杂谈168、谈唯心和不彻底唯物主义带来的后患

**Admin** 周日十月 31, 2010 4:29 pm

杂谈168、谈唯心和不彻底唯物主义带来的后患

　　唯心、和不彻底唯物主义既有联系又有区别。联系的是宇宙自然界中有很多人们解释不了的超自然现象在人间并存，对于这种客观存在的现象人们做用不了，又不能做科学的解释，于是就形成了不同的世界观。区别在于：唯心主义把客观存在的真理错误的辨证成了虚幻、虚假、错误的理论。马克思辩证唯物主义虽然认识到了：宇宙世界是多样的，又是统一的，统一的基础是物质，物质是世界的本源。但马克思主义哲学并没有穷尽物质世界的统一性原理。

　　人宇科学提出：在人宇之间存在着创造人类、管理人类，掌握着更高科学技术的人类祖先。他们创造了人类，始终利用他们的科学技术手段管理、引导和制约着人类社会从不文明向文明发展。由于他们科学技术的高超，对他们作用的许多现象无法辩证出事物的真实性。就只能辩证出事物虚、假的一面。民间说鬼、巫医。宗教各有各的称呼。不断迷惑着更多的人去盲目崇拜。盲目崇拜就失去了人的主观能动性，很多真理、正确、科学的东西就容易被埋没，这就是唯心和不彻底唯物主义世界观所带来的后患。

　　人宇科学提出的世界观是彻底唯物主义的世界观。彻底的唯物主义世界观包括：高尚的道德观念、大公无私、全心全意为人民服务、自觉地改造自己、纯真的完善自己。

　　人宇科学是哲学与科学的完全统一，理论与实践的完全统一。怎么理解人宇科学是科学与哲学的完全统一？以现代科学为例，我们知道人类社会随着科学技术的发展在不断推动着人类社会的前进。比如影响人类社会的十个重大科学发现：1、发现了购股定理。2、发现了微生物的存在，这一发现使人类对从传染病、心脏病到癌症等死亡主要原因的认识发生了变化。3、三大运动定律。牛顿提出了运动的三大定律，解释了宇宙中所有物体的运动。4、物质的结构。所有元素是由原子构成，所有原子由质子、中子和电子构成，等等……5、血液循环。每一个人拥有固定量血液，以固定方向绕其身体循环。这一发现为人们充分了解人和动物的生理学开辟了新的途径。6、电流。19世纪，伏打等科学家们让“电”流动。使人们了解到电流是一种性质截然不同的力。7、基因等等。以及农业科学技术，工业科学技术，信息科学技术都在推动着人类社会的发展。但现代科学与哲学往往是分离的。我们不得不承认虽然人类社会科学技术的日新月异、突飞猛进，由于人类思想素质的停留，对人类私心的膨胀又没有更好的引导和制约机制，人类在物质生活的享受面前根本无法抵御住诱惑，就会不受控制。对国家和人类社会的发展就起到了阻碍作用。

　　而人宇科学揭示了一个宇宙之中最大的自然之谜——创造人类祖先的客观存在。这一科学发现对人类来说不啻是一枚重磅炸弹。人类的思想观念将要发生彻底的改变。知道创造人类祖先的存在，就知道了各种人类无法抗拒的力量是有着更高科学技术的人类在管理和制约的结果。为什么制约？这就是人宇科学要告诉人们的：人和宇宙、自然、人与人之间是和谐统一的整体。任何背离这一和谐统一规律的言行就如同违反了国家法规一样都要受到规律不同程度的制约和警示。当人类认识到任何不正确言行都有因果关系的制约后，人类就会深入的探索人究竟如何和宇宙、自然、人与人之间达到和谐统一。当人类认识到只有走和谐统一的路才有方向时，人类的世界观、人生观、道德观就会发生根本的变化。人类将会进入到自我革命，自我改造，自我完善、自我管理的发展阶段。将从私大于公向公大于私转化，最终达到大公无私。人类思想素质的全面提高将会把自己和宇宙、自然、人与人的关系融为一体，以爱护自然为根本，不会再以自己的享乐而毁坏有限的资源。人人思想素质的提高将在各行各业极大的推动人类社会向人人幸福的共产主义社会迈进。跟不上时代发展的步伐将会被自我以及自然法则淘汰。这就是人宇科学哲学与科学的完全统一。

　　人宇科学的哲学是以实践为基础的科学性和革命性相统一的新哲学。人宇科学提出的人宇之间有创造人类的祖先存在，这一认识目前科学技术还无法突破，人们对宇宙的认识，对高级人类客观存在的认识必须经过实践才能有正确的认识。人宇科学提出的这个实践是整个一个自我改造、自我革命的实践活动。人类只要有私心就只能认识事物的表面现象，根本无法正确的认识人和宇宙、自然、人与人之间的关系，也就不可能处理好人和宇宙、自然、万物、人与人之间的关系，人们的世界观就不正确。只有接受新科学的教育、引导、改造，去除了陈旧、自私、贪婪、是非恩怨等低级思想观念，树立起了彻底唯物主义的世界观，就能时时处处以正确的思想观念指导正确的行动。当人们学会了符合规律生活，会用智慧，境界正确处理和面对现实生活中的各种问题和矛盾时；能使任何问题和矛盾向好的，对大家，对社会都有益的方向发展时；人人都知道以国家、人民的利益为重时，人类社会就到了人人幸福的共产主义社会。这就是人宇科学强调的：人宇科学的哲学是以实践为基础的科学性和革命性相统一的新哲学。

　　学习人宇科学，唯心、不彻底唯物主义的辩证就够我们学习终身。唯心主义是对客观事物不能做出科学、正确的解释，把虚的一面、不科学、不正确的给虚构、虚幻出来。在这种唯心思想的影响下，对客观世界的认识就会发生很大程度的偏差。对人的来源不做科学的解释，人和宇宙是什么关系就不清楚。天天生活在宇宙自然中却不知道如何和宇宙自然正确相处。人类的发展方向不清楚，就不知道为谁而奋斗，就只能为了自己的利益，为了自己上天堂而奋斗。一切为了自己的利益必定会对他人的利益，国家的利益造成损害。把创造人类的祖先认定为虚无的鬼神，就不知道去探索各种规律对人类的制约是怎样的形式，就会被各种制约搞的无法抗拒。不知道宇宙有各种规律的制约，有了错误的言行就不知道及时找因果关系，就不能正确的辨别出事物的根本，就只能把错的、不正确的一面的给辩证出来，致使矛盾扩大，这就是唯心主义给社会发展带来的后患。

　　不彻底唯物主义对人类社会造成的阻碍体现在方方面面。比如迷信名人、迷信古人，包括迷信张维祥老师、迷信高级人类。当遇到问题不发挥主观能动性去迷信他人的看法，去依赖已有的经验，就失去了自己的主观能动性，就等于是一个没有思想的人。遇到问题一个不会辩证分析问题的人，就无法透过现象看本质，就不能辨证出事物好的，积极的一面，就只能跟着现象看消极不好的一面。只看现象和不好的一面就会失去原则和自我控制、自我约束能力，对人，对社会都会造成不同程度的伤害，这就是不彻底唯物主义的体现。人类迷信现代医学同样是不彻底唯物主义的具体体现。病是我们不正确思想观念和言行不断违背规律而出现的矛盾。病就是我们人体的自然灾害，解决这个自然灾害就应该从不正确思想观念这个根上解决问题。而我们都不去按正确、科学的方法去辩证病的根源，就简单的跟着病的现象走：忙着吃药、打针。如果现代医学能解决根本问题，那么宇宙规律对人就无法进行制约和教育了。我们有了病，不去严格从自己不正确言行上进行自我改造和自我完善，去感恩也好，去医院也好，赶紧看书、交流也好，都是想通过祈求获得能量，这就是迷信、唯心，不彻底唯物主义的表现形式和体现。

　　人类正确认识祖先，树立正确世界观的过程是一个不断改变观念，提高思想素质、自我改造、自我完善、树立公心、开发智慧的过程。让人们通过对人宇科学知识的学习和掌握学会辩证分析出任何事物的虚、实，把任何事物中正确、科学、彻底唯物的一面辩证、辨别、分辨出来，使事物向好的方向发展，也就是坚持实事求是的发展规律。我们与人相处，与自然、万物、人与人相处有私心就会使事物向不好的方向发展，因为违背了宇宙和谐统一规律，就会有各种不正常现象出现。遇到问题不会认真的辩证，分辨，思考，缺乏道德和境界，是很难从事物中辩证、分辨出正确与不正确（虚、实），因此只能跟着现象走去扩大矛盾，随着矛盾的扩大规律的制约也就会越严厉，如果还不能正确的辩证和分辨就会越来越使事物向不好，错误的一面发展下去，就会造成家庭、社会出现更多不正常的现象，甚至无法抗拒的自然灾害。当人们以自己的力量无法面对，无法解决，又无法抗拒时就认为是自然、上帝对人的惩罚。为了避免惩罚就求神拜佛，却不思考这一切都是因为人类的言行违背了宇宙规律的结果。是规律对人类的制约和警示。

　　人宇科学提出：人类再不提高思想素质；再不重视人与宇宙、自然、人与人之间和谐统一的关系；再不重视起各种自然灾害，各种疑难疾病对人类的伤害，更多人的生命就会受到威胁。当生命都受到威胁时，真正的幸福也就无从谈起。人宇科学是科学和哲学完全统一的一门超前科学。并且革命性的形成了新的哲学理论。人宇科学理论的突破导致了哲学理论的突破。

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