杂谈7、　　交流

**Admin** 周四十月 14, 2010 7:22 pm

杂谈7、　　交流

　　学员自述：学习人宇科学自己认为很努力，看书学习也非常认真，积极参加交流，可不知为什么总觉得效果不是太好，也在找原因，自己也在努力的为这门科学做着奉　献，比如：因儿子在外地工作，儿媳一人在家又要忙工作、又要带孩子，她害怕儿媳拖儿子的后退，就主动到儿子家照顾儿媳、孙子。可婆媳之间不免有些矛盾，她想到自己是特能学员，心要宽，要努力把儿媳当成是自己的亲生儿女来对待，所以很多地方她都是抱着宽容，忍让的态度，比如：儿媳总是睡懒觉，都是要上班了才起床，早饭也顾不得吃，为了她好喊喊她，提醒提醒她，有时儿媳就不太高兴，想想为了家庭和睦我有时就打电话到她单位，说：你也顾不得吃早饭，我给你送饭吧，结果儿媳就马上高兴了，气氛也就缓和了。家务活也都是她干，什么：洗窗帘、床单、做饭都是她干，自己的身体也不是很好。为了左邻右舍有个干净的环境，还天天扫楼道、洗楼道。楼上楼下有些人也不自觉，随地扔烟头、扔瓜子皮，又不能说他们，只有自己忍受。二楼新装修的一户人家，天天把楼道弄的很脏，我扫完了，又弄脏了，真不自觉，搞的心情也不太好……。

　　分析，我个人的看法：这个学员活的很累，虽然感觉自己都是在为别人，可是并没有得到相应的认可，结果她自己心理还经常性的不平和。这是她自我爱心的奉　献与强加。
这位学员在常规里是个素质很不错的人，能为儿女着想，为国家的利益着想，也能为左邻右舍服务。

　　可在人宇科学理论的要求下，她的心态、想法、做法是不可取的。

　　首先祖先安排我们一代代都要有一个艰苦努力、奋斗，积极进取的人生过程，我们从小就要教育他们有责任、有义务、有爱心、有为社会奉　献、服务的意识，什么都代劳本来就违背了祖先的要求。自然界中的动物从小就教幼子各种生存、适应自然界的能力，一旦长大就必须要离开父母的保护尽自己的义务。可我们本能的爱心缠绵，对孩子总有太多的不放心，老认为他们长不大，总有操不完的心，操心孩子生活不好怎么办，操心孩子照顾不好自己怎么办，其结果反而给孩子无形中增加了压力。难道没有你们的操心孩子就不能自我生存吗？那很多很早就失去父母的孩子，不是一样靠自己的拼搏闯下了属于自己的一片天地吗？很多人从不依靠父母不是照样自我生存吗？所以很多父母对孩子的过度溺爱，使孩子产生了很强的依赖心理，可父母又不喜欢这种依赖，总爱唠叨，可又总不放心，所以是矛盾不断，心态也总是不平和。学了人宇科学后知道要心胸开阔，不能拿别人的错误来惩罚自己，要对他们献爱心就是对科学的奉　献等等这些大道理，可遇到具体事情就没有了注意，这主要是没有掌握处理问题的根本方法和正确心态，所以心理总是不舒服和不平和。人对家人、亲人的爱心是本能的，但很多时候是自私的爱，你认为你为孩子做了很多，付出了爱心，但祖先不一定赞成，孩子也不一定能领你的情，所以你是孤单的。只有我们学会用科学的理论、科学的方法去处理我们周围的矛盾时，才能得到祖先的帮助，有了祖先的帮助我们就会有智慧了，祖先教育我们学科学用科学的目的就是让我们学会更会生活、更会处理问题、矛盾，学会善待自己，善待他人，让我们去掉太多的自我意识。我们和亲人或朋友同事相处，总是离不开按自己的意愿要求别人，比如：这位学员嫌儿媳早上不起床，不吃早饭，看似关心，但还是摆脱不了自我意识，爱心、善心不能强加，你有早起、吃早饭的习惯，你就不能看不惯那些不早起、不吃早饭的人，要懂得尊重别人的习惯，很多人没有父母管他们都是按自己的生活习惯生活，只要允许都是想睡多晚就睡多晚，他们生活的无忧无虑，我很多年轻朋友他们都是不吃早饭，虽不可取，可他们自己觉得很好，都有年轻的过程，到老了他们会爱护自己的，这门科学本来也是要求自己教育自己、自己救自己，然后身体力行的引导他人。如果都还是按照自我的方式、习惯要求他人，那矛盾到什么时候也不会消除，共产主义永远也不会实现。所以在生活当中的很多矛盾，实际上很多来自于老人管的太宽、太多，现在企业都嫌婆婆太多，影响了他们的创新意识，为什么？现在年轻人为什么不愿意和老人在一起生活、交流，就是很多老年人观念太守旧，还总是爱说教，爱把自己的观点强加于人，管的太多，太细，如果我们给他们一个宽松的环境，从心理去爱他们，而不是随自己的意愿去爱他们，我想矛盾就会大大减少。这位学员她认为儿媳的窗帘都是她洗，可并没有得到儿媳从心里的认可，因此心理总有不平。你洗窗帘那只是你自己的行为和想法，如果你愿意做，而且高兴去做，当然很好，如果做了还埋怨那就起不到好的效果，我有很多朋友都是一、二年才洗一次窗帘，有个朋友甚至说四年都没有洗过窗帘了。你儿媳不洗那她有自己的生活习惯，你愿意洗，那是你干净，那你就不能认为她不对，这个对于不对来自于自我意识的判断，所以就不公正，就会有矛盾，就会心理不平和。我想那个四年都没有洗过窗帘的朋友，要是和婆婆生活在一起很可能会被当成缺点说给别人听的，其实有很多时候，这些小事情并不是问题的根源，真正不满的根源还是来自于不正确的心理和不公正的看法，所以就会找一些表面的自己认为不对的毛病，说给别人以此来发泄自己心中的不满而博得别人的同情，往往是加深矛盾，如果真有爱心的话，应该是理解，尊重他们的习惯，不能拿自己的习惯去要求别人，约束别人。所以我们学的时间再长，如果不从自我突破的话，就得不到祖先的帮助，结果自己的身体也就始终达不到完美，那么有的人就找外在的原因：是不是自己宣传的不够，还是学习不认真等，找来找去总也找不出来。问题的根源不找出来，不真正从突破自我入手，那需要你提高的这个台阶你就无法逾越。所以我们要学会真正的爱自己、爱他人，不能拿自己的方式去爱别人，有时爱的叫人有些喘不过气来，甚至想远离这种爱，对己对人都是一种伤害。还有这个学员虽然在为左邻右舍做好事，可自己心态并没有把握好，还是爱心没有用到位，你打扫楼道是自己的行为，目的是为了让大家有个干净的环境，可你却拿你自己的行为去约束别人，要求别人了，你心理不舒服、不平衡你做的再多，你也得不到祖先的帮助，常规人的素质都是不同的，祖先已经告诉我们了，只能去引领、去体现、去引导，绝不能搞一刀切，你做好事了，难道大家就非得按你的想法去做？不做你就生气，人家会说：谁请你扫了，人家交了物业费，本身就包括打扫楼道，那你愿意多做，你不能就要求别人不能这样、不能那样，其结果就是造矛盾，起不到任何好的效果，只要有矛盾了就说明我们的想法、方法不对了，说明我们在自我革命上还是老想革他人的命，就违背了祖先的宗旨。还有装修房子本来就很脏，那有一家没装修完就天天打扫楼道的，那我们自己装修不也是这样过来的吗？难道装修人员还会帮你每天扫楼道吗？我们不能再随着自己行为、意识去要求什么人了，虽然你做了很多，还都是没有脱离常规，所以我们需要修炼的地方太多了。

　　还有一个学员说：她一看书就瞌睡，老也看不进去。我问她：你看书的目的是不是认为：不舒服了看看书就能得到能量，还有经常看看书也表明自己没有丢掉人宇科学。她说：对。

　　我告诉她你没有认识到这门科学的伟大之处，只把这门科学当成了偏方，用了拿起来用用，不用了也想不起她，那你一看书就瞌睡是肯定的，因为你没有重视这门科学，这门科学也就不会重视你，所以你看书一点能量也得不到，你所看到书就象是在看报纸，没有引人入深的感觉，就会乏味肯定瞌睡。这个老学员已经学了好几年了，张老师的理论已经都很了解了，就缺乏落实，我告诉她：你第一步先要落实原则，不能喊在口头，要落实到实处，首先管住自己的嘴，不要问别人家的闲事，更不要议论、传播别人家的闲事，多一些爱心、善心——想人不要想别人的坏处，要多想人家的好处。你就能感觉到这门科学对你的帮助，不用尽去做表面文章。

　　我们现在已到了要发展科学了，不是简单的只看看张老师的理论就能得到能量了，科学要发展，是需要要我们摸索着不断前进，用我们落实中的经验教训去体现、宏扬科学了。就象共　产　党建立了新中国，我们经常回顾共　产　党建立新中国的丰功伟绩，回顾主席如何走两万五千里长征，怎样打解放战争等，目的就是让全国人民不要忘了毛主席的伟大、新中国的来之不易，但如果光沉溺于回顾，那就会忽略了新中国的发展方向，新中国已经成立了，我们就应该把着重点放在：想办法怎样巩固这来之不易的成果，只有发展才能巩固，如果不发展终究会被时代所淘汰。所以如果我们学习人宇科学总是回顾张老师的研究、发现，不努力寻求发展之路，那这门科学就又成了被淘汰的一门功法了，所以我们学习这门科学一定不要故步自封，要解放思维，共同走好人宇科学之路。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2004年10月15日星期五翔子

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