杂谈216：与新学员共同学习人宇科学　　人宇科学的机理包括那些内容：四、合二为一论的伟大意义

**Admin** 周二十月 23, 2012 12:41 pm

四、合二为一论的伟大意义

　　 1、合二为一论是人宇科学的哲学理论：人宇科学提出的合二为一论，是指对立、不和谐、不团结、不统一的双方，都要逐渐在互相帮助，互相促进，互相宽容、理解，谦虚谨慎，用人宇科学理论指导我们的思想观念和言行，放下自我，放下名利，放下虚荣，为了一个共同目标而共同努力来达到和谐统一，共同走向正确的，符合客观规律，符合创造人类祖先意愿的宇宙大道。使人类社会真正走向万法归宗，百功统一，九九归一，人与宇宙、万物、自然、人与人的和谐统一。

　　 a、唯物论与唯心论的统一：唯心主义和唯物主义这两大派别，是两大对立的世界观。

　　人宇科学通过对民间流传的特殊物体运动现象进行研究，又通过实践应用：大量疑难疾病的痊愈，又得到党和国家的证实。科学的论证了在人与宇宙之间有着更高科学技术的人类存在，我们伟大的人类祖先还活着。并一直利用高科学手段对人类进行着引导、帮助。站在这个科学的高度看问题，唯心论和唯物论就统一了。因为没有唯心的东西，都是高科学技术的人类对我们人类所实施的教育、引导、制约的体现。人们认识不了就辩证出了虚假的、唯心的理论。神鬼是不存在的，都是物质和物质的表现。都是高级智慧人类高科学技术手段的体现。

　　马克思主义唯物论认为，宇宙世界是多样的，又是统一的，统一的基础，也就是统一是有条件的，都是物质的才能达到统一。物质是产生世界的本源，以这个世界观指导人生实践，就不会被虚幻的东西所左右，不会总去依赖、迷信任何人和任何事。国际歌中唱到：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福全靠我们自己……英特纳雄耐尔就一定要实现。但是马克思主义并没有穷尽（没有从宇宙本质上解释清楚）对世界物质统一性原理的论证。也就是并没有真正科学的解释清楚人真正的来源。马克思主义哲学也是建立在当时科学技术发展的基础之上的。其中在自然科学基础上，一个是“细胞学说”，一个是“达尔文生物进化论”，一个是“能量守恒和转化”。既然是建立在当时科学理论的基础上，随着科学的发展、突破，马克思主义哲学对物质世界的论证也需要发展、突破。以马克思主义哲学来论证宇宙世界的本源，这是一个长期的持续的过程，随着人类社会的发展，人们对宇宙世界更深物质能量的认识，人们会越来越发现宇宙奥秘所在，不是当代科学技术所能穷尽（解释清楚）的。人宇科学通过实践应用发现了创造人类祖先的客观存在，这是最伟大的科学发现，将彻底改变人类的世界观、人生观、道德观。这一人类进化理论的突破，必然导致哲学理论的突破和发展。

　　唯心分客观唯心和主观唯心。主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志当作世界的本源，当作第一性，决定一切东西。认为万事万物都是“我”的感觉、观念、意志、情感等的产物，没有“我”就没有世界。意思是，“我”人都不存在了，世界也就不存在了。比如以桌子、苹果为例。桌子之所以存在，是因为我看到它，摸到它。苹果之所以存在，是因为我嗅到它的香味，尝到它的甜味，看到它的颜色，把这些感觉集合起来，才分别有桌子和苹果的存在。主观唯心主义最终不可避免的导致“唯我论”，除了我和我的感觉之外，世界上什么都没有，都不能存在。

　　客观唯心主义把“真主”、“上帝”、“佛”等“客观精神”确定为主宰宇宙和宇宙世界的本源。

　　人宇科学证实了高级智慧人类的存在以后，懂得了高级智慧人类创造了人类，知道了我们人类的主观能动性、主观精神是高级智慧人类赋予的，这是我们区别与动物之处。有了发明、创造、战胜环境、改变环境、创造幸福的能力。为什么人创造人，会有唯心观念的产生呢？产生主观唯心主义的原因，是人们认识不到高级智慧人类客观存在的情况下，对高级智慧人类管理人类所采用的科学手段不认识，不理解所造成的。而客观唯心主义：默罕默德、释迦牟尼、耶稣等都是祖先利用并选择的媒介人物。他们感受到各种来自人类之外的高于当代科学技术的帮助、表现，他们认识不到祖先是有声的，有声必有形且具有极其标致的外形，是有血有肉的人，是有生命的，在对祖先的实质说不清楚的情况下，称呼祖先为“上帝”、“真主”，这个称呼错了，使人把“上帝”、“真主”等当作膜拜的“偶像”、非物质的无形的“神灵”，造成了混乱。人们不清楚祖先所有的体现都是在教育和引导人类科学、唯物的认识人和宇宙、自然的关系，一切按规律办事。他们虽然认识到了这种能量的威力，知道要引导人们于心向善，按客观规律办事。但是忽略了人们的灾、病、痛苦是受规律制约的结果。他们注重了如何帮助这些人走出苦难，却又不能从本质上说清楚人类痛苦、磨难、疾病、灾祸的根源在哪里，因此人们就迷信他们当时的功能，就是这种遇事不找原因，只知道求拜的迷信、唯心观念给人们带来了灾难。人宇科学的研究发现把人们未说清的说清了，把说错的纠正了，把混淆了的澄清了。人宇科学理论摈弃了神学唯心论中的错误糟粕，吸收了神学唯心论中的合理成分，绝破神学论是指无形的“神灵”不存在，必须绝对铲除这种观念，但必须肯定高级智慧人类掌握的能量及体现，无论哪方面的体现都必须肯定。把主观精神统一于高级智慧人类，统一于最高物质了，没有“唯心”了，全是物质的，全是唯物的。

　　唯物论包括马克思主义辩证唯物论，为人们提供了正确的世界观方法论，但尚未认识到最高物质能量及其表现，但把他们归结为无形的“上帝”“神灵”或“纯粹精神”，也没认识到能量来源——高级智慧人类科学手段的体现。认识到高级智慧人类及其能量，则弥补了二者的不足，把二者统一起来了，完整起来了。

　　b、物质与意识、精神的统一：马克思主义哲学认为，物质决定意识、精神。物质是第一性的，意识、精神是第二性的，意识是人脑工作开始后的产物，精神是有了人才有精神。意识是你看到客观的物体，比如桌子、苹果，才在人大脑中的反映。意识的内容是客观的，因为这个桌子是客观的，实实在在的存在，才会反映在人的大脑中。意识的形式是主观的，人的意识总是下意识的，一会这样想，一会那样想，因此这种形式都是主观的。

　　人宇科学对物质与意识、精神的论述是：物质与意识、精神是统一的，因为都是物质的。世界万物都由物质构成，在物质世界中，创造我们人类的祖先是最高级的运动形式。人的生命运动是最高级的运动，人可以认识自然，可以改造自然，可以发明创造。对人来说，大脑最高级，脑细胞、脑中枢最复杂、最精密，是最高级的物质。意识是最高级的大脑运动出的产物，这种物质的产物一定是物质的，只是表现形式不同。不但内容是客观的，形式也是客观的。因为我们大脑思考的都是所遇到的问题，或者有这个问题激发出了另一种思路，或者有什么新的想法。有想法就会有实践，就会有结果。人的一切言行不都是受意识、精神支配吗？不然为什么有那么多纷繁复杂的矛盾，那么多的发明，社会的发展等等。关键的问题是人的意识虽然是多变的，问题就出现在符合规律了就正确了，顺利了，不符合规律了就出现各种不正确的现象。在人宇科学里关键看我们的意识符不符合客观规律。人宇科学提出：“人的心理、意识、意念都是一种物质活动，只是和物质存在形式不同，会产生时空波，这种时空波即是信息的承载者，也就是能承载信息，和汽车能载货是一样的道理，只是形式不同。也是组成万物的根本，可与物质直接发生作用改变物质运动状态。人的聪明才智可以改造山河，可以创造新的世界”。

　　在人宇科学实践中对这个问题就会有更高的认识和理解。以前思维意识不正确：消极、悲观、急躁。就会出现身体不健康，家庭不和谐，社会关系紧张。人宇科学提出人人都要进行一场思维领域的自我革命。按照人宇科学的理论要求开始改造自己的思想观念，随着思维意识的积极向上，宽容、理解，有爱心，真心，符合了科学要求，符合高级智慧人类的思维，就能得到他们的帮助，身体开始恢复健康，家庭走向和谐，人际关系开始走向稳定。当我们思维意识有不正确时，高级智慧人类老祖先又会对我们进行特殊的教育和引导，有时突然出现病痛，出现矛盾，只要我们心领神会，及时找自己的差距，不足，缺点，弱点，再重的病，再大的矛盾，马上就会出现转机。因此，虽然改造难，但人们在高级智慧人类祖先的教育下，都愿意而且是心甘情愿的接受改造和再教育。因为我们这样做了，身体健康了，家庭和谐了，会正确处理人际关系，社会关系，受人尊重了。当我们得到了，我们再去告诉别的病患，只是讲讲科学理论的机理、原则，患者接受了，思想观念改变了，相信一切不解之谜不是神鬼所为，是更高科学技术的人类所为，他们的病情就会发生变化。随着学习人的性格、秉性就在发生着根本的变化。这完全体现了物质与意识、精神的统一。

　　c、主观与客观的统一：人宇科学提出主观与客观的统一关系，实质上是我们地球人类和宇宙自然的关系，也是我们地球人类和创造我们人类祖先之间的关系，完全是和谐统一的。就像我们和家庭的关系，集体的关系，我们和社会、国家的关系是和谐统一的整体。打破这个关系就是灾祸。和谐对自己好，对家庭好，对他人好，对国家好，相反就会出现各种矛盾、不顺。同理我们和宇宙、自然、高级智慧人类的关系也是和谐统一，主观服从客观的过程。否则会出现很多无法解决的问题，矛盾，疾病，灾祸等。因为万事都有因，如果不能从自己思想观念、言行上找到不符合宇宙规律的言行，就无法真正消除矛盾。任本性，旧的矛盾去了，新的矛盾又不断的出现。

　　张老师的研究过程是主观见之于客观的过程，也就是当自己的认识符合了客观规律，符合了事物发展规律，符合高级智慧人类的要求后，就能不断取得进步。否则就会陷入上不进的地步，甚至没有方向、半途而废。张老师对特殊物体运动“鬼推磨”、“箩写字”的研究，对人宇科学祛除各种疑难疾病的研究，对易经、气功、飞碟等众多物质客观现象和事物进行研究探索，认识到这些客观事物和现象里或者背后，都有高级智慧人类利用高科技手段的体现和作用。比如气功使用的是外气，外气是哪里来的？如果是自己的就可以随意使用，为什么有德高功深的制约？巫婆、神汉、特异功能的特殊功能是哪里来的？为什么他们所表现的一些形式，现代科学都解释不了，比如治疗疑难病上的体现，特异功能可以使撕碎的名片恢复，可以穿墙而过。他们有许多常规人没有的能力。如果他们打破了做人的准则，一心挣钱时，就没有功能体现，就只能骗人来维持。为什么民间说：不做亏心事不怕鬼敲门？谁见过鬼？一定是人做了坏事得到的报应无法抗拒，因此才有了这样的警句。为什么宗教都是劝人于心向善？这一切都说明一切人们解释不了的现象背后都有高级智慧人类的作用。都有他们的智慧、科学手段的体现，都有他们主观的东西存在。对于被作用的人来说，他们是隐身幕后的。就像我们看的电视，不是电视自己本身就有这个功能，幕后有多少工作者在默默的奉献着。他们虽然身在幕后，但却用客观现象实实在在的体现，就像电视各个频道播出的节目。所以他们也是处在客观的地位，并不是不存在，并不是虚幻的。这就是他们把主观意识寓意客观之中来表现。任何客观存在的现象里面有主观。

　　从张老师运用高物质能量为人们祛除各种疑难疾病的实践来看，当患者改变观念，认识到世界是物质的，任何虚幻的东西都不存在，只能丧失人的主观能动性，不去找自己言行根本的问题，有了灾祸只知道求神拜佛，使更多的人走入迷信、依赖、愚昧无知的错误道路。当患者不再迷信、依赖，而是努力对自己错误言行，缺点、弱点进行自我革命，自我改造，努力使自己的言行符合科学，符合规律，符合人宇科学的原则要求，使得多年的疑难病得到了好转、突变、痊愈。这说明我们的主观意识、思维与宇宙规律，与高级智慧人类达到同步就可以得到能量，就可以解决现代医学解决不了的任何疑难疾病，而且就像感冒一样简单。我们好病的过程体现着主观里面有客观。因此我们和宇宙自然，和祖先高级智慧人类的关系是——主观服从客观的关系，是和谐统一的关系。

　　d、内因与外因的统一：事物发展的原因马克思主义哲学认为：事物变化的原因在于事物的内部，你自己不发挥主观能动性，任何事情都不可能有变化，有发展，有进步。内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因是通过内因而起作用。

人宇科学对内因与外因的统一问题认为：高级智慧人类创造了人类，就必定管理着人类社会发展的进程。我们和他们是一个统一和谐的整体，我们都在他们的掌管之内，我们必须符合规律，符合他们的要求才能有正确的发展之路。在这个整体之中，事物变化都在这个整体中，都必须服从高级智慧人类的主导和指导，才能走向人类的和谐统一，万法归宗，九九归一，百功统一。如果我们人类为内因，高级生命及客观规律则为外因。小能服从大能，内能付出外能，内因服从外因。也就是低科学技术之人必须服从更高科学技术人类祖先能力的管理。我们人类的主观内因必须服从高级智慧人类的客观外因，尊重、认识客观外因，按客观规律办事。集体利益、国家利益高于个人利益，个人利益必须服从集体、国家利益，在正常情况下，自己应当处理的人与事中自己说了算。在大的问题上，是与非，原则问题上必须服从集体和国家利益，服从宇宙规律，服从高级智慧祖先的管理。这是不以任何人的意志为转移的。

　　e、地球人类与创造人类祖先的统一：创造人类的祖先他们有着万能的科学技术和能量。由此可知，自然界、人类社会、人体存在的一切不解之谜的根源都是他们科学技术的体现和作用。人的来源之谜清楚了，是人创造人。各种宗教的创始人就是对他们科学技术的各种体现认识不了，才归到“神佛”上的。气功的功能是祖先在控制，因此德高功深。金字塔、百慕大三角之谜是祖先科学技术的作用与体现。对于我们人类来说，创造人类祖先的客观存在，我们却看不见他们，因为他们是隐身幕后的。人宇科学经过研究发现他们隐身幕后的原因：一是祖先科学技术的发展已经达到全能全控全方位，一切都在他们控制之下，天网恢恢疏而不漏。他们利用、设置了严禁的规律对人类实施管理。他们利用特殊的手段可以获取我们思维的信息，思维产生的时空波就能被他们的高科学技术手段所获取，他们利用这一科学技术手段时时制约着我们人类的思想素质，而国家法规只能制约人的言行。当我们思想观念、言行出现问题时，他们利用特殊的制约手段对我们进行教育、制约、警示、引导、帮助。这种现象就是各种病的出现，矛盾的出现，灾祸的出现。中医讲气是百病之源，当我们思想观念不正确时，和宇宙规律，和创造人类祖先的科学原则就是相悖的，因此就会有病对你的言行进行及时的提示与警示。如果认识不到简单的到医院吃药打针，就放纵了言行，失去了提高自己，改变自己命运的机会。到常规医院只能治标不治本。二是祖先身处幕后的原因是，他们把我们从动物的一性中以杂交的科学手段把我们提升出来，使我们高于动物，就是因为有了人的主观能动性。赋予了我们主观能动性也就意味这赋予了我们认识世界，改变世界，认识自身，改变自己命运的本领和本能。人的一生和动物一样危机四伏，处处都有可能丧失生命，因此需要我们与命运抗争，去突破、去创造，去积极进取、努力，才能把握住自己的生命不被疾病困扰，不被矛盾束缚，不被各种灾祸、灾害所淘汰。人的一生风雨兼程，就是为了达到幸福的彼岸。我们身处矛盾，纷繁复杂的世界中，每个人都要经受各种各样的、正反两方面的长期的锻炼和考验，接受优胜劣汰的考验，经受适者生存不适者淘汰的选择。只有那些能够战胜自己，遇到再大的问题、磨难，始终能按照规律前行的人，才能走到幸福的彼岸。第三点他们隐身幕后的原因是，他们科学技术已经达到顶峰，他们掌握了基因，改变了基因。掌握的高科学技术——光能，可以让任何分子结构瞬间分解，让任何元素瞬间化合，他们无所不能。他们掌握的光能一秒钟90万公里，他们到那里瞬间就到，没有时间，空间的限制。当他们超光速体现时，以我们的肉眼根本看不到他们的存在，因此他们的生活方式，和运动方式与我们大不相同，以我们的科学技术根本无法科学、唯物的认识和理解他们，所以他们不与我们见面，等到人类科学技术进化到一定程度，思想素质达到高境界时，自然就能见到他们了。

　　 2、合二为一论的意义在于实现共产主义：前面说的唯物论与唯心论、物质与意识、主观与客观的这种统一情况，是在人宇科学领域中提出的。是超前、超时代的研究，为实现共产主义大同社会在打基础工作。

　　在人们心理普遍有一种心理，认为实现人类的共产主义社会是人们的一种向往。这就是没有正确世界观的必然结果，人们只为了自己和自己小家庭的利益，认为只有钱的积累才是最踏实的。可是现在各种无法治愈的疑难疾病越来越多，灾祸越来越多，这都是等着人类正确解决才能消除，才能前进的一个个问题。这个问题不是科学家研究个什么科学就能解决的。在自然灾害面前，多少国防高端科学技术，多少军队都无能为力，一个地震瞬间10万人，这是多么可怕的事情。人类的这个难题需要大家的努力，需要全人类的努力，必须树立起人与宇宙、自然、万物、人与人之间和谐统一的概念才能解决这个问题，也就是必须树立起正确的世界观，才能改变人类社会的发展进程。

　　人宇科学站在科学的角度告诉人们：人类社会的发展顺序是，质变——量变——质变。猿永远是猿，因为它生的后代始终是猿，不可能产生质变。更高科学技术的人类祖先，他们掌握了最高科学技术后利用杂交手段以猿为母本，创造了地球人类，这是一个质变的过程。是一个提升的过程，把我们人类从种族关系上，从其他动物中把我们提升出来，赋予了高于其他动物的主观能动性——智慧，有了发明，创造的能力。这个质变猿没有能力，只有掌握着高科学技术的人类才有这一高科学技术。有了质变人类社会就进入了长期的量变过程。我们现在人类社会已经进入到这个量变过程的后期，因为地下能源已经不够几代人挖掘，有限的资源已经严重匮乏。使用有限的物质作为能源对地球的破坏，对自然环境的破坏和污染日益严重，再不改变人类将陷入各种危机之中。人宇科学提出：人类必须从量变达到再一次质变。这一次质变我们还是没有这个能力。这一次质变高级智慧人类将使用科学技术手段将我们人类从社会关系上把我们从其他动物中提升出来，完全脱离低级动物猿的一性，使整个人类成为纯真的人，高尚的人，完美的人。这是创造人类祖先的目的，也是我们人类的目的和归宿。

　　实现这一次质变，首先是世界观的改变，认识到创造人类祖先的客观存在，确认我们和祖先之间，我们和宇宙、万物之间是和谐统一的整体。人类必须经历一场伟大的自我革命，树立起彻底唯物主义的世界观，大公无私，高尚的思想道德，全心全意为人民服务，自觉地改造自己，完善自己。人只要有私心就会有矛盾，个人与他人，个人与家庭，个人与社会，个人与集体都会以我为先，就会不同程度的出现损人利己，损公肥私的行为。共产主义的实现不是物质极大的丰富，人们想怎么享用就怎么享用，如果还是以有限的物质能源为生存，可能还没有到共产主义社会人类就被自我毁灭了。现在一些财团，富翁，已经几十亿，甚至上百亿、上千亿却还在积累，多少是个够？人类必须向宇宙能源发展。宇宙世界是物质的，任何物质都是分子构成，光气水是组成万物的根本。人们只要掌握宇宙能源的相互转化，我们生活所需的能源将会取之不尽用之不竭，就像水是两个氢原子一个氧原子化合而成。任何农作物，水果，植物都是光气水相互结合，相互转化的结果，如果直接转化，就省去了种植的过程。能够掌握宇宙中最高的物质运动，物质变化，就能改变天气的变化情况，一年四季如春，达到恒温，人的思想素质达到最高境界，科学技术达到最高境界，这就是人类的共产主义社会。

　　目前人宇科学利用治病为手段，改造人、教育人为目的的实践应用就是为了新的质变再打基础。人宇科学通过张维祥老师的研究发现，并在治疗各种疑难疾病上的实践，就是让人们逐渐明白，进入人宇科学，明白人宇科学相关道理的先驱们，就要走在社会、时代的前面，起到模范带头作用，通过自己的思想素质的改变，为人处事的改变，去引导、帮助更多的人认识到宇宙中有创造人类祖先的客观存在，有一种外能外力是他们掌握的科学技术，始终在管理和帮助着人类社会的发展。只要按照规律，科学的把握自己的思想观念和言行，按高级智慧人类原则的要求努力改造自己，就能得到高级智慧人类的帮助，使我们的各种疑难疾病好转、痊愈。要想真正远离疾病，就必须树立彻底唯物主义的世界观、人生观、道德观。理论联系实际，言行一致，不断提高思想素质水平，以国家、集体利益为重，先公后私，大公无私，个人利益服从集体利益、国家利益。这样由患者把先进的科学理论体现在家庭，带动家庭。再有家庭体现到社会，带动更多的人不断提高思想素质。这就是人宇科学的魅力所在，是创造人类祖先对人类发展的安排和科学手段的体现。知道有创造人类祖先的存在，我们人人都必须按照人类祖先的意志去做，没有病的人也应该这样做，因为不按规律去做就会受到各种制约，任何人都无法抗拒疾病的侵袭，灾祸的降临。这是人类拯救自己必须经历的一场伟大战争——自我思维领域的一场自我革命。小事情、次要的问题上自己管理自己，自己左右自己，自己说了算。大事情，原则问题上必须服从祖先的管理和领导，这是不以自己的意志为转移的。

　　 3、学习人宇科学的合二为一论，贵在指导实践：学习了人宇科学这门超前的科学理论，就必须理论联系实践，持之以恒，贯彻落实。

　　 a、人宇科学体现了哲学与科学完全统一，哲学是理论化、系统化的世界观。世界观是人们对整个世界总的根本看法。人宇科学揭示了创造人类祖先的客观存在，这是迄今为止最伟大、最超前的科学发现。人们的世界观将发生根本的变化。人宇科学理论的突破将导致哲学理论的突破。因此人宇科学体现了哲学和科学的完全统一。

　　 b、人宇科学是以实践为基础的科学和革命性相统一的新哲学。人宇科学揭示了高级智慧人类老祖先的客观存在，而且强调努力去实践这一伟大的科学理论，只有彻底破除陈旧、封建、迷信、唯心、自私、传统、落后等等思想观念，努力改造自己的主观世界，树立起符合新科学要求的思想观念。这个过程需要严格的按科学要求，按高级生命的原则要求进行自我革命、自我改造。在改造中树立起全新的世界观、人生观、道德观。从实践中掌握高级生命改造人类的科学手段。从实践中领悟怎样的言行将会有怎样的结果，家庭不和谐会出现什么意想不到的问题，人与社会不和谐会出现什么问题，从各种因果关系中及时对自己不正确言行进行调整、改正。有正确的思想才有正确的行动，才有正确的实践。人们不断走合二为一论的实践过程，也是引导人们走和谐统一的路，时时处处注重“合”。我们每个人的生活所需，不是自己亲自劳动获得：要吃粮食自己种，要住房子自己盖。都是人人在参加社会劳动，奉献自己的精力、体力下，不断造福社会，造福人类。我们每个人在享受的同时也必须为社会去奉献，去各尽所能。社会供我们吃穿用，我们每个人都应当全心全意为社会服务，为人民服务。

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