杂谈225:谈学习公方彬教授“理想与信念”的体会
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杂谈225:谈学习公方彬教授“理想与信念”的体会
杂谈225:谈学习公方彬教授“理想与信念”的体会
公方彬教授在“理想与信念”中谈到“中国共 产党必须有共同的理想、信念来保证我们精神力量”。他举了很多的例子说明信仰的力量有多大。首先一个政治集团如果没有政治信仰,只考虑利益的话,这个政治集团表面强大,都不能掩盖内在的虚弱。讲到前苏联2千万共 产党人,一夜之间垮台,没有人为维护这个政党去献出鲜血和生命。罗马尼亚6个公民一个党员,齐奥塞斯库临逃跑的时候,没有人愿意伸出援助之手。国 民党的北伐军到后来的国军,北伐的时候带着三民主义的信仰,所向披靡。到了解放战争,国民 党的军队蜕变成四大家族的家丁,信仰没有了,一触即溃。中国人民解放军呢?这支军队自诞生一来,在所有军队面前没有败绩,战役有失败,所面临的对手无胜者。中国共产 党小米加步枪打败了有着飞机大炮和美军支持的国 民党。朝鲜战场上中国共 产党靠强大的精神力量支撑、靠理论的武装,打胜了这场战役。第二个强调的是个人信仰的重要性,宗教信仰是稳定力量,就怕什么都不信的人,只求功利而没有信仰的人,有可能成为亡命徒,为了利益不惜犯法,损人利己,损公肥私,这是最可怕的。他举例说到谭嗣同,苏格拉底明知死亡,为了信仰直扑死亡。
公方彬教授强调:信仰这个问题“需要全党去担当,全党去思考的问题”。其实这个问题关系着全人类的幸福,应当是全社会,全人类共同担当、共同思考的问题。因为人类在关注现实的同时,全社会、全人类已经面临着更大的挑战:各种疾病随着医疗技术的不断提高,疑难病却越来越多、越来越年轻化。自然灾害的出现,人类的高科技、军队却无能为力。地下有限的能源还够几代人挖掘?人类和宇宙、自然、万物、人与人之间究竟如何保持和谐统一?国家有着严谨的法律法规在教育和制约着人们去遵守,人的道德思想素质靠什么制约能达到自觉地改造自己,自觉的完善自己?这就是我们全人类都必须认真去思考的问题。
公方彬教授讲:“我们现在共同的理想、信念确实出现了危机,出现了危险”。以前资本主义国家、社会主义国家两大阵营的对峙,我们的理想、信念是消灭资本主义,解放全人类来实现人人幸福的共产主义社会。而现在提倡的是和谐社会,各国之间都有着利益的往来,我们怎么解决目前全社会的精神支撑问题呢?不像革命时期,革命党人为了大众利益不怕牺牲,既有牺牲精神,又有奉 献精神,结成了党和老百姓之间的鱼水之情,为了共同的理想信念——新中国的诞生而努力,为着共同的目标而奋斗。新中国成立了,我们的目标是实现人人幸福的共产主义社会,要解放全人类。这个实现共产主义社会是整个人类的奋斗目标,是和谐的大同社会,就必须把共产主义的高尚思想境界体现出来。而现实告诉我们,一些发达国家在很多方面都优于我们,再说我们实现共产主义社会的途径不明确,共 产党人是实现这一目标的先驱,如何体现全心全意为人民服务,自觉地完善自己,高尚的道德思想素质,大公无私?这个需要有更新的科学理论来做指导、做引领,否则靠人类自觉地完善自己、破私立公有难度。怎么解决让全社会继续为了实现人人和谐幸福的共产主义社会而奋斗这个精神的支撑问题呢?这个问题不解决就要出问题了,很多人被眼前利益、权利、物欲生活所诱惑而迷失的方向。因为人们每天面对的就是这些,如何强化领导干部具备在糖衣炮弹面前不动色,出入污泥而不染,始终保持廉政的党的作风,坚持原则而不被利所动的大无畏革命精神呢?这个思想工作跟不上,没有精神的食粮及时补充,没有理论上的突破。面对现实的吃穿、物欲、钱权的魅力,很难解决不为其所动的问题。如果这个问题不解决,把谁放到有一定权力的位置都要经受各种考验,而且很少有人能考的过去。都会多多少少被利益、权利、名利、物欲所腐蚀。因此这是全人类所面临的一个思想领域革命的问题、解决人类公与私的问题。人类必须要解决正确世界观这个问题了,否则仅靠宗教也解决不了公与私的问题。宗教本身就具有排他性,如何实现人人幸福的大同社会,必须实现万法归宗,九九归一,合二为一论(唯心与唯物的统一)。有了彻底唯物主义的世界观才能树立起正确人生观和道德观的问题。
不同的世界观有着不同的思维方法,有信仰的人起码知道百尺竿头有神明,怕做坏事遭到报应。而什么都不信的人,认为天老大,自己老二,做了不为人知的事情,认为只有天知地知自己知,因此什么都敢做,世界观不同在观察与思考问题的方法上就不同。因此,公方彬教授讲到:“中国不解决信仰问题不行,怎么解决?现有的儒释道不满足人们精神的需求不行,建立一个新的宗教也不行。产生引领一个民族的宗教很困难,但必须要超越,不超越不行。中国没有第二条选择,也不可能借助宗教来调节,中国不是宗教传统的社会,中国共产 党讲唯物主义,讲实现共产主义社会。你改变道路也不行(不可能走资本主义道路)。中国共产 党必须有共同的理想、信念来保证我们的精神力量”。传统文化可以给人做人做事的某种理念。对于解决现实的问题也有一定的引导作用,但针对人本质存在的私心、狭隘、斤斤计较等缺点、弱点进行有效的改造没有具体手段和制约。很大层面上都是表面的说教,准确得讲:传统文化改变不了人根深蒂固的自私、狭隘、贪婪等陈旧思想。各种哲学理论,宗教理论,虽然都是教化人按规律办事,劝人于心向善,真、善、美。但是面对眼前物欲的诱惑,很多人认为那都是理论,人生活在物质世界中谁也离不开物质生活,起码满足了物质生活以后再去信仰这些还实在些。有的人虽然认为人必须有信仰,必须与人为善。可是真正面对各种问题,矛盾,物质的得失时,一样不知道如何把握。各种疾病,矛盾,纷争,痛苦,灾祸等等为什么总伴随着人类?现在很多人把思想素质的不断提升,爱心的奉 献,真、善、美的提法,都认为是有信仰的人干的事情。其实爱心、真、善、美,是人与人之间和谐的法则,并不是信仰,是人人都应该遵守的。违背这一法则就会有痛苦,有磨难,有灾祸,关键人们没有认识到这一层面,所以总认为那些人什么都敢做不是好好的吗?爱心、真、善、美,是当一个社会在科学技术,精神文明都进化到一定的层面时,才能被人们所认识,所验证的原则。所以整个人类追寻爱心、真、善、美的过程就是人类进化的过程。进化意味着向爱心、真、善、美靠近。不断提升精神境界的人具有实践爱心、真、善、美,表现爱心、真、善、美的能力和责任心。每个人的心中都有个阻挠自己发挥爱心、真、善、美的障碍。这个障碍是什么?就是人人都存在的自我意识。这个自我意识如果有理想、信念做支撑,有正确的世界观,不断感悟宇宙规律的制约,能及时对自己错误言行反省及自我改造,就能不断消弱它。如果自我意识没有制约,将会在方方面面阻碍自己的进展、成功。因为自我意识看问题存在狭隘、片面性,只考虑自己的利益,很少去考虑他人和社会、国家的利益。还会为了满足自己追求物欲的满足,对人类社会的发展起到很多负面的作用。如果人的自我意识没有制约,没有自我约束能力,就会逐渐膨胀,就会偏离人生的正确轨道,就会变得越来越自私,越来越冷漠,越来越觉得自己比什么都重要甚至会蔑视法律,蔑视他人,蔑视社会,做出有损他人,有损国家利益的事情也认为自己是对的。现在又有多少人愿意学习传统文化,接受教育呢?又有多少人有释迦摩尼的觉悟呢?我们地球人的思想必须要发生一场思想领域的变革,只有变革才能改变一切。如今我们过上平安的生活了,物质生活水平高了,我们的烦恼反而多了,在各种疾病、烦恼、痛苦、灾祸这些黑暗势力的困扰下,我们走不出去,见不到真正的光明,我们已经被黑暗压迫了很久,造成了我们生在福中不知福,把福转成苦,不断制造灾难。
人类为了避免自我意识的膨胀,仅有信仰、理想、信念是不够的。必须要有正确的世界观、宇宙观、人生观、道德观,懂得科学生活、规律生活的重要性,这必须要有科学理论上的突破才能解决。就像牛顿发现了一个自然现象:苹果熟了往下落,发明了万有引力定律:自然界中任何两个物体都是相互吸引的,引力的大小与两物体的质量的乘积成正比,与两物体间距离的平方成反比。这个发现对人类社会的贡献是:它促使物理学完成了第一次大综合,预知了当时的未知天体,使飞机、人造卫星上天等等。阿基米德发现木块在水里不往下沉发现浮力定律,应用科学就有了轮船下水,极大的造福了人类。瓦特看到开水开了顶起壶盖,发明了蒸汽机。那么我们试想一下,我们身边还有多少这样的自然现象等着科学界去发现、研究呢?为什么动植物都是杂交才能进化?驴和马杂交产生骡子,这其中有什么惊天的、更大的科学道理?人为什么都是人生人,必须交配进化,近亲结婚代代劣质?这其中隐藏着什么更高、更大的科学道理?是否应该科学的思考一下:每个人都有母亲,那么最早的人类难道就是猿变的?是否也是更高科学技术人类创造的?说猿通过劳动逐步进化成人,猿是低等动物,没有人类的智慧,它知道劳动吗?不知道劳动怎么能进化?诺贝尔奖得主,首破DNA密码的弗兰西斯克里克推论说:“在这个地球,生命不可能靠任何自然过程起源。”随着人类科学技术的发展,已经有基因移植,克隆技术,这在向人们暗示什么?是否最早的人类也是科学技术创造的产物?我们生活中家外还有他人的家,城市之外还有其他城市,省之外还有其他省,国家之外还有其他国家。那么浩瀚的宇宙难道只有地球有人吗?人宇之间是否还有更高科学技术的人类存在呢?为什么人们总感觉有一种神秘力量在人宇之间并存,民间称其为“鬼”,不做亏心事不怕鬼敲门,谁见过“鬼”呢?一定做了坏事有一种无法抗拒的报应人们解释不了才称为“鬼”所为。为什么宗教会有佛、上帝、胡大之说?为什么气功讲究“德高功深”?自己练的气,还受“德”制约?为什么人们都知道“人要做事先学做人”,我自己做事跟做人有什么关系?为什么进庙宇,上山烧香、磕头的人越来越多?是否人类难以面对的疾病、矛盾、灾祸越来越多,又不知道如何解决,只能求助于连自己都不知道存在不存在的虚幻东西,来达到内心的自我安慰?这是不是一切都在暗示人们人类的祖先是人,是有着更高科学技术的人类?当我们站在科学的角度认识到创造人类的祖先是掌握着更高科学技术的人类,我们的世界观将会发生根本的变化,将带动人生观、道德观的改变。因为,有人的地方必然有人管理,我们地球人是通过各项国家法律、法规对人类进行管理和制约。而更高科学技术的人类是利用“天网恢恢疏而不漏”的宇宙规律对地球人实施管理和帮助。任何解释不了的自然现象都在让人类认识到:人和宇宙是和谐统一的整体,任何违背规律的言行都将受到规律的制约。中医讲“气是百病之源”,心理学讲“心理伤害生理”,要重视心理调整的重要性。现代医学攻克一个疾病又来一个疾病,人类无法抗拒的自然灾害越来越多,我们人类到底如何避免疾病,灾祸,痛苦,矛盾等等,如何像遵守国家法规那样不去违背就不会劳改,像遵守交通法规就不会有生命危险一样,也去具体的遵循一个什么呢?我们上路只要违背交通法规就会受到惩处,违背企业规章制度就会受到处罚,违背国家法规就要受到法律的严惩。那么我们人类的疑难疾病是违背了什么呢?遵循什么就能消除呢?我们生活中的痛苦、磨难、灾祸违背了什么才有的呢?遵循什么才能避免呢?这都是值得我们去思考,是需要人类从科学理论上的突破才能解决的问题。
1995年被评为十大杰出跨世纪人才的张维祥老师研究出了人宇科学,他的研究发现,揭示了一个人宇之间最大的科学之谜——宇宙之中还有着掌握更高科学技术的人类存在,他们是创造人类的祖先。他们利用科学技术手段利用猿为母本杂交创造了地球人类。他们创造了人类始终利用高科学技术手段——光能对人类进行着引导、制约、管理和帮助。由于人类受科学技术水平的限制,对她们管理人类,教育人类的科学手段不能做科学的解释,民间归为“鬼”、“巫婆”、“神汉”、“神医”、“特异功能”等等。宗教称为“神、佛、胡大”。由于人们不能正确认识他们教育、制约、引导人类的科学技术手段,就使得人类社会的发展相当艰难。由于人类本身低级基因猿的一性存在,人们面对物质生活,很难战胜私而注重公,都是任自己的本性、性格、脾气为人处事,因此各种疑难疾病的出现、各种矛盾、痛苦的伴随,各种自然灾害的警示,都在迫使人类重新审视人类的思想素质,人类的言行,人生的轨道是否正确,是否需要调整?
人宇科学的发展是通过治疗各种疑难疾病达到改造人、教育人的目的。发展初期就是有各种疑难病痊愈、突变的大量事例被国家认可,曾经在全国各个省市红红火火的推广开来,但是由于真正实质的东西没有被深入的研究和思考,都被表面的治病现象所吸引,不可避免的出现了很多不正确,甚至是错误的现象。随着发轮功的出现,由于人宇科学没有真正把科学本质的东西体现出来,影响了人宇科学的发展,也影响了人们更深入探讨人宇科学理论的步伐。人宇科学真正内涵的东西如果不被人们所重视,就发挥不出它巨大的作用——人人思想素质的提高,将在家庭、人类社会发展中起到积极的推动作用。农业有农业的科学技术,供人类饮食。工业有工业的科学技术,满足人类的物质生活。医学有医学的科学技术,帮助人们在与大自然抗争中减轻病痛的折磨。电信有电信的科学技术,使偌大的地球缩小了,再远的人之间通话就像在身边。人宇科学技术是解决人和宇宙关系的一门超新科学,让人类清楚的认识到人的来源问题——人创造人,人类社会的走向问题——实现人人幸福的共产主义社会,人和宇宙是和谐统一的整体,当符合规律运行事事顺,当任自己本性,打破人与自然、万物、人与人之间的和谐,就会有各种疾病,矛盾,痛苦,烦恼,灾祸伴随着人类。人类必须经历一场伟大的自我革命,自觉的完善自己、教育自己、改造自己,树立起彻底唯物主义的世界观,在家庭,社会起到积极的表率作用,才能走上正确的人生轨道,向实现共产主义社会而努力奋斗。
张维祥老师通过对民间流传已久的特殊物体运动现象“鬼推磨”、“箩写字”的研究,彻底揭开物体运动的背后之谜——外能外力、高级智慧人类的存在。科学的揭示了从古到今一切解释不了的现象不是神鬼所为,任何唯心、迷信的东西都不存在。从古至今人们一直无法解释的各种奇异现象都是科学技术高于地球人类很多倍的人类所为。他们创造了人类必定利用他们超高的科学技术对人类进行着方向的引导、帮助、管理和制约。让人类从各种实践中总结经验、教训,不断追寻正确的发展方向,当方向正确事事顺,当方向不正确就会出现各种制约,迫使人类进行调整,进行反思。人类社会的发展都是在解决矛盾中前行,企业都是在创新中求生存,人也是从正确为人处事中才有正确的人生轨道。如果人类知道了创造人类祖先的存在,就能清楚的认识到,国家有各项法规制约人类,那么宇宙必定有严禁的规律时时制约着人类一切不正确的言行,所为:“天网恢恢疏而不漏”,有因必有果,任何不正确的言行都会有不同的结果等着我们去面对。
人们当初奔走相告:有一门科学,只要你承认有创造人类祖先的存在,就可以解决各种疑难疾病。当时多少疑难疾病神奇的获得痊愈,而且这些事实就发生在自己身边,因此,当时学习的人非常多,但都是奔着好病而来,从没有思考为我们治病的目的是什么。当初人们有病只要写个汇报、去找功能老师就有好的效果,就能马上好转,甚至痊愈。但后来就没有了这个效果,很多人就开始牢骚怪话,开始不相信,甚至排斥、反对。但很多真正受益的学员就开始反思,动脑筋:为什么当初那么好的效果,现在却没有了,难道就为了给我们治病这么简单?张老师的研究发现中清楚的告诉了我们:治病是手段,改造人、教育人才是根本目的,我们尽奔着治病来的,能不能长久?研究发现的理论中有严谨的患者须知,患者须知七条犹如法则,自己去对照执行了没有?我们自己违背规律的言行,伤害了自己的身体,有了病不去找自己错误的言行,却求助于外在的帮助,能真正好病吗?天上没有掉馅饼的事,难道这门科学总是给我们掉馅饼?后来才认识到,当初为了让人们认可人外人的存在,为了让更多的人树立起正确的世界观,就以治病为手段,逐步把人们引上科学文明的道路。很多学员认识到改脾气,该性格的重要性,努力去改时,身体就发生了变化。学员们认识到破私立公的重要性,坚决不再拿公家一个螺丝钉,而且把以前拿的还主动上交,身体马上发生了很大的变化,甚至痊愈。学员认识到处理家庭关系的重要性,努力通过自己的改变和谐家庭关系,身体发生了变化。很多学员都在努力管住自己的嘴,不去说任何的不好,努力检讨自己。
这里强调的是,人宇学员的自我改造,自我教育,自我完善,都是在高级人类高科技手段制约下去做的,但要有悟性。比如,有的学员一学科学有了感性认识:身体病的好转。但对为什么好病认识不清,如何巩固住效果不去思考,因此虽然学习着科学,但该怎样还是怎样,照样出去说东家,道西家,结果回来身体就出现反复,按照人宇科学治病的程序走——找自己不符合和谐规律的错误言行,就能重新获得好病的体现。有的学员身体好后,对高级人类赋予人类人宇科学的目的是什么不去考虑,只顾自己学习,结果身体的病痛就反反复复,家庭矛盾又开始不断,从现象中认识到,自己的家庭问题不解决,没有好的生存环境,怎么能健康呢?幸福靠自己创造,劳动付出成正比。就主动的去感动儿媳妇。从实践中认识到:和儿媳妇之间没有生养这个劳动的过程,要想收获儿媳妇对自己的爱,就必须先付出爱,有劳动才有所得。一些做媳妇的,知道规律的制约和严谨,都努力做到孝敬公婆,善待家里人。从理论联系实践中,学员们总结出:要想处理好家庭矛盾,必须从自我做起,不想让别人做的事情,首先要求自己做好,别人不想做的事情,绝对不去强求别人。努力做好自己该做的,以自己的改变带动身边人的改变。以前总想改变别人,结果矛盾越来越多,现在通过自己的改变,就在不同程度的改变着家庭环境和社会环境。不能改变环境就去适应环境,不能改变他人,就先改变自己,然后运用科学的方法使任何不好的事物逐步向好的方向发展。
在人宇科学理论的引导下,在高级人类高科学技术手段的制约下,使很多学员自觉地把以前不该占公家便宜的东西,不该贪的钱财,不属于自己劳动所得的钱财,都折成钱打到当地的廉政账户。所有的学员都自觉地献爱心去帮助那些需要帮助的人。人人严格要求自己,都是从自己的闪念中反思自己,真正做到一日三省。很多事例我写的各期“杂谈”中,都有着实事求是的记录。人们在学习、落实原则的过程中,不断提高着思想素质,修养着自己的品德。可以说那里有人宇科学的学员,那里就是一片净土,这就像公方彬教授说的,必须要有理论上的突破,才能解决人类共同理想、信念的问题。
人宇科学提出:人类将进行一场伟大的“自我革命”,树立起彻底的唯物主义世界观。彻底唯物主义世界观包括:高尚的思想境界,自觉地完善自己,全心全意为人民服务,大公无私。这场“自我革命”就像社会发展中经历的“农业革命”、“工业革命”、“科技信息革命”一样,将推动人类社会的发展。当人人都能做到自我革命,自我反省,自我检查时,向古代的先哲们一样做到“一日三省”。人类社会的发展就进入到一个新的历史发展阶段。当然要让人人都做到自我革命不容易,必须要经过勤奋努力的学习科学理论知识,和在理论联系实践中接受高级人类科学手段的艰苦教育和磨练,尤其在自我改造上狠下一番功夫,才能逐步树立起正确的世界观、人生观和道德观。经过实践,很多人感慨:这门科学太伟大了,一个个性格各异的人却都在发生着变化,为人处事的态度都在改变,思想素质都在提高,看问题的角度都在发生变化,家庭的矛盾开始融化,频临离婚的家庭开始向好的方向转化,在工作中不在为了名利而斤斤计较,而是考虑如何尽自己所能为社会多做贡献。这在一般人看来是不可思议的,但我们人宇学员却这么做着,无怨无悔。这就是科学手段的力量,这就是科学理论改变我们思想观念的结果。使我们在奉 献中找到了自己的价值,使我们在身心健康中懂得了科学理论这个精神食粮的重要性,我们树立起了坚定的理想、信念,要为实现人人幸福的共产主义社会而做好基础工作。
学好新科学就必须努力适应高级人类所采用严谨的科学手段,才不会偏离方向。就像国家维护国家的安定团结,有严谨的法律法规时时在制约着人们一切违法的言行一样。你看交通法规现在越来越细化,不这样不足以让人们自觉的遵守交通法规。只有在手段、教育并存实施下,才能让人们从被动执行,到开始执行,到认识这么做的重要性,到去自觉地执行。人宇科学也同样是理论和手段并存才称为真正的科学,如果总是说教人的理论,没有具体思维改造的过程,都是无用的。人宇科学最终的目的就是要让人们都能学会感悟宇宙规律,从各种事物、问题、矛盾、灾祸、疾病中及时进行自我反省,自我革命,自我教育,自我完善,及时找出错误的生活方式,错误的思想观念,错误的为人处事的方法,恶习、缺点、弱点,损人利己,损公肥私的言行,亮私不怕丑,深入的对自己进行自我解剖,思维正确了,就符合了科学要求。同时从中吸取了经验教训,不会再让灾祸出现,随着思想素质的提高,具备了解决问题,辨证思考问题的能力,和辨别是非的能力,就把握住了幸福,把握住了自己的健康。
新科学告诉我们幸福生活不是来自于物质的满足和富足,真正幸福的生活不是谁想要就有的,而是在创造物质生活的同时,更要注重创造和谐的家庭环境,高尚的思想品德,才能创造出物质和精神文明的双丰收。人人学会自我革命了,对家庭有益,对社会有益,对人类的发展更有益。
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2013年2月15日
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