杂谈78、祖先利用科学的手段不断引导人们提高思想素质
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杂谈78、祖先利用科学的手段不断引导人们提高思想素质
杂谈78、祖先利用科学的手段不断引导人们提高思想素质
从古至今,高级人类利用多种方法,不断地把很多做人做事的道理告诉人们,也就是许多至理名言。由于受环境、陈旧、封闭、错误观念所限,做到的人寥寥无几。人们都不可避免地受到社会大环境的影响,随波逐流,使得很多至理名言留在了书本上、言论中,不能广泛深入人心,和成为大多数人的处事良方。人宇科学的出现,需要人们在现实生活中切实的体现出超现实的理论来,逐渐把人们引向科学、文明的道路。那么高级人类在我们学习、实践、改造、推广科学中,改变了以往引导人类的方式、方法,在指明前进方向的基础上,就要避免人们在不见面的情况下走入新的迷信误区。因为没有具体的体现手段引导人类,人们受现实社会的影响很容易随波逐流,和虚化对高级人类客观存在的真实性。同时在现实社会中要做到超出常规、突破自我,没有高级人类的不断引导、帮助是很难做到的。在具体实践中如果做错,做对都不知道,还象历史那样完全凭自己的认识、自觉程度,是很难达到彻底改造人类、进化人类的目的。所以为了让学习新科学的学员们避免继续随波逐流,她们把工作的中心转移到具体的体现上,使得学习人宇科学的学员们能多方面受益,这个受益不仅是单一的只体现在好病的突变上,如果帮助人类的目的就是治疗疑难疾病,就无法达到教育我们的目的,因为轻易好病谁还愿意改造自己?是不是会形成新的、更大依赖和迷信?新科学以治疗疑难疾病为突破口,突破什么?就是突破人类的自私、陈旧、封闭、依赖、唯心、迷信的观念,突破对我们的改造,使自身不断达到新科学所要求的新人。所以新科学采用的手段是从多方面对我们进行引导、提示和帮助,让人们明白如何科学生活,如何面对问题、矛盾,如何把握心态,如何处理好人与人之间的关系。这样才能在处理问题、矛盾中,储蓄经验、教训,达到认识上的飞跃,树立正确的是非观念和自控能力,逐渐树立起正确的人生观、道德观,起到推动人类社会发展的积极作用。
学习新科学明确能量的各种体现方式、特点很重要,因为通过对能量各种方式的体现,必将打开人们的思路。比如:有个学员有一天头疼,她在路上行走时,看到一个维吾尔族人拉着车子上坡很吃力,她没有考虑自己正头疼,而是诚心帮着推了上去,就这么一个小小的举动,她的头疼突然消失。在常规也经常能碰见帮助他人的人,但他们能理解能量体现的目的吗?理解不了体现也就没有任何意义,所以常规的人是感受不到这种能量体现手法的。常规不少人素质也很好,但他们的所作所为只是积德、行善,储蓄了能量,而在生活的方方面面如果不会科学生活,不会把握心态又不断失去能量,很多时候耗能多,储能少,所以到老了都不同程度地忍受着病痛的折磨。而新科学就是要从具体事上不断引导学员广开思路、增智开慧,树立起超常规的思想素质,达到教育人类、改造人类、进化人类的目的。这个学员头突然不疼了,她想:看来我刚才的做法符合了张老师原著中所说的:“世界人民都是一家人,没有民族、宗族、信仰之分,都来源于同一个祖先,我们应该互相关心、互相爱护”这一原则要求。能量的这一体现,是鼓励更是引导,使她明白了如何具体的把科学精神体现出来。如果这个学员不考虑问题,疼了以为是犯病,思维考虑的是吃药打针。那么头疼突然好了她也同样不会考虑问题,不会找头疼的原因,也不会找突然不疼的原因,就无法打开思考问题、增智开慧、增长知识的思路。如果思路不打开,怎么能达到教育、改造人类的目的?如何学到更多丰富多彩的新科学生活的知识、经验、方法?这个学员就属于有悟性的人,她知道和理论原则挂钩思考问题。所以学习理论必须边学习,边实践,边体会、边思考。我们不是出家,避开社会进行学习,生活的每一天从我们接触新科学那一天起就要正确对待,这样才能打牢扎实的基础,才能不断坚信高级人类的客观存在,如果只有理论,没有实践的坚信那是口头的坚信,真正的坚信是按照她们对人类的要求不断改造自己。真正的坚信是来源于实践。原著中的理论要求如果没有切实的一点一滴的行动体现,也会和历史一样对新科学理论的认识,只停留在言论中,和只是教育、要求别人中,这样就达不到教育、引导我们的目的了。所以明确能量的各种体现方式、特点很重要性,如果没有体现,我们学员也许只凭兴趣,就不会树立起为新科学、为人类社会的进步奉 献、付出的责任心与义务感。
头突然不疼这是能量的体现手法,是现象,现象背后让我们明白什么道理这很重要。为什么这么一个非常小的举动就能得到能量的及时肯定呢?因为思想素质的提高必须从小事、点滴做起,大海是每一滴水分子组成的,我们能做好身边的每一件小事,就具备了超越性的素质。所以高级人类采用具体的体现就是希望我们能从生活的点滴中做出不平凡的事情来。让我们从具体帮助他人中,不断感受到帮助他人的快乐,在帮助他人为乐中,我们同样希望自己也能得到这样的帮助,于是就希望人人都能这样以帮助他人为乐,人类社会就是美好的社会,这种美好向往就能不断调动起积极向上的心态。就能在不断体现(实践)中逐步树立起崇高的责任心与义务感,就愿意为美好社会去努力、去奉 献,就树立起了助人为乐的精神境界,思想素质也就不断得到升华。
还有一个刚学不久的学员,以前耳鸣挺厉害,进入新科学的学习后,耳鸣基本消失。最近她参加了好友的葬礼,由于悲伤、心情压抑,再加上唯心观念还没有从陈旧思想观念中彻底清除。在葬礼上虽然没有搞形式的迷信活动(烧纸、烧香等),但却在葬礼上说:你要一路走好呀。回来耳鸣就犯了。其实这个耳鸣的再一次出现就是能量引导、教育她的开始。她一接触新科学耳鸣基本好了,这是能量引导她认识外能外力,认识高级人类的高科技手段的威力。认识了她们的客观存在,我们如何对待她们的存在,和如何理解她们帮助我们的目的这很重要。稍有违反耳鸣的反复是在引导、教育、提醒她开始走更新观念、消除依赖、迷信、唯心,自我改造新路的开始。只有充分发挥主观能动性思考问题,才能打开自己的思路,从能量的引导、教育、帮助、体现中总结经验、教训,不断找到自身的不足,纯净自己的思维,学到更多更广丰富多彩的新科学知识。这就是高级人类利用能量教育人、改造人的一系列手段和方法。
这个学员当时并没有认识到自己存在唯心观念的问题,她以为是自己悲伤过度造成的。认真做了反省,但耳鸣并没有变化。为什么?因为祖先就是要通过病例反映对她进行教育和引导,否则认识到病症就消除,如何提高她的认识,如何引导她进行自我改造?引导的目的就是希望她不断走出现象,认识到本质的问题。第二天上午她去超市买促销带鱼,当排到她时,由于队伍排的不整齐,有一个老年男同志就插进来说该他了,后面都指责这个男同志不应该插队,就有了争执。她一看就主动让给这个男同志先买,同时对后面的人说:算了,让他买吧,早一点,晚一点都一样,就避免了继续争执。回来时感觉心里很舒服、愉快。回家后看到老伴的衣服泡在盆里还没有洗,由于心情高兴,她第一次帮老伴洗了衣服(她和老伴的矛盾是长期的)。中午午睡起来后发觉自己的耳鸣突然消失了。她有些不敢相信,以为是在做梦,拍拍耳朵、摇摇头,发觉耳鸣确实好了。她当时非常激动的想:自己做什么了,为什么耳鸣突然好了?这就是能量体现的目的,耳鸣好只是现象,引导她思考问题这是关键。这样高级人类就能在我们思考问题中引导、教育我们。引导我们切实的在生活中体现科学先驱的作用,教育我们要去科学的生活。她经过思考意识到:1、自己早上谦让的举动符合了新科学的要求。新科学要求我们身体力行在家庭、社会要起到先驱的作用,这样才能不断在人们心中留下新科学的影子。我们有的学员做了好事,就有人问:你是不是佛家人士?而我们如何让更多的人得到帮助后就说:这一定是人宇学员所为!所以新科学需要我们身体力行处处体现,这样才能不断在人们心目中留下好的影响,才能得到大家的任何,如果我们学与不学一样,甚至素质还不如常人,怎么能让人信服我们这是科学?我们必须先从自我做起,要做高于常规人素质的事情,这样才能把科学的精神在我们实践中体现出来。所以如果没有能量的体现和引导,这个学员就不会把这个体现与人宇科学先驱的作用联系起来,会认为这是小事,做先驱是要做大事,可大事又不知道怎样去做,所以也就不知道如何体现先驱的作用,所以总是处在迷茫之中。总感觉想学好新科学就是找不到切入点。2、能量的体现是在引导我:和谐要从家里做起,要用爱心、宽容、理解这些言行处理好家庭关系,没有和谐的家庭关系,如何有和谐的人宇关系?她心情激动的不断给高级人类说:我一定会按照您的这些要求不断把新科学的伟大精神在家庭、社会中体现出来,起到一个先驱的作用。从这看在我们遇到具体问题提示中,不仅打开我们思考问题的思路,同时也心领神会的理解了高级人类对我们的具体要求,和深入的理解了患者须知的具体内容。
在晚上交流会上这个学员谈出了这些认识和体会,这又是一个奉 献的过程。她无意之中又说出了她在葬礼中的唯心观念:“你要一路走好呀”。大家对她这一唯心思想又做了认真的分析:人死后就回归大自然了,没有灵魂、鬼神之说。使她找到了耳鸣突然出现的根本原因,知道了破除唯心、迷信观念的重要性。也明白了耳鸣突然消失的意义所在。这个认识的提高是在实践当中的提高,是扎实的,不会总停留在理论当中的认识。只有通过具体的实践才能不断强化自己不断树立起彻底唯物主义观念。思想观念的更新是逐步的,只要我们努力学习,理论联系实践,多交流,就能树立起正确的三观。
还有一个学员对只有小学三年纪的孩子教育比较武断,感觉孩子越来越有自己的思想,教育起来有些力不从心,就向大家请教如何教育孩子。她吸取了大家的经验:多给孩子讲道理。就抽时间给孩子读能启发孩子提高思想素质的人宇科学资料。她第二天高兴的说:给孩子系统的念人宇科学的资料就是好,他昨天晚上就有了变化,我半夜咳嗽孩子赶紧起来给我泡蜂蜜水,早上还自觉的叠了被子,看来给孩子念书这个方法好!
孩子的变化只是现象,是能量对这个学员改变了武断的教育方法给于了肯定和鼓励,如果认识到了这个问题,我们教育孩子的重点就会放在如何启发和教育孩子提高思想素质,而不会只看孩子的一时变化这个现象上。思想观念更新,思想素质提高的教育是长期的,是需要我们坚持不懈、以身作则,才能培养孩子思想品德的树立。如果简单的从现象上分析问题:昨天念书了,孩子马上就有了变化,就高兴。那过两天由于我们教育方法没有改,在很多地方还是训斥、说教,孩子很容易产生逆反心理,孩子很可能又开始不听话。那样我们就还会从现象上分析问题:为什么孩子又没有效果了?就开始急躁,怪怨、指责的情绪马上就会出来:是不是念书这个方法还是不适应孩子?是不是这两天孩子就没有认真听我念书?这个孩子怎么那么难教育?人的思想更新不是一天、两天、一年、两年就能彻底更新的,是需要有个不断学习、实践,再学习、再实践的过程,我们大人的思想改造都是个艰难的工程,何况孩子的思想教育更是需要我们身体力行,用爱、耐心,用科学的理论、原则不断强化孩子,让他懂得做人做事的道理,以理服人才能达到教育、引导孩子的作用。
所以凡事抓住事物的本质进行分析问题就不会出现偏差,就能打开我们的智慧之门,如果只注重现象就会被现象所迷惑。就象我们身体任何部位的不适都是现象,现象背后必有原因,只要我们认真思考,努力理论联系实践,就能逐渐把超前性的科学在现实生活中真正体现出来。
2006年11月15日星期三 翔子
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