杂谈22、　　交　　　流

**Admin** 周六十月 16, 2010 12:22 pm

杂谈22、　　交　　　流

　　今天交流听一位学员说了她在现实生活中，实实在在体现科学的事例，我感觉很有感触。所以记录下来供大家参考。

　　她去市场买菜，在问菜价时，由于卖菜人忙于向她介绍，前面买好菜未付钱的人乘机走人了，等卖菜者回过神来人已经不见了，卖菜者难过的连连抱怨：我们买菜容易吗？一天挣不了几个钱……。当时这个学员听了心里很不是滋味，她想：我应该怎样对待这个问题？因为其中有我的一部分责任，如果我承担了，虽然不能解决大的问题，但可以让菜农心里好受，也同时体现了科学的要求：时时处处体现科学的先进性，不能让人们对现实社会、对人们产生失望，同时也能让他感受到人间还有真情在，好人还是多。虽然现在不能让大家都接受这个科学理论，可我们体现了科学的要求——做个高素质的人，就能身体力行的感染大家。于是她就给卖菜者说：刚才那个人的钱我来付，因为是我的行为造成了这个后果，那么我就要负这个责任，当时菜农很吃惊，但也很感动。

　　还有一个学员说：她以前学习这门科学老是在病上绕不出来，只要是广告上说有治他这种病的，他就想要试一试，虽然不断学习着，也在考虑着要落实好原则，可担心病这个心理总是去不掉。他就下决心忘病，调整思维要把犯病这个词忘了。思维就不断控制着，一想到病就想“不对”不能想病，可是感觉还是不好，又想干脆就吃药配合着吧，做到顺其自然。可又一想这个想法是怕字当头，会不会是对科学的不坚信？结果把精力都化在了考虑这些问题上，科学本质的东西就忽略了（自我改造中获得身体健康），所以很矛盾。最近通过认真学习、反思、深悟，他感到，他的问题是思维上还没有更新，还在病中绕圈子，所以始终绕不出来，也就提高不了。以前总是说落实、改造，谈认识也都能谈出来，感觉还不错，可是真正用实践（具体一件事上）来体验理论的掌握程度时（考验），往往就很难过关。我们在学习理论、认识理论的过程中，高级生命都会从具体的事来让我们实践理论，也就是人们常说的考验。拿上学孩子们的话来说，也就是单元学习完的一次考试。那么我们往往对考验不够重视，只怪自己没有处理好，或违反原则了，而没有深层次的去考虑为什么没有经受住考验。只能说明对理论的掌握还没有深入心里，对自我意识等还没有认识清楚，所以才会不断违反。那么对自己没有清楚的认识，所以身体效果就会不好，就无法摆脱病这个圈子。就是再说要坚信科学也无法真正做到坚信。只有尽快把形式的学习转化为自我改造之路，才能在不断自我进化中获得身体的不断好转，直至痊愈。改造是长期而艰巨的任务，只有坚持才能进入良性循环状态，这个坚持不是指形式上的学习坚持，而是指坚持学习、改造。

　　这段时间我们这很多学员，还有网上的一些学员，问我如何才能真正达到坚信这门科学。我的回答也只能在我认识的层面上做一回答，也只是起个借鉴的作用，因为人与人由于环境不同，素质不同，也就形成了各自的思维观念，只要我们大家本着求同存异，为了科学共同努力，这门科学一定会在大家的不断努力下发展得更快。

　　说到坚信：每个人都必须走一条自己认识这门科学，坚信这门科学的路，因为每个人的素质不同，落实的路就会不同，大家只要团结起来，互相关心，互相帮助，互相鼓励就能共同走好这门新科学的路。

　　受传统观念的影响，张老师提出的，在宇宙之中还有更高科学技术、更高文明程度的高级人类存在。这一科学理论在当时，对受传统观念束缚的人们来说不啻是一枚重磅炸弹。将会在人们观念中来一次彻底革命。张老师的理论自古以来第一家，人们在最初耳闻后，必然会有个排斥的过程，那么最初只要承认这个说法,就会有不同的显示，因为哪个阶段的人们，只担负着接受高级生命客观存在这个理论的任务，所以很多人都有很好的效果，有的疑难病痊愈了，有的患者重病好转了等等。显示这个效果的目的，是让人们从感性上去体会，高级人类高科技手段的全能。可是作为一门科学如果只停留在感性认识——只要相信就能好病的程度上，就会随着学习的不断深入暴露出各种问题，比如：效果越来越不好，有人放弃了，有人开始反对这门科学了等等。这些问题的出现就给我们提供了思考的机会，为什么会这样？作为一门科学必须要有能说服人的理，如果都象烧香拜佛式的学习，好人学了人宇科学好病了，那思想素质非常低下的人承认高级生命也好病了，那谁承认这是科学，能满足大家向往和平、向往美好的心愿吗？也就什么时候也实现不了世界大同幸了。

　　科学的理论必须要经过实践才能证实其完美性，张老师人宇科学理论在发现、研究过程中，通过实践“医愈患三千”，已经完全证实了高级人类客观存在的真实性。可为什么我们广泛实践能治病这个“特能”科学理论后，就越来越效果不好了呢？这就是科学引人入深的科学道理。

　　人宇科学的完整性是理论和实践的统一。高级生命创立的这门新科学，并赋予了我们人类，目的就是要净化人类，最终要引领人类走共同幸福的大同世界，那么如果只停留在治病上，大家的注意力就很难从治病上转移到高级生命为我们治病的真实目的上来，就会总在今天身体有没有变化，明天身体有没有变化上绕圈子。高级生命他们关注的不是我们的身病，而是我们的心病。心病只有通过我们不断努力，学科学，用科学，提高思想素质才能逐渐调整到正确的轨道上来，心病痊愈，身病自然痊愈。那么我们的工作重点就要放在如何从自我改造上去实践这门科学，不断创新，也就是不断创造条件去实践自我改造的新路（创新），才能不断完善科学理论。才能向人们证实这门科学的先进性和科学性，也只有实践了这门科学，才能得到高级生命的帮助。实践人宇科学的路是无止境的，范围是很广泛的，从处理好人与人之间的和谐友爱，人与万事万物之间的和谐，人与宇宙的统一上去方方面面更广泛的实践，直至人类实现人人幸福的大同世界，那就离不开全体人类的共同努力，所以目前必须要体现以人为本的科学道路。只有这样,我们才能随时得到高级生命的帮助,我们才能从不断好病中，能量显示中，感受到高级生命的全能、全控、全方位。如果不去实践这门科学只想得到不想付出，全世界人类都是高级生命创造的后代，如果有偏向矛盾永远不会停止。没有落实、实践，就没有高级生命的关照和帮助，身体就没有变化。就是再让你坚信,一旦遇到问题就会犹犹豫豫，这是正常心理表现。就是再有哪个人疑难病彻底好了，你也亲眼看到了，可你由于没有很好的认识、理解、落实，能量就不足，就是想坚信也坚信不起来。作为一个完整的科学。有理论必须要有实践, 如果只有理论而没有实践就不是完整的整体，如果张老师这个科学只有理论，没有我们自我改造这个先进行为去体现的话，就体现不出这门科学的先进性，如果没有先进性的体现，谁会相信这是一门科学。很多人有这个教训，光看看书、听听带子，这样求神拜佛式的学习方式，效果越来越不好。这门科学只有我们认真落实了，才能在自我认识的基础上有宣传效果，因为我们路对了，宣传的背后，有高级生命的帮助，我们不是孤立的。我们实践范围的不断深化，就是在不断发展人宇科学。

　　坚信是在落实基础上逐步达到的，因为只有主动自我革命，才能感受到高级生命的帮助，但这个实践科学之路和改造自我之路是需要时间的，谁也不能放下屠刀,立地成佛，都有个不断认识、理解、落实、提高的过程.。说到底只有认真实践这门科学，才能更深刻的认识、理解这门科学理论的内涵和本质，才能更好的指导好自己的实践。落实的越好，能量体现越大，你也就越坚信。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　翔子 2005年5月21日星期六

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