟祖先体现能量对我们帮助的用意和目的是什么，这是一个非常关键的问题，如果不能深悟能量表现的深刻用意和目的，也就无法深入的学好新科学，因为你没有按照祖先严密的、系统的教育方法去学习，而总想利用简单的学习、看书，不用受改造之苦，就想获得大的收获，是无法在这条路上走的更远。如果人人都能掌握祖先这种科学的教学方法，我们就不会偏离方向，将会逐步统一思想素质各异的人们。

　　在能量的体现与引导下，人们逐步认识到自我改造的重要性。是不是认识到了自我改造就算符合了新科学的要求呢？这个自我改造要符合新科学要求的改造才能达到新科学改造我们的目的，而不是我们任意的发挥，自己给自己做估计就认为是在改造了。那么新科学如何引导人们走上科学的自我改造之路呢？任何事物的发展都是从低级走向高级。每个人的改造都有个起点，都是从一个旧我慢慢向科学要求的新我转化。但这个过程必然是教育和手段并用，就象人类的发展离不开法律的制约一样。那么学习了新科学也不是只要进入科学大门的人就都能自觉自愿的按照科学的要求规范自己，如果不能接受祖先系统的改造与再教育，对科学理论和祖先不能深入的认识和理解，一样会随大流的摆脱不了世俗。任何一个人都得从常规的思想素质逐步向超新科学转化。比如我们都迷信，新科学首先引导我们从破除迷信扭转观念。七情是致病的主要因素，新科学就要求我们从改脾气、改性格入手。人人受低级基因的制约，事事考虑自己，所以家庭矛盾、社会矛盾不断，新科学就要求我们从处理好家庭关系、社会关系、破除私心入手。新科学就是这样一步步引导我们深入的，而不是一刀切的要求所有人都必须达到什么标准。进入人宇科学的人们是思想素质各异的人，能不能做到一刀切，能不能直接从科学的高度要求？科学既然要达到改造、净化人类的目的，就必然会采取因人而异，因事而异逐步深入的方法。在自我改造方面，我们以前是什么素质，祖先就会通过我们在常规具体事物中所暴露的本性，缺点、弱点开始改造、引导我们转换思维，提高思想素质。比如有的学员爱占小便宜，祖先就从占便宜上来教育引导我们改造和提高。尤其很多老年人都已经受常规观念的熏陶，根本没有了是非观念，如果仅凭自己看看书，交流交流，听听别人改造的经验，当她没有认识到自己的问题时，她不知道如何使理论和自己的现实生活联系起来。一个学员买好了菜，乘人不注意还要多抓一把，回去后发现自己买的另一种菜没有了。心想本来以为自己占便宜了，这下更吃亏了。这时又一想：这是不是就是学员们经常说的现象，是祖先教育与引导的手段？以前听学员说从现象中悟到了什么，而自己总想是不是自己悟性差，我怎么什么现象都没有遇到过。当有了这一巧妙构思时，思考问题的角度马上就站在了新科学的角度开始反思自己：人人都这样买好了菜还要偷着摸着多拿些菜农的菜，他们如何生活？而以前站在常规的角度根本就认识不到自己的问题，还认为这些小摊小贩总缺斤短两，必须多抓一把心理才平衡。从这看有些学员总说自己悟性差，主要是遇事不能站在超常规的角度自我反思，所以也就根本不知道如何改造自己，根本不理解进入新科学人人都必须接受新科学的改造与再教育，也就无法掌握这种科学的方法和技术。只有站在科学的角度正确的发挥主观能动性才能从现象中悟出祖先的教育，而且是开动脑筋，转化思维悟到的，这一悟性一旦被充实进大脑是永不会磨灭的。那么如果不发挥主观能动性，不站在科学的角度思考问题，事情发生就发生了，就失去了一次转变观念，和净化自己的机会。

　　当这个学员谈出这一现象后，其他学员应抱怎样的态度？是深入的分析祖先体现这一现象的目的、意义？还是以自己主观盲目的否定？能让一个人从思想深处反思自己，而且从言行上开始扭转自己的观念，悟到了祖先的教学手段，就是一次提高，一次观念的更新。因此我们千万不能说：学了新科学还思想素质这么差。如果有这一认识和想法的学员，站在新科学的角度这又是一个等待我们更新观念，自我解剖、改造的假象。就看我们能不能及时意识到这一假象正好暴露了我们的本性：随意否定别人，随意对别人进行评说、指责。新科学就是要因人而异、因事而异的改造思想素质各异的人，不管他以前是什么素质的人，新科学都要从他自身素质的基础上开始改造他，就像我们前面说到的一样，正因为我们迷信祖先才要从我们迷信思想开始更新我们的观念。

　　还有一个学员拿了50元假钱准备出去化掉，一拿钥匙掉到柜子下面怎么也拿不出来，急的出不了门。这时她站在科学的角度思考这一现象：是不是自己准备出去化这个假钱不对，所以才拿不上钥匙，也就出不了门？有了这一想法后，马上撕碎了假钱。能让一个学员从现象中悟出自己的错误，这就是祖先利用特殊教学手段所起到的效果。按此方法深入下去，就能使每一个认真学习的学员从自我改造中脱颖而出，逐步变成一个新科学的先驱，当然这就要看自己的悟性了；就看能否站在超常规角度思考问题，能否放下私字，我字。还有一个老学员一天坐公交车，事情也巧，哪天上去了六、七个拿老年证的，售票员就不高兴了，快要到人多的站台时，售票员说：你们给我统统下去。这个老学员虽然嘴上没有说话，下车时看了一眼售票员心理不高兴的说：你也有老的时候。到了晚上胳膊腕子开始疼，他思考这一现象是什么问题？又没有扭着、伤着。是不是自己今天的言行有需要反思的地方，只是自己没有认识到，所以祖先作用这一假象在提示自己什么。认真思考了一下想到，是不是今天下车前那个想法需要站在新科学的角度来看待问题。新科学已不是单纯的提示我们不应该和售票员计较，或者不应该有那样的想法，而是引导我们从科学的高度明白一个道理：社会的和谐需要相互理解。他为了挣钱站在自己的角度就不理解国家为什么给老年人办理乘车证，不理解就会有矛盾。那么我们同样也缺乏理解，否则不会有不满意的想法。我们需要学习的就是运用新科学的知识面对现实生活，要学会用科学的理论知识和方法适应各种人物和各种环境，从而达到教育影响他人的作用。当她悟到这些后很快症状就消失了。也使我们认识到了，尽管嘴上不说，但有了不符合新科学要求的想法，这就是要及时调整和更新的观念。所以现象是自己悟出来的，如果站在常规看待这个问题就是胳膊腕子疼吗，贴贴伤势止痛膏就行了，还需要思考问题吗？还有的学员买菜总是挑三拣四，结果专门精心挑选的东西回去就不在了，这样一分析就找到了自己的问题，从此出去买菜不在讲究形状、大小，只要是好的就行。这是不是经过科学手段的教育和引导，使学员们都能从现象中找到自己的问题，而及时的对自己进行了调整。也许有的老师认为，只要认真学习原著就不会总出现这些现象。学习的目的是什么？是改造我们陈旧的思想观念，低级基因。一个个现象的出现，我个人认为：学习新科学最大的矛盾是观念更新的矛盾，我们一切陈旧、自私、贪婪、传统的观念都需要按照新科学的理论进行彻底更新，那么必然会通过一件件具体的事物暴露出问题、矛盾，然后在解决问题、矛盾中摸索着寻找符合新科学的方法进行实践、提高，再实践、再提高。新科学的理论学无止境，我们学习新科学更新观念的路就没有止境，那么祖先通过各种现象对我们的教育就会终身相伴。

　　看到这或许还会有老师问，这些是常规人都应具备的素质还需要祖先引导吗？这个问题要站在超常规的角度思考，我们学习的是超新科学，需要彻底改变人类的世界观，要把人类从低级动物的一性提升到纯真的人上来，所以我们要改变的是基因，我们要突破的是常规几千年形成的世俗观念。我们要战胜困扰人类的疾病，灾祸等自然灾害，要达到人类思想观念的统一。如果不掌握科学的方法，不接受统一、系统的教育和引导，不从常规的起点开始逐步引导，谁也不可能一下子就能适应符合新科学的引导和教育。就像我们最初学习，为什么一学习就能得到能量，一看书就能得到能量，是让我们熟悉能量特点，和认识能量的过程。这样就能在能量体现的引导下，逐步掌握到超新科学的理论知识和方法。在常规一些人思想素质也很不错，但为什么不能得到祖先的直接引导和教育？就是因为他们受陈旧世界观的局限，即使帮助也不能起到相应的作用，一些团体可以训练员工讲礼仪，讲素质的提高，但是深入到基因、陈旧观念，如果不接受超新科学理论的再教育，培训，引导，任何人是不可能认识到要和自己低级思想进行斗争、革命。就不知道改造应像什么方向，朝什么标准，达到什么程度才符合新科学的要求，都不是我们自己做估计就能完成的。所以祖先的所有引导有他们的计划，程序，我们应该把精力放在努力接受高级生命的改造和再教育上。

　　能认识到祖先引导的学员，是靠自己付出，对新科学有正确认识换来的，是发挥主观能动性悟出来的，如果稍微有一点迷信思想、陈旧观念，私字、我字占了上风，都不可能发挥出正确的主观能动性。也就是根本不懂得如何从现象中思考问题，扭转观念，摸索新科学的知识和方法。那么所有病理反映的现象，矛盾出现这个现象，得到能量这个现象，失去能量这个现象的出现对你就不会有任何的启发和帮助，我们看到的事物就未必是事物的本质。从这看掌握从现象中深悟祖先逐步引导我们掌握符合共产主义思想标准的理论知识和方法多么重要。如果认为只要学习，努力管理自己就行了，很多时候我们观念是陈旧的，靠我们自己会为自己找各种理由，也就是常人所说的对人严对己宽，为自己做估计，感觉不错，但并不一定吻合新科学的要求。在奔向新科学的这条路上行走，要不停步的一个台阶一个台阶的上升，这是科学原则要求范围内的内容。

　　一个学员一天出门打的，走到十字路口时看到一辆车坏了停在十字路口，其他车辆都小心翼翼的绕它而行，而偏偏她们这个车就撞到了人家的车尾，虽然没有造成什么损失。如果从现象上分析，可以分析这个驾驶员水平有限，也可以分析驾驶员可能当时思想抛锚了。当站在超常规的角度思考这个问题，其中就有对这个学员的警示和教育、引导。就看我们能否发挥主观能动性挖掘出深藏在现象之中的信息。当时她也认识到这个问题的出现跟自己有关，那么在提示自己什么呢？据这个学员说：她这段时间面对老公不好的态度，心态就有些把握不住，又想起以前的恩恩怨怨，哭的自己心态总是阴阴的。也认识到这个心态必须调整，否则自己的学习就会前功尽弃。祖先也通过特异梦让她看到了早已去世的母亲躺到她的床上。经过分析她也明白了祖先的良苦用心，是在提醒自己如果再这样走下去，就会早早走到母亲的路上去。但还是不能引起她足够的重视，还是沉静在悲伤里。正因为不能从现象中走出来，就是因为没有从自我找原因，为什么老公的态度又开始不好，只要我们找到根本问题：是学习放松了？是需要我们付出真爱了？还是我们对老公的态度需要扭转？只要找到老公的态度，我们的状况很快就能得到转机。当自己坐的车追尾后，碰醒了她。她悟到首先自己学习已经进入误区了，不然不会遇到今天这样的问题。以前自己刚学时，那么大的车祸，祖先瞬间把自己移出了大车。谁都想不通在后面睡觉的她，是如何到的车外。这次汽车追尾如果是自己学习配合到位，是能避免的。同时也使她从中悟出祖先更重要的提示：自己是学习新科学的都会遇到这样的问题，那么孩子、老公常年在外跑车，如果自己走入常规，不按科学要求去更新观念，不能身体力行引导家人，他们会不会遇到这样的问题？有了这一感悟，她才对自己开始了深入的解剖。她说：其实遇到问题关键就看能不能放下自我，如果放的下是可以把握好自己的，关键当时为什么就那么迷呢？她从中总结出：一旦放松学习，缺少了积极思维、看问题就缺少了积极，不知不觉下滑中我字就容易占上风。所以人的思想改造是需要反复磨练，反复与我字、私字进行方方面面的斗争。

　　我们常规人的观念理解新科学只能是井底之蛙，所以祖先会从方方面面引导教育我们逐步养成良好的、科学的生活习惯。比如就一个学习，凭自己很容易被常规事物拉着走，而不知不觉放松自己。常规的人很少有人象看新科学理论这样抓紧一切时间的学习，为什么，这其中就有祖先的引导。如果没有祖先的引导靠自己自觉，我们就会给自己做估计，或者找客观理由不学习。会朋友也会作为不学习的理由，出去吃饭也会作为不学习的理由，参加什么活动，工作忙一些、看一个好电视都能成为自己不学习的理由。此时祖先就会利用能量作用各种现象引导人们认识到学习的重要性，因为我们身处常规，思想观念又是陈旧、落后的，如果不能强化自己充实新科学的理论，不给自己刻意创造一个良好的学习环境，我们学习一放松，主观意识就没有新科学理论的督促，我们遇到问题根本就没有分辨是非的能力，就无法把新科学所要求的更新观念落实到实处，比如，一个学员上午有事回来晚了，中午吃完饭又把一切收拾干净，再一看表都过去半小时了，就想：不去交流了。躺下午休时就感觉挨枕头的这边头疼。她考虑这个现象在向自己提示什么？一定是没有去学习这个问题需要自己思考问题了：说好了要去参加学习、交流，那么吃完饭就应该直接去，为什么非要洗碗呢？回来洗不行吗？这样考虑着症状也就消失了。从这个很小的事例中我们应当如何理解祖先提示的真正用意呢？祖先不会单纯从我们不去参加学习就提示我们，而是引导我们明白一个能学好新科学的道理。因为从小事情就能看出我们对待科学的态度，如果真正把新科学当成事业对待，那么任何事情都不会影响我们对科学的学习和追求。今天洗个碗，收拾个房子就作为不去参加学习、交流的理由，明天办个事也可以作为不学习、交流的理由，这样的学习态度是跟不上新科学不断发展的要求。关键看我们的悟性，如果能悟到，就是提高，悟不到就平平常常。

　　婆婆刚来时我忙于婆婆，就感觉没有时间学习了，几天后就感受到了不学习就没有了遇事反思自己的想法，而总是跟着现象考虑问题，一跟着现象走心态就有些不平和。我当时想：婆婆来了，白天、晚上的忙，那有时间学习呀。第二天即将睁眼时出现一句话：哎！从古到今就出了一个张维祥，其他人就知道睡大觉。我赶紧坐起来思考这句话，使我找到了自己的不足。张老师白天上班，下班要骑几十公里的车回家搞研究，一研究就是大半夜，还要回单位，那有时间象我这样还有睡大觉的时间，分明是找借口。（未完）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2008、8、20 翔子

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