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杂谈94、怎样认识实践是检验真理的唯一标准
Admin 周五 十月 22, 2010 8:03 pm
杂谈94、怎样认识实践是检验真理的唯一标准
有的老师说：“实践是检验真理的唯一标准”这一理论在常规科学里适用，而在新科学里不适用！高级人类的存在是客观的，就是绝对的真理，还用检验吗？一些人效果不好就是因为一天想着检验科学……”
真理：标志着主观同客观相符合的哲学范畴，是客观事物及其规律在人们大脑中的正确反映
对高级人类客观存在这一事实，只有通过学习、实践才能在我们的大脑中逐步形成一个比较正确的认识，因为好的思想才能正确理解理论，而对高级人类的正确认识，必须思想在严格接受新科学系统的改造与再教育下才能形成符合新科学的思想标准。随着实践的深入认识就会更加深刻。我们任何一个人不是一进入新科学就达到坚信的。否则为什么同是学员有背离人宇科学的？有反对人宇科学的？人宇科学为什么得不到国家、社会的认可？
新科学既称超前科学，说明我们常规的一切言行都需要转化和更新，但这个过程是逐步的，是需要我们通过自己的努力在新科学的要求和引导下，逐步驱除一切阻碍科学发展的陈旧观念。谁也不可能一下就能成为彻底的唯物主义者，必须通过认识、实践，再认识、再实践。在这个过程会有失败、弯路时刻考验着我们，需要我们发挥主观能动性不断总结经验和教训，才能逐步使自己的认识符合客观规律性。
如果经过实践的检验，我们的改造达到了预想的结果，不仅身体好转甚至痊愈了，家庭真正走上了和谐、幸福的轨道，自己思想获得了解放，能正确按照高级人类的教学方法，不断按照引导的路提高思想素质，进行深层次的自我改造，能正确的处理和面对一切困难和烦恼，这就证明主观和客观，也就是和高级人类的要求达到同步了，我们大脑对高级人类的认识才是正确的。相反在学习中如果总想着去改造他人，总想着去说教他人，总是形式的学习，总想得到不想付出，这样就会遇到各种烦恼和矛盾，而使自己停止不前，这就是经过错误的实践检验出了自己的学习是不符合新科学要求，和客观规律的，这样对高级人类的认识也就会出现偏差，或产生认识上的错误。所以不经过实践的检验仅凭对理论的学习就认为自己对高级人类坚信了，那是唯心的，也可以说又把祖先放在了神的位置上，因为我们对高级人类的认识必须在精神文明，物质文明都高度发展的状况下形成的认识才是准确的。只有经过实践才能时刻检验我们学习、实践的路是对还是错。科学发展是无止境的，人们需要不断实践，不断从失败中修正自己，才能使自己始终保持与客观规律相符合。所以我认为：否认了“实践是检验真理的唯一标准”，就是否认了实践。。
马克思主义者认为：人们对于自然界方面，对于社会方面的认识，都是一步又一步地由低级向高级发展，既由浅入深，由片面到更多的方面。那么结合到我们学习人宇科学，我们对高级人类、外能外力的正确认识；对人宇科学研究的主题：人和宇宙、自然、万物、人与人之间是和谐统一的整体的正确认识；对新科学要求改造三观的认识，也一样都是要一步又一步的由低级向高级发展，既由浅入深，由片面到掌握新科学更多更广的知识。只要人类思想素质不能达到统一，以及受科学技术的局限，我们对高级人类的正确认识只能是限于一定范围的认识。这其中由于社会、更多人的不理解，以及一些不能正确走新科学路的人，对新科学产生错误的认识和评判、反对，以及学习环境、条件的局限，同时由于我们学习新科学的人数少，认识又不能达到统一，所以很大程度局限了人们对新科学的正确认识和理解。比如，我们最初学习张老师研究、发现、应用的科学理论，张老师明明白白把事实、依据、科学道理原原本本的告诉了大家，大家的学习也是认真学习原著，认真参加交流、认真听咨询老师讲课，更有幸者还亲自聆听了张老师的讲课，并且都亲身感受到了能量给于好病的真实感受，由于人们沉迷于现象中，沉迷于感受能量给于的幸福之中，所以都忽略了新科学为什么让人们认清神是虚无的？让人们真正认清高级人类的真实面目的目的是什么？创立新科学，给人类体现能量的各种帮助的目的是什么？当初我们大家的认识是浅显的，只认识到了破除迷信就能得到高级人类的帮助。所以在一切陈旧、迷信、依赖、自私、贪婪等旧观念的束缚下，都躺在了感受能量的体现和如何寻求更大的帮助上。随着时间的推移，人们不发挥主观能动性从能量体现中找方法，抓本质：比如，为什么稍有违反能量就减少？能量减少这个现象在提示我们什么？如何改变我们的生活态度、和思想观念？可是人们不舒服了，就赶紧写汇报，要能量，完全走的是：等、靠、要的不正确的实践之路。于是虽然人们学着原著，却还是使新科学整体步入了低谷。使一些受益很大的学员，甚至一些老师失去了效果，有的还失去了生命。使很多学员对科学，对高级人类最初的坚定信念开始动摇，既是坚信也都有种找不到方向的感觉。这是为什么？当时那么好的效果，那么红红火火的场面，当时得到时都有那么坚定的信念，为什么会使人宇科学整体走入低谷？这一事实恰好检验出了我们最初的路是不符合客观规律的路，也就是不符合新科学要求的路，因此虽然高级人类客观存在这一事实不容质疑，但由于人们对高级人类体现能量的意图和目的停留在表面的认识和理解，所以实践之路就偏离了高级人类指引的科学之路。实践之路错误了，对高级人类的正确认识就发生了偏差（对高级人类的认识都是靠感悟、靠体会，所以形成各种认识也是正常的）。有的老师说：就是因为这些学员搞什么检验、检验，所以才走上了低谷？机理、原则明摆着还需要检验吗？就原原本本学习、做就行了。请问：张老师是原著的研究、发现者，难道还没有我们理解的深和透吗？高级人类帮助人类的真实用意到底是什么，这个问题我们深思过吗？
马克思主义者认为：“只有在社会实践的过程中：物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学试验过程中，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才能被证实。人们要想得到工作的胜利既得到预想的结果，一定要使自己的思想符合于客观外界的规律性，如何不符合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得了教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”就是这个道理。”比如，在社会实践中，在家庭和谐实践中，在自身思想、行动和谐统一的实践中，在自我改造的斗争、磨练中，与他人相处中如何消除不和谐因素的磨合与磨练中，在对新科学认识、理解，再认识、再理解的实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果时，人们对高级人类的正确认识才能被证实，才会从心里说：新科学理论是超前的科学理论，高级人类是人类真正的祖先！这样才能有理有据的以理去说服他人，否则仅凭我们自己的认识，他人不认可我们就生气，发火，其实走的就是与科学主题相违背的道路。
最初接受新科学的广大学员在学习、实践中走了弯路，吃一堑、长一智，才使得很多学员从低谷中开始动脑子，从失败中摸索经验，总结教训，科学的认识到了新科学是改造、教育人的一门科学，这是从实践中得到的经验，不会有动摇这一说。经过实践得出了符合新科学要求的正确认识——理论联系实践。高级人类才又重新显示了能量，使很多学员在认识到自我改造的重要性后，身体又开始恢复，思维又开始活跃，使人们明显感觉：又找到了方向！从失败中取得教训，改正了自己以前要能量，形式背百字诗、患者须知的学习方式，摸索着从实践中总结出了：科学就要有科学的态度，就要充分发挥主观能动性，学习的目的就是要努力掌握科学生活的知识和方法，才能自己把握自己的命运，否则总是等、靠、要，还会使新科学走入低谷。有了第一次的教训，人们就应该认真总结经验和教训：科学发展是无止境的，只有象张老师那样步步追随，步步紧逼，紧紧抓住自我改造这个主题不放松，经过实践再实践，从中摸索规律，才能避免再次走弯路。没有错误的实践，就没有吃一堑、长一智的经验教训，所以实践是非常重要的，只要敢于实践不一定都是对的，能及时调整方向就是经验，但如果不实践那肯定是错误的。辩证唯物主义的认识论把实践提到第一位的。张老师在95原著中也强调他的研究路线就是坚持辩证唯物主义的认识路线，从而发现和证实了真理。张老师为什么提出：把我的研究、发现，变成你们的研究发现，就可以和高级人类沟通了。这个变成我们的研究发现，是让我们结合上他的正确思路，和研究精神，走出一条我们实践的新路来，真正走出一条科学在哲学上的突破，科学在医学上的突破，科学是真正的超前科学等。这样我们才能在正确的实践中，对高级人类形成科学、正确的认识。宇宙间的真理决不是只有一个，还有更多的真理等着人类去实践。比如，历史车轮滚滚向前谁也不可阻挡是真理。他人的幸福才是自己的幸福这也是真理，这些都需要通过实践才能检验出自己的认识是符合客观规律性。
我们学习人宇科学认识到了改造的重要性还不够，必须再回到社会实践中去，这是认识的能动作用，这就是张老师提出的交替上升的过程。认识的能动过程必须是从感性通过实践，经过思考、判断对最初接触到的东西，和感觉到的东西有了更深刻的认识和理解，使之上升到了理性上来。这种从实践当中总结出的新的，更高的认识，和对理论新的认识和理解，必须再运用到改造自身，以及改造周围环境更广、更深的实践中去。这就是张老师提出的感性促理性，理性促感性不断交替上升的过程。
有的老师说新科学原则要求已经形成，就按照做就行了。大家可别忘了，这是超前科学，是高级人类和张老师共同合作的产物，那么其中除了张老师的研究过程，还有高级人类的目的和意图隐藏在百字诗的第三部分，需要人们发挥主观能动性去挖掘。张老师的研究发现，告诉了人类一个天大之谜（无价之宝），我们必须循着张老师研究发现的途径，方法、思路、超人的耐力、胆识、毅力等才能象张老师一样发现这个谜（无价之宝），那么对于那些不相信的人，就永远是个谜。但是认识了高级人类的客观存在才是一个起步，人类如何按照他们的思想要求去进行自我改造，破除私欲，树立全心全意为人民服务的共产主义思想观念，还需要一个漫长的思想认识统一的过程。人人牵扯到名利、利益，和需要痛苦的脱胎换骨时很多人就会败下阵来。所以我们那一步都离不开认识、实践，再认识、在实践，从实践中检验我们的路符不符合客观规律，和新科学的要求。如果不经过实践的检验，没有失败的教训，和成功的经验，如何能从经验和教训中摸索到正确的，符合新科学方向的路呢？
张老师一再强调老学员以百字诗的；“决破唯心论、完整生化观，合二唯一论、社会为指南”为核心，就是在告诉我们真正认识高级人类的客观存在，必须破除一切阻碍科学发展的陈旧、唯心、迷信、自私、贪婪等等观念，紧紧抓住新科学的主题：人和宇宙、万物、自然、人与人之间是和谐统一的整体。以社会实践，达到思想行动的统一，主观客观的统一，矛盾的统一。我们不是出家修行，只有理论就行了，这是一门人人都需要认识和学习的新科学。只有结合上张老师研究、发现的思路，正确理解和掌握高级人类特殊的教学方法，我们就能在每一次的病例反映这个调理假象中，考验、磨练中学到超出常规生活的新知识，和新方法。比如一个学员每次出去买菜都要多扒下一些不好的叶子，买萝卜总想把根去的更干净一些，从来都是这样，从没有思考过这一举动正好反映了我们的差距——私心。高级人类为了让每个认真学习新科学的学员都能掌握到她们特殊的教学方法，于是采用特异梦这种形式对这个学员进行的提示和引导，这一引导的目的更是在激发学员凡事都要用符合新科学的创新思维考虑问题。这个学员一天清晨做了一个特异梦，梦见自己买了土豆，和一些别的菜，袋子都封好了，要走时发现袋子底下有一个土豆，就赶紧装进了自己的袋子里。她醒来后发挥主观能动性深思深悟这个清楚的梦在告诉自己什么呢？通过与梦的联系，阿姨想到了一定是高级人类在提醒自己买菜这个问题需要调整思维了。人家买菜挣点钱不容易，如果都象我这样，只考虑自己不考虑别人，人们的心理就会越来越阴暗、自私。怪不得自己全身疼这个毛病总是时好时坏，关键是自己没有按照新科学的要求去改造自己，又怎么能好病呢？高级人类通过一个小小问题的引导，使这个阿姨悟出了对自己一生都有益的人生哲理：人这一生不能只考虑自己！并且科学的认识到：学习新科学身体没有变化，关键是自己没有按照新科学的要求去学习、实践。也许有的老师说：按照科学的原则去做就行了，这点小事还用引导吗？新科学面对的是一个个有个性、有特点的人，需要人人都在自我的基础上不断提高思想素质，逐步达到超出常规的思想境界。可是有哪一个人不经过祖先能量的引导和帮助，而是自己看了原著就开始彻底的进行自我改造的呢？进入人宇科学的就是人宇学员，要想学懂超出常规的人宇新知识，如果没有高级老师的教导和指导仅凭我们自己东闯西撞怎么能学明白呢？如果认识不到祖先的引导和帮助是特殊的教学方法，仅凭学习原著理论，为什么大家的学习越来越感到力不从心？就是没有按照高级人类老师的特殊引导而具体开始学习基础知识：更新观念，发挥主观能动性，如何使能量通道畅通无阻，如何实践中学会把握科学的尺度，如何感悟和体悟能量的各种引导的方式和目的。
如果有了正确理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有实际意义的。再好的理论，如果不经过实践，永远不能变成自己的，所以很多学员说怎么看书看过去就忘了，就是因为没有经过实践变成自己的，如果实践了再看理论就会有新的认识和理解，这就是感性到理性的过程，是自己在理论联系实践过程中经过了理性思辨，考虑得来的，是属于自己的。如果我们的认识，理论正确，能真正按照新科学的要求做到宽容，既讲原则更讲方式方法，一切以新科学：人和宇宙万物是和谐的整体这个主题走，我们的实践必定会在社会中显示出效果来，使更多的人从我们身上看到科学的先进性。如果我们在社会实践中不善于调正自己，处处表现自我，处处以我为中心，虽然我们认为自己掌握着真理，可是用于社会实践后，处处矛盾不断，处处得不到人们的认可，从这看，自己认识、掌握的理论标准经过检验根本就不符合客观规律性，所以就必须重新调整。
再比如，在学习过程中感觉迷茫了，感觉没有了积极向上的那种激 情了，感觉身体开始有些不适了，各种矛盾又开始困扰自己，感觉不到能量的体现和帮助了，感觉有些找不到方向了等。如果只从现象上考虑：是不是迷信还没有破除？或者是不是没有宣传？或者是不是没有坚持原则？等等，如果我们都一一去做了，还感觉迷茫，那么证明：经过实践检验我们的路还是不符合新科学的要求，就需要及时调整，不能一意孤行。其实只要能从这些现象中深入到本质去分析问题，全都是一些假象，是在激励我们继续努力，不仅从学习上要提高，改造上更要深入到本质，我字驱除的越多，自我意识就越少，看问题就越公平公正，人就越宽容，善良，矛盾就越少。要达到符合客观规律要求的认识，必然要经历反反复复的考验，和磨练，从反复的实践中就能总结出：要想学好新科学就必须掌握透过现象看本质这一方法，深入的进行自我革命，才能使自己的言行逐步符合客观规律性。我们在实践中必须象张老师一样努力追寻，只要我们停止了第一步的追寻，就不会有第二步的帮助，和引导。如果只获得个一知半解的认识，就会又和宗教一样，对高级生命的帮助形成五花八门的认识。
我们再回过头来看现在的学习。大家从实践中认识到了改造的重要性，使现在的学员整体对新科学的认识上升了一大步，从单纯要求好病，知道了要改造的重要性。那么我们是不是就可以停留在表面的改造，控制一下自己的脾气，顺其自然的去做做，就算达到了新科学的标准和要求呢？是不是原则、准则都装入心里就能在生活中运用自如，就能做到自觉的改造自己，成为一个高尚思想道德、大公无私的人了呢？如果这么简单，怎么会称为超世纪科学？新科学的出现是哲学理论的突破。我们如何突破现代的哲学理论，思维是物质的我们究竟通过实践：认识、运用了多少？人人都知道享受物质文明给大家带来的便利，出门只要带上钱就有地方吃，有地方住。可是我们有没有考虑精神文明的大厦一旦建立起来，人人爱心释放的能量可以互相供给，可以产生共鸣，可以抵抗一切外来不好信息，而且我们好心情、思维下呼吸出的气体化合成元素，是植物的更高营养，就能保证生态平衡。我们人类时下的精神所寻求的就是分裂：互相争斗，阴阳两面派，钩心斗角，互相嫉恨等，分裂的行径迟早会毁了我们人类自己，就是人们寻求的这种精神分裂给地球上带来的大洪水和大面积土地的毁减，流行在飞物当中的流行病会越来越多，天气规律被打乱，大气层被破坏，风越来越大，大量牲畜死亡，在不应该涨水的地方涨水等。要想扭转这一切如果我们人类自己不努力，不具体从提高思想素质上下功夫，只靠我们随便学学，随便做做，又不接受高级人类特殊的教学方法，这门科学将会发展缓慢。我们一定要深思深悟高级生命为什么采用治病为手段，达到改造、教育我们的目的？就是因为疾病始终困扰着人们。我们要想接受新科学的治疗，必须要对身体病理反映的观念进行更新，认识到通过身体病理反映，达到治心的目的。在这个过程还要培养我们很多的品德：耐力、毅力、胆识、主观能动性、悟性、尺度等等，我们不积极主动的追寻，不从实践中及时总结经验和教训，不充分发挥主观能动性深思深悟，对新科学的认识就会发生偏差。高级人类客观存在，这是千真万确的真理，但由于我们没有按照正确的路去实践，那么高级人类的客观存在对我们就没有任何实际意义。从古到今她们都客观存在，你认可也好，不认可也好，他们始终在暗中引导着人类，我们不努力，新科学的发展就会受阻。
有的学员说：张老师经过实践已经有医愈患三千的病例，还需要我们再去实践吗？科学的东西必须要有科学的道理，原著上的病例是高级人类为我们树立的典型病例，是告诉我们她们完全有解决疑难疾病的能力，但如何通过自己的努力达到好病的效果，这才是关键。才能真正实现科学在医学上突破，在我们每个人身上的突破，才能以理服人。否则仅凭张老师原著中的病例，我们每个学员虽然都相信，但如何达到那样的效果，这个主动权却不在我们手里。如果我们不努力掌握具体的知识和方法，还停止不前，恐怕连最初的认识都不一定能坚持住，就会对高级人类的坚信越来越没有信心。
2007、5、3 翔子
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