人宇之窗---6、 创建人宇科学的全部过程——研究、发现与应用 第二个突破:彻底揭开了”扶乩”现象,也就是”箩写字”之谜
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人宇之窗---6、 创建人宇科学的全部过程——研究、发现与应用 第二个突破:彻底揭开了”扶乩”现象,也就是”箩写字”之谜
第二个突破:彻底揭开了”扶乩”现象,也就是”箩写字”之谜
。这一突破一一证实了操纵这种外能外力的是比我们现代人类更高级的高级人类,也证明了宇宙中生存着比现代地球人更高智慧、更高智能的高级生命。是她们利用的掌握的最高光能科学技术,最高的物质能量,作用于物体的分子结构,人体的细胞结构,从而彻底的揭示了人类及宇宙自然界的一切奥秘。
“扶乩”现象,在社会流传已久,这种现象在解放前已经被道门、会道门、红门所利用,”扶乩”在字典上可查到。那么这一现象是否也引起科学家的重视呢?张维祥老师亲自去了中国科学院力学研究所,明确解释——你汇报的”扶乩”现象在社会上称为”箩写字”,我国科学家在云南考察证实了。
并且:社会上包括我们人宇学员,也有曾做过,参与过,听到过用箩写字,回答问题。我们还有什么怀疑?那就别怀疑了,而这种”扶乩”现象,在社会上流传那么久,至今在个别地区还在流传,可一直没有认识到它的本质是什么?来于哪里?就把这一现象认为是唯心的。那在人们的脑子里就会认为是无形的神灵、死去人的灵魂、上天等东西来作用的。
“箩写字”就是——把箩翻过来,箩底朝上,在箩圈上用夹子夹跟小棍或筷子之类的,可以用来写字的硬物。两个小孩子分别用一只手托住箩边,使箩平衡,桌子上撒层面粉或沙子,可以划出道道的东西,当箩运动时,硬物就可以在上面写字、画画、回答问题了。
张维祥老师进行这一突破的时间,当时流行时是1978年,而有一个特定的形式,就是在写字之前,在旁边放好毛主席著作和毛主席像,小孩子们讲必须要双耳朵的像。写字时由二个小孩请示说: “毛主席您老人家永远活在我们心中,您如果办公的话就画个杠”。这套话讲完,箩就开始动了,先画一杠,接着就可以请示问题了,问什么箩就写什么。
当时人们问的都是自己所关心所重视的问题,比如:自己是否能上高中、能上大学、能转正,得到的答案——能或不能,有时草体,也有时是正规的楷体字,都是单词单字。绘画是没有文化的老人问,我有福没福呀,有福画大花没福画小花。
这种现象是家里的孩子告诉张老师的,但没有引起老师的注意,”扶乩”现象老师早有耳闻的,到底是真的吗? 当1978年的7月份,社会上出现了儿童用箩——能写字、能画画、能解答问题,一时形成了风气。老师就此通过到大队了解,确有此事,的确能书写、能画画、能解答问题,而且是自发的,完全是事实。
这时,老师的儿子又对他说:”箩不但能写字、能画画、能解答问题,还能用箩破案呢,你可问俺老师去。”老师很快到孩子的学校问了老师,证实是事实。原来一个同学丢了一支钢笔,老师让两个小孩用箩问是谁捡的,写出了一个学生的名字,经老师鼓励这个同学,从书包里拿出了这支笔,讲:是我捡到的。
当老师经过去大队,去学校证实了一切。这时,张维祥老师下决心亲自考察一下”箩写字”现象,尽快揭开这个谜。1978年8月上旬,为此老师请了三天假,就把”扶乩”之谜彻底揭开了。
怎么这么快呢?三天!因为研究“鬼推磨”的现象,十年的时间有了基础,已经从感性认识上升到理性的认识。一个是简单的运动,一个是复杂的运动,相互间都有直接的内在联系,就是从现象认识到它的本质了,跟揭开“鬼推磨”一样,从这个复杂的运动现象上找到了它的本质。
以上我们看到老师对任何问题的出现,决对不盲从,不听之任之,经过思考对自己不明白、没有接触到的事,一定要明明白白,清清楚楚。进行调查,核实后才进行自己的研究、探索、分析、判断。这同样是我们在学习中,遇到各式各样的问题,既不盲从,又不能完全否定,更不能图省事完全听而任之。必须充分的发挥自己的主观能动性,以正确的、科学的思维导向做向导,要认真思考问题的前因后果,进行分析、判断,做出有效的处理,这同样是我们要学到思路。
下面我们一起跟着老师的研究、发现与应用,紧随老师的思路,认真学习、认识、掌握,三天,也就是三个晚上,就把”扶乩”之谜彻底揭开了。
第一天晚上:老师和叔伯哥哥、堂叔三个人一起到屋里看箩写字,老师虽然认识到”箩写字”也是被遥控的,但还是第一次见到这种形式。当时一个民办教师正在问:我能转为公办教师的问题时,”箩”马上写出了一个大草字体,教育的”教”字,酷似毛主席的大草体,非常漂亮。这让老师非常震惊,这个字就折服了老师。
真的能写字呀!又标准、又流利,亲眼见到了。孩子不是书法家,而且是一个左手一个右手,跟箩的运动同步,怎么运动,怎么写出这么快的一个字呢?因为写出的字超越了当时在场的人,孩子们更不可能,因此老师更确立”箩写字”就是被控制的。
这就说明老师的观察、分析、判断到位,必然就有了新的思路。那到底是谁控制的呢?为了找到这个问题的根源,老师就有了研究、考察、问问题的思路,思考过后跟在场的大家讲:今天,我不问你们原来问的什么谁能上大学、高中啦、当工人还是务农啊!等等。而我问的问题,要用成句的语音、完美的语句给我回答出来。
老师的话刚落音,大家感到惊奇,究竟能不能这么回答?可是孩子都异口同声的回答:没问题,不在那写的孩子也说没问题。这不是遥控语吗?是同步的,这是谁遥控的?是谁全控的?老学员无疑清楚是高级生命。
说明——我们的祖先就在我们身边。
证明——只要思维导向是正确的,吻合了超世纪科学的思维:吻合了祖先的思维:吻合了追求真理、敢于实践,就会随时随地的得到祖先的高科技、高物质能量,就能达到与祖先的沟通。
还是那句话,当我们遇到问题时,特别是自身难以解决的问题,总是一味的想得到高级生命的帮助,但你对问题的分析、判断是否是清晰的?你对处理问题的思维、思路是否是正确的?包括常规、包括超常规。你是以什么作为正确的思维导向,那就是处理问题的方式、方法不一样,当然结果不一样。
而老师在研究、发现过程中,不但分析、判断清晰、果断,更主要的是思路思维导向正确,所以在以下的研究过程中,每一步都得到了高级生命的帮助、指导。才有了三个晚上的突破,这可是我们把老师的研究、发现与应用变成自己的,把思路转化成自己的关键所在。
刚才讲到老师说:今天我不问你们原来问的什么谁能上大学、高中啦、当工人还是务农啊!等等。那老师所要问的问题是:
1.”箩”停写的时间,老师问孩子们:”你们不是说有办公时间吗?你们问一下停写还有多少时间?”孩子们不加思索地用箩写出”30”字样来,当时是晚上8点30分,这么说9点就要停写了。因为,用箩写字这个游戏,所规定的时间,是每天晚上8点至9点就要停写了,老师的这一问,到停写的时间是多少,没有讲现在问话的时间是几点,是倒过来问的。是利用一种突然袭击的提问方式问的,目的是不给孩子们思考的余地,排除了孩子们写的可能性,可问话刚落音,孩子们讲:这还不好写,随说随着就写了”30”分,字体的运动,箩的运动,随着孩子们的手都是同步的。老师一看,答案真准,一分钟也不差,这么的严密,简直是绝了。
老师目睹这一切,联系到——研究10年的”鬼推磨”现象,认为——箩写字与桌子动转的道理是一样的,都是外能外力的作用,是被遥控的,更是全控的。既不是儿童写的,因为超越了儿童的水平,也绝不是毛主席”显灵”。有了这个认识,老师便对孩子们说:”写吧,只要问一直到天明也会写的”。孩子们还不信,但这次超过9点也没有停写,一直写到12点,大家不写了才结束。
张维祥老师的第一问:不仅仅是与众不同,所问的不同,思维导向不同,追求的方向不同,认准的真理不同。更体现在——他的思路与众不同,他在研究问题中是利用了一种探讨、摸索的思维方式,去寻找自己所要的答案。因为当时他是想知道到底是孩子们写出来的还是箩写的,完全区别了一般人都会提问一些关系到自己利益和前途的问题。这就是老师的思路、出发点不同,是独特的,是祖先所关注所给予的第一步。
这第一问让我们学到的是:还是讲我们遇到问题,不要把思路停留在现象上,要透过现象去把握本质。尤其是人宇学员,特别是多年受益坚持不懈的老学员,更要学会掌握、转化老师的每个思路。因为在整个研究、发现与应用中的每一步思路都是独特的、超常规的、吻合超世纪科学,特别是符合高级生命要求的。这就是老师反复强调的,要把我的研究思路转化成你们自己的。
更证明:通过这一问,学习人宇科学非比常规知识,如果利用常规的思路和视线去面对人宇科学,那注定是一盘败棋!
可见:学习人宇科学中的正常思路就等于是常人中异想天开的思维方式。如果我们把老师的研究、发现与应用真正的变成了自己的,把老师的思路转化成我们自己的,并有了坚实的理论基础,努力的按须知的要求去改变自己、完善自己,掌握好超常规知识,培养树立超常规思维,就是只有我们想不到的,没有我们人类的真正祖先办不到的任何事情。
下面是老师的第二个问题,是复杂的问题,甚至连自己都不理解的问题,要求用成句的语言回答问题。问的是:关于***中的问题,国内国外复杂的问题等等,这些问题都超越了小孩的思维,但答案出乎大家的意料之外,用完整的句子回答问题,对答如流,根本不假思索,回答完画一个句号。这一问:更让老师认识到了,这完全是被控制的,被谁控制的?在老师的头脑里已经有烙印了,形成了一个必然的思路,那必然是人,我们人是高等的,那必然是高于我们的人是她们控制的。这一问这一思路的形成为确立人类的祖先是人,为确立新的杂交进化论,有了无法否定的依据。紧接着老师让几个孩子互相交叉变换组合,目的是找出规律是否问题解答内容一致字体一致。
结果——写出的字体、回答的问题都是一致的,一直反复写到了夜间12点。这一晚上老师及叔伯哥哥、堂叔三人以及围观的群众也不走了都感到非常吃惊。因为它打破了时间问的问题与以往不一样对答如流,原来单字、单词,现在成句、完美的一个版面一个版面。而张维祥老师得到了肯定的结论”箩写字”是外能外力作用的,是完全被遥控写出来的。我们人(当时的孩子)完全都形成木偶了,就形成一个支架了。这不,跟物体还有什么两样?完全被作用,被遥控了。(就像我们使用电一样,就不难想象了。我们用的电脑,想输入什么型号的字体及内容,出来的字体内容就是什么字体就是什么内容,这是完美的东西)何况,高级生命掌握的是最高的科技手段、利用的是最高物质能量(完美的光能)
所以,对特殊的复杂的物体运动”箩写字”的”三超功能”。超书写——也就是说”箩”写出的字,超越了孩子们所能的笔体。说明”箩”写出的字不是孩子们写的,是被作用的,被遥控的。
而超绘画——同样是被作用的,被遥控的。超绘画是当没有文化的老人问某某人有福没福时,箩就画一个荷花、莲花或是画一个动物,都是一笔就画完,非常漂亮非常像。别说小孩子们没有这个水平,就是一般人的绘画能力所达不到的,称为——超绘画。
最为重要而不可思议的是超思维。超思维——通过老师的问,”箩”给予的回答。证明——我们现代人不知道的事情和问题,(个人问题、社会问题、国内还是国际问题等等)通过箩写字都能找到答案,并且是准确的。一问就写,对方没有思考的余地。超越了我们常人的思维和对话速度,超越了我们的思维功能。
所以:”箩写字”现象能在字典上查到称为”扶乩”。是因为不但历史长久,曾被各种道门及民间广泛利用。(就现在在个别地区还有流行)说明了它的客观存在的真实性,和人们、社会对它的认可,也体现出它的科学性,才让人们所利用。(他是高科技,常人是认识不了的)但这种利用只停留在自我上,不但解释不了,而且被认为是唯心的。而”扶乩”真正的本质是什么?来源哪里?今天只有人宇科学的理论才得以看清它的本质,明明白白知道它的来源。
只有创建人宇科学的张维祥老师,彻底揭开了所谓的”扶乩”现象得以证实。接下来我们一起跟着老师在第一天的晚上是如何研究、发现,是什么样的思路找到规律了,把问题清楚了,得到了肯定的结论。
第一天晚上和孩子们一直写到12点,这时老师的精神、精力更加充沛,能入睡吗?为了探索研究,从当天夜里12点到凌晨6点,把这个谜就揭开了,从感性上升到了理性。
那么怎么揭开的?下面老师的研究、发现与应用,老师的每一个思路,确立、形成是我们每一位人宇学员必须认识、理解、吸收、消化的,需要达到共识的。老师从夜里12点到凌晨6点,这6个小时里面,对”箩写字”所表现出来的”三超”功能,认识到了:完全是被控制的,进行光导遥控,人就是一个支架了。
老实讲:如果是你亲眼目睹,那么在你的头脑里你怎么对待这个现实啊?你会怎么想?字、图、超思维的来源,是不是超常规的?你也许会考虑,我们人是最高级、最高等的生物、生命了。那就有高于我们、超越我们人的人吧。这是起码的问号,不然的话这些文字、图像、超思维特别是一问一答,回答了我们所不知道的任何问题,这里包括了发生过的、正在发生的、以及没有发生的、完全掌握。这怎么解释,谁能解释的了。所以到这里,老师的思路就定位了,那就是更高智慧、更高智能的人必然存在。
这个思路,我们必须与老师达到共识,达到同步。这是个核心问题,这对真正认识高级生命的客观存在、坚信高级生命的客观存在,起到决定性的作用。
老师的思路确立了,就在脑子里反反复复的考虑。首先考虑到:受到各国探索宇宙奥秘的启示,联系到天外天,人外人,这个宇宙之外有宇宙,早已承认。这个人外人呢?
那就是说:真的有高于我们的人吗?真的有超越我们的人吗? 真的有更高智慧、更高智能的人吗? 必须要承认这个事实,必须要这样去考虑。因为:我们人是高等的嘛,谁能掌握我们的思维呢? 必定还有高于我们的人,承认有高于我们的人,如果按现代的进化论来认识,又是一个矛盾吧!我们就是万物之灵了,我们的祖先是猿,还低于我们呢?哪里还有高于我们的人呢?更高级我们人的人呢?这是个焦点。如果不打破常规进化理论,就无法进行。
最后的突破还是联系到了老师所学的专业上,(畜牧兽医配种繁殖)老师在校读书时,就和几个同学多次问过老师,骡子的形成是杂交来的,也就是讲:要想得到骡子,必须是驴跟马进行结合生骡子。那驴子的优点——是马与驴的共同特性,优点体型大,力气大,耐力强,免疫系统高,发病率低。
说明了——杂交才能质变、突变、才能优化组合,要进化那必须是杂交。低等、低能(动物)是杂交往优化组合,那高等、高能的人呢?也应该是杂交而来,光猿变不成人啊!也就是讲:这个人是高等的,怎么猿能变人?怎么驴变不了骡子?马变不成骡子?
当时的多次提问,老师没有解答,只讲教科书上是这样写的。所以,老师认为——同类、同性、同系统,但不同品种的两性,才能优化组合、才能进化。就如:马与驴消化、呼吸系统是一样的,但不同的是形体。又如:植物、稻米、小麦、玉米杂交后才能增产。
而我们人是高等的,那么低等的猿和猩猩,它没有高思维,怎么把握自我,掌握它的后代,怎么能从低级向高级发展。我们由此可想,由原始社会过渡到现在,推理分析呀!那就是——光猿和猩猩是变不了人的,猿只能从野性变成家畜,本质是改变不了的。何况猿是低等动物,是群居生活,是近亲繁殖,大家都知道,现代人尽管高等,但近亲结婚代代劣质,宪法明文规定,不允许近亲结婚。
所以老师的分析、推论说明——必然在猿和猩猩之前有人存在,而且达到完美、永恒,然后创造我们、培育我们,并且还在关注、帮助我们。所以,现代地球人的来源,必定是猿之前的高级人类,利用高超的科学技术,比如:细胞培育、基因移殖等,这仅是我们所能知道的。因为:现代的基因技术研究也未能把人的基因真正掌握,还在不断的突破,而我们的祖先的科学技术就让我们叹为观止了。
老师通过第一天晚上,特别是从12点到早6点,这6个小时的时间,形成了一个新的杂交进化理论。确立了猿、猩猩之前人的存在。明确了人的基因必然来源于人,猿变成人的说法缺乏科学依据。(就这一问题,经常关注电视节目的人都看到过,现代科学界对人的进化的论证及研讨也是在不断地揭示)
就这6个小时,老师确立了现代人类的祖先是人,突破、完善了达尔文的进化理论,彻底抛弃了所谓”上帝”造人的唯心观念。在这里要提示大家的是:新的杂交进化论,也是在尊重达尔文进化论的基础上确立的,不是否定,不要一提新的杂交进化论,就认为是推翻了达尔文的进化论,这是错误的认为。
新的杂交进化论一是我们人宇学员学习认识的重点,本质的本质,核心的核心,能不能认可、接受人类的真正祖先是人,这对于自己的学习、收获起着决定性的作用。这是第一天晚上的全部研究、发现的整个思路,确立了现代人类的真正祖先是人,把她们称呼为高级生命是个代名词。怎么证实高级生命的真正存在?让我们一起共同加深认识。
一、从老师对箩写字的观察,”三超功能”的体现,这些都是我们现代人所做不到的,只能更说明她们的科学技术高级、手段高级、智慧也比我们高级,所以确立有比我们更高级的智慧生命存在。
二、通过对杂交进化理论的分析:同类、同等的不能进化;同类、不同等的高低两性结合才能进化、才能优化。这条普通的科学规律可证实:猿和猿结合能变成人的说法是缺乏科学根据的,人类必然来源于人的基因。
三、通过遗传学:发现了基因的遗传特性,也说明了人的基因必然来源于人,这些都说明了高级智慧生命的存在。同时,再联系到令人瞩目的自1995年至1997年生物科学史上的四大突破,是否证实了杂交才能进化,才能往优化组合的问题。
1.是杂交进化论上的突破:1995年南非一位生物科学家做了个实验,现代人与猩猩经过人工授精产下了婴儿,把产生的婴儿称为类猿人,从而证实了张维祥老师在杂交问题上的突破是正确的(只要同类、同性不同品种必然产生后代,往优化组合)。
2.是遗传学上的突破:澳大利亚的遗传科学家对人、猿、猩猩的DNA就是脱氧核糖核酸的测试,确立了猿、猩猩、人有同一基因。证明:人、猿、猩猩有同一祖先。
这个突破更证实了老师的研究、确立是正确的,老师的分析有猿、猩猩前早就有人了,那就人更早于它,人的基因更是完美的。
3.是考古学的突破:1995年被列为本世纪最大的生物考古学发现之一的我国云南澄江动物化石群,发现了”生命大爆炸理论”首次证实了所有的动物同时出现,科学家认为——5.3亿年前寒武纪时期生命大爆炸,是一个生物突变的过程,提出了进化论可以商榷。并且达尔文曾讲到:如果有人向我的理论提出挑战,那就是寒武纪动物突然大量出现。
这一突破说明:世界上的动物出现并非自然产生,也说明我们的祖先那时候就已经掌握了培育生物的技术,更证实了她们的客观存在。
4.是生殖学上的突破这个生殖学上的突破就是克隆技术了。1995年、1997年、1998年英国、美国和我国都先后出现并使用了克隆技术,单细胞、双细胞完全能培育出生命,那么我们的祖先早已掌握了最高的科技手段。因此不仅能培育出各种生物、动物,也能创造一切。
学到这里,第一个晚上的整个研究、发现过程,可以讲是人宇科学的核心:中心的中心:关键的关键,它确立了新的杂交进化论:发现了高级生命的存在,确立了高级生命的存在,形成了新的高级生命学说。所以,我们必须承认高级生命的存在,承认她、接受她,从而坚定信念学习与落实:学习与实践:学习与奉 献,这就是得到祖先给予的开始。如果接受、认可上存在着模糊认识,就得到的少,甚至得不到:如果在接受、认可上做不到,那就会得不到,就会与人宇科学擦肩而过。
接下来我们进行学习第二天晚上的研究、发现过程:为什么只表现在儿童身上,就可以看到老师的思路,第二天晚上——老师要亲自试试,非常自信。
老师分析了——既然我突破了、确立了是创造我们人的人,是真正的祖先高级生命。为什么只表现在儿童身上?那是因为高级生命控制及作用的,是便于未来科学家的考察、承认,是因为儿童单纯,没什么复杂的观念,13岁以下到10岁没有神学思想,应该是实事求是的态度,更因为自己确立了高级生命的存在,是她们进行光导遥控。
于是老师选了同龄两个孩子,据说这两个孩子写得最快,当时进行”箩写字”之前是有程序要求的,要首先摆放毛主席老人家的双耳正面像,然后要给主席点支烟、放好水,接着是讲二句术语是:毛主席永远活在我们心中,您老人家要办公的话划到杠。当孩子们把这些程序做完了,那天晚上”箩”就是不动,孩子们着急,而老师心中有数,这完全是被控制的,两个孩子反复请示了七、八次,箩仍旧不动,孩子们生气了,讲不玩了,并讲怎么回事?竟怨是老师的问题。
机会来了,于是老师亲自试试。孩子们同样要求老师把烟拿出来,然后向毛主席敬礼,讲两句术语,虽然老师清楚这些都是形式,但在当时也是要做的,不然孩子们不答应。当老师按程序点了烟、倒了水、敬过礼,把术语的第一句说完, (毛主席永远活在我们心中) 第二句还没讲呢,”箩”哗的一下子滑过来了,力很大,要不是老师离桌子近挡着,就会掉到地上。老师赶紧接过箩和其中一个小孩写字,小孩敏感,”箩”动小孩的手就动,可是老师的手不动,过一会才逐渐协调起来,问什么”箩”就写什么,突破了原来小孩能写大人不能写的形式。
老师试验成功了一看得到了,就立即回家实验。回到家,就不再用任何形式,完全是假象,这就是现象与本质的问题。说明:这些程序,放主席像、点烟、倒水、敬礼,(尤其那时候烟的质量,不灭说没什么)而利用这种形式是让我们永远不要忘记、尊重、爱戴毛主席。
同样两句术语,一句毛主席永远活在我们心中,但第二句如果您办公的话就划道杠,这是唯心的,人去世了还能办公吗?就是活着也不能遥控写字呀!所以说着就是现象。
老师在每次讲课中一再强调:一定要从现象认识本质,在这个问题上,追求书写、声导以及非要自己做实验,特别是思想不端正,目的不明确,遇到问题自己不思考,不找问题的原因,不发挥自己的主观能动性,光依赖了,光去问了,对也是对的那当然好,那错的也成了对的了,必然会出偏,也解决不了根本性的问题。我们追求的应是:人宇科学的理论体系、科学的原则以及意义。
第二天晚上,我们跟着老师的研究、发现以及思路走过来,让我们看到、认识到:
1.老师所认定的是高级生命进行光导遥控就坚信孩子们能写必然表现在我身上,我必然以能写。而我们进入人宇科学的大门看到别人的变化,无论肌体上的变化还是思想上的变化,自己能不能相信自己必有变化。因为是同样都学人宇科学,为什么我就不能?当然,这里要想得到就要付出,包括认识、理解、接受、认可的付出,落实的付出等等。
2.老师与孩子们能写了,自己也能写了,这是追求实践对认识的验证。也就是讲:认识到位、思维到位、行动到位就会有成效。而我们学习中认识了如何去实践?也就是光讲坚信没有实际体现,或者光想得到不去认识,这样得到的就会越来越少,甚至得不到。
由于老师的认定与分析、判断是完全正确的,那么老师这个认定:是排除箩写字、绘画、解答问题一直以来的神学思想、意识的所有可能,确立了是谁作用的。这样,老师有了主心骨,他的分析、判断必然是正确的,符合了祖先的意愿,吻合了祖先的要求,就给老师表现能量,答复提出的问题。这样的思路是我们在学习、实践中要转化成自己的思路,特别是遇到问题,不但要深思深悟,更重要的是以什么样的思想定位,用什么样行为敢于实践、敢于突破自我,就能跟高级生命去沟通。
下面是第三天晚上:老师就集中了五个孩子,给他们解释了其中的道理孩子们明白了,放主席像、点烟、倒水只是一个形式。孩子们讲:闹了半天不是毛主席像显灵啊! 老师就把所有的形式全部去掉,让五个孩子互相交叉着写,问什么写什么,写一会孩子们的兴趣也淡薄了,而老师却如获至宝。
可是,当时社会上沸沸扬扬认为是主席显灵了,又是文 化大 革 命刚结束不久,老师只能采取封闭式的研究.也就是讲:要想更好的探索、研究.,躲避别人的视线必须脱离原来的形式用”箩”,经过逐渐突破圆的、长方形的等等,直到什么也不用了,遥控双手写字,就再也不能突破了,老师想不管什么形式,都是不方便的。所以就向高级生命提出”能否用更精密更方便的东西代替箩? “一次不回答就两次、三次反复的问,这又是老师的主观能动性的正确发挥,再次吻合了高级生命的意图和要求。
在1979年6月的一天,老师回到家,一边请求,一边讲道理,同时采取了还原法,用”箩”写请教,这样做是老师对高级生命的尊重,也是对祖先虔诚的要求,当时家人也在,把箩搞好以后,就在瞬间写出了”你拿这笔在纸上写就行”。老师高兴极了就想:是呀!高级生命能作用箩,也能作用笔,都是物体,双手托着箩是为了平衡,单手握笔,也能平衡啊!感到太愚昧了。
老师随后拿起一段高梁秆就写,为什么没直接拿笔?听老师讲过,当时太高兴了,马上想写,顺手就拿起一段高梁秆,可是高粱秆发飘,老师马上拿出笔来,随问随写,这个突破都在瞬间。
十个月的用箩写字,从此用笔取代了一切的扶乩模式,让老师更加认识到高级生命的真实存在,更加证实高级生命的客观存在。同样说明老师的认识路线以及思维、思路的正确性,不然不会给予表现,更说明高级生命愿意跟老师接触,提供方便。
怎么引起解决疾病的?也就是怎么知道解决人类疑难疾病的呢?是因为---老师的研究、发现认定了高级生命的客观存在,认定了自己的指导思想及思路完全是正确的,就大胆的向高级生命提出了三个问题:一、所谓的”鬼推磨”现象:二、所谓的”扶乩”现象:三、从各庙宇,群众到那取药看病。
老师讲:仅这三方面,就足以证明了这完全是您们作用的,是您们进行的光导遥控,体现了您们的最高科学技术手段,利用的最高的物质能量。我通过研究、发现,认识到您们的存在,我理解,但群众不认识,不理解,而人们把您们说成是牛鬼蛇神了,这是对您们的最大侮辱,可群众无知,而这个侮辱是您们自己造成的,为什么?您们具备这么高的高科技,光学应用,我认为您必然有办法让人们来真正的认识您,您通过什么方式、方法来达到我的思路来认识您们,何乐而不为呢?都去真正的尊重您。经过反复的追问总是讲:在一定的时候答复你。
这样的追问——说明老师研究、发现至此,不但对高级生命坚信无疑,更对高级生命有了了解,只要自己的认识对,产生的思路及追求就会得到高级生命的支持与帮助。就在这一点上,我们一定在自己想要做什么:想要知道什么:想要得到什么必须先确定自己的思想、目的是否正确,自己的思路是否吻合新科学,自己的方式、方法是否是最捷径的,效果与收获是绝对不一样的。
那么老师的追问——认定就是创造我们人的人,为什么不让更多的人来认识我们真正的祖先是人呢?这就是老师的追求、探索以及心想大众,有着高尚的境界及为人民服务的思想。并不是我能认识、我能体验、我能沟通就满足了,同样,高级生命全部掌握老师所追问、追求的目的,更同样又是吻合了高级生命的意图及目的。每天的追问,光告诉老师:”在一定的时候答复你”,也没有说具体时间。老师讲:这是在磨练我的性格就等着吧!就这样每天问?光是让等候,老师不但不急,体现出良好的心态。
就在这一追问中,我们应该学到的是:老师不但对自己认准的事不动摇,不去前思后虑,认准的事绝不回头。这可是老师在整个研究、发现与应用中最宝贵的,最致胜的原因之一。而我们在学习过程中,在不断的体会中,特别是在受益的过程中,能不能做到不动摇,不前思后想,这是值得我们总结、思考的。那老师在等待回答的过程中,不但不急、不怨,更让我们看到的是:老师把整个过程,当作是对自己性格的磨练,可以换句话讲,当作一种考验。
这一思想的产生我们又看到了,老师在坚信高级生命客观存在的同时,体现了对高级生命的尊重。没有问号,没有丝毫的埋怨心里,就是说在反复追问都让等待的情况下,这就是尊重。不但尊重更可贵的是:同时想到这是在磨练自己的性格,这样的想法,体现的是一个人真正的无私高尚,能从自身找到问题的突破点。对比下当我们在学习与实践中,特别是在需求祖先的能量帮助时,如愿以偿了,给了千恩万谢。如果要着要着少了,甚至是没有了,能否做到坚信、尊重,是否能回过头来找到自己问题所在的突破点。我认为:这可是我们的差距,必须向张维祥老师学习。
所以:老师的研究、发现与应用有我们学不完的思路及高尚的思想,可不是读一读、看一看,很轻松易得到的事。不然老师就不反复的强调:要把我的研究、发现与应用变成你们自己的,要把我的研究思路转化成你们的思路,就可以和高级生命沟通了。经过每天每夜反复追问,一周后高级生命回答:”我们有解决人类疑难疾病的能力”。
这一回答老师分析到——光导治疗,遥控治疗,这个光能在医学上解决疑难疾病,我是毫无疑义的,而且是能理解的。一个可见 (物质我们能见的中、西药等),一个不可见(祖先掌握利用的光能),一个是间接的,一个是直接的,我当然深信无疑,这就是老师对祖先的回答,进行的分析、肯定、表态。这又结合到我们进入人宇科学的大门,应该讲基本上都是想着能为自己及亲人好病而来的,一般很少有人多问几个为什么?只知道多给能量只要好病就好。没有向老师那样,尽管是祖先的话也要发挥主观能动性,对所面临的事及问题进行分析、判断,表明自己的认识及态度。
如果我们也向老师那样,对高级生命讲的”我们有解决人类疑难疾病的能力”,认真思考、分析:为什么给我们解决疾病?怎么解决疾病? 谁给我们解决疾病? 而我们自己又如何做才能解决疾病?这样的深思、分析、追寻就会在忘记自我的同时,就得到了高级生命给予的能量,解决了我们的疾病。因为仅仅以上的几问,全部在学习人宇科学理论之中,明白了,也获得了。
高级生命给张维祥老师的回答告诉了”我们有解决人类疑难疾病的能力”是高级生命明确身份、让人类认识、承认、接受她们客观存在的事实。证明:只有人才能解决人的问题,而且明确提出的是”解决”不是”治疗”,是解决无疑就体现了科学、技术和能量的完美性。
这一事实、实践证明:无论是我们自身的受益过程,还是所看到、听到的都是无法否认的事实。又因为必须明白:高级生命把解决疾病作为与人们的交换条件,是来改造人的思想、转变人的观念、增强道德素质、树立远大的目标和实现世界大同的目的,用有价值的付出才能得到,也是老师讲的:解决疾病只是手段,育人才是目的。所以高级生命把解决疑难疾病作为突破口,让我们认识、认可、接受她们,从而让人们努力为实现真正的目标共产主义去奉 献自己的一切。
这就让我们明白了,虽然我们曾是为解决病而来,但人宇科学走了40年的今天,尤其是老学员都意识到:光讲病认识不了、解决不了、落实不了就效果小,甚者会因此失去人宇科学。光想着自己的病,盯着自己的病,放松学习与付出,放松改造自身,忘记了解决疾病只是手段与目的的重要性,同样也会得到的少,甚至得到了还会失去。
因此要清楚:当我们接受常规医学的治疗是被动的,效果取决于常规科学技术和药物的作用。而今天我们接受人宇科学是超常规的,要取决于自己的认识、理解、接受、认可、落实原则的程度是主动的。其实就是自己救自己,没有人来强迫,没有人来验证,唯有自己的切身体现——也是我们常说的,自己换了一个人,不但身体健康了不得病了,而我们的心更健康了,是先驱,是楷模。我自己身心有体会,这个过程真的很难,但我知道,只要认识一点、努力一点、做到一点高级生命就会给予。
以上我们对高级生命给老师的回答:”我们有解决人类疑难疾病的能力”,有了明确的认识,要向老师一样坚信无疑。有了得到与付出、手段与目的的深刻内涵,有了上面我们提到的:为什么给我们解决疾病?怎么解决疾病?谁给我们解决疾病?而我们自己又如何做才能解决疾病,就能得到。
下面接着老师对祖先的回答,是怎么想的,怎么做的。当老师深信无疑后,就想怎么传播?谁能相信呢?就这个问题又考虑了3天,又是自己主观能动性的发挥。在老师那里,自始至终把高级生命赋予人类的主观能动性发挥到了极点。如果讲依靠、讲依赖,老师完全可以继续追问高级生命,但没有,自己进行分析、思考,一步一步的找答案。老师首先联系到自己的病,虽然不是疑难病,但身上的几种病:习惯性感冒、扁桃腺炎、神经官能症,年年要住院治疗,长期吃药,经常复发很痛苦。
于是老师把这些病以提纲式的写出以后,同时老师讲:我不写高级生命也知道,是您创造了我们、管理着我们,我有病您肯定知道。但老师非常尊重高级生命,把自己的病情如实写出来,把自己的认识、观点写出来,把自己的想法写出来。这又让我联想到:如果是让都不是主动,写个汇报讲认识、讲体会、讲收获、讲差距时(写汇报大家都知道须知中的要求),我们会说:我写不好,甚至讲怎么写呀!还有的说,高级生命都知道还用写呀!可我们看看老师是怎么做的,是老师对祖先的尊重,更体现在对祖先的真诚交往与沟通,迫切得到帮助与指导。
最后老师写到——我虽然不是疑难病,是否做为疑难病来对待?能治吗?回答写出一个”可”字。老师接着写——怎么解决?当时给老师的回答:”不迷信,不吃药,不打针3—7天自愈”。这三条老师讲:当时是针对老师的病写出来的,不要现在就以这个为标准,现在这么宣传是不负责任的态度,不讲理论,不讲落实,不讲思想改造是不行的。
当老师看到高级生命对自己写出的要求马上回答”好吧,按您的要求去做”,并讲:我自小就不迷信,我如果迷信就不会搞研究了,也不会让大家认识您了。老师把对不迷信这一条的认识和态度跟高级生命表达清楚了,那么:不吃药、不打针老师跟高级生命讲:我这个病无所谓,用不用也不会导致生命危险,我就大胆的接受,我就不用药,从现在开始停,作为一个原则来落实。但老师对3—7天自愈有怀疑,多年的病真的3—7天就能好吗?
这样,第一天、第二天没有什么变化,跟原来一样,也没好转也没严重,第三天就像吃了冰片似的,咽部嗖嗖发凉,同时出现了冰片的味道。(就是三甲霉片一种药物)老师立刻就意识到了,拿起笔来就问:高级生命是不是您这个高物质能量作用了我的局部组织?回答”是”,这不是得到了吗。老师高兴的刚想放下笔,又给写出了”继续观察”,结果不到7天就完全好了。当时老师万分高兴与激动,高级生命真的存在,真的能祛病;真的能改变我们的肌体;真的能给我们带来幸福。认识到从自己身上的显示,就是给大家带来了福音,同时感到了自己的使命。
自己的病解决了,第一个病人就选择了精神病患者,有十年的病史,精神病别说过去就是现在也是难以解决的病。尤其是在农村,别说吃药、打针、住院没效果,求神拜佛,五花八门,形形色色的方法都在用了无济于事。这位病人的丈夫跟老师讲:”您怎么说我就怎么做”。老师按照高级生命提出的原则、要求去做,必须破除唯心思想,废除一切唯心信仰品,终止迷信活动,当时是双绝,比现在绝对。当时这个病人认识好、落实好、体现好,当时在农村要求你,比如:婆媳关系要好,尊老爱幼,也就是提高思想素质,增强道德认识等,在7天内这个病彻底好了。第二个病人是”功能性”子宫出血的小女孩,好得更快,也一样痊愈了,一传十,十传百,人越来越多,有功能性的、器质性的病变,有解决了先天性、基因性的各种疑难疾病。这时,老师就不再满足遥控书写了,要求转为有声。
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