兰州人宇科学学习资料汇编---１１、浅谈人宇科学的科学性内涵及其特点－夫音

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浅谈人宇科学的科学性内涵及其特点

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　● 人宇学员夫音 2009.5.8

　　为什么说人宇科学是科学？在学习人宇科学的过程中，牢牢把握对新科学的理性认识，以科学的态度学习、宣传、实践，是广大学员尤其是新学员应该正确认识的首要问题和基础问题，也是人宇科学理论大厦崛起和走向前台的最基本问题。

　　下面谈一点个人在学习中对人宇科学科学性的理解和认识。

一、科学的概念及人宇科学的内涵

　　科学的称谓来源于拉丁文，为“学问”、“知识”的意思。在中国，首次使用“科学”一词是著名思想家梁启超在1896年著的《变法通议》一文中。随后，康有为在《戊戌奏稿》中也用了科学一词。康有为、梁启超借用科学一词，意在引进西方的先进科学文化。进入20世纪，特别是“五四”运动时期，陈独秀、李大钊等先进人物倡导科学和民主的思想，科学的概念从此在中国广泛传播开来。

　（一）科学的含义。

　　所谓科学，就是关于自然、社会和思维的知识体系。它是适应人们改造自然及社会的需要而产生和发展的，是实践经验的结晶。科学可分为自然科学和社会科学两大类，哲学则是二者的概括和总结。科学是用逻辑和概念等抽象的形式反映世界。

　　自19世纪开始，中外学者包括马克思、恩格斯都有很多不同的观点来论述科学的含义。那时人们普遍认为：科学是真理的集合；科学是纯客观的，完全排除主观成分；科学是逐步积累的一点一滴的进化过程；科学的理性方法是唯一合理的方法；科学所带来的是社会的进步和人类的幸福。20世纪30年代，由于自然科学的进步和成就，对理论界产生了巨大的影响。对科学自身的认识也进入到逻辑实证主义阶段，并认为，所谓科学的东西，就是有意义的东西，没有意义的东西就不是科学。而所谓有意义，就是能够得到证实。因此，所谓科学，就是能够得到证实的知识。马克思、恩格斯认为：科学是一种精神生产，一种知识体系。他们强调，假说是科学发展的基本形式，怀疑的批判的头脑是发展科学的一个主要工具；要登上科学高峰就一刻也离不开理论思维等。当今国内外的一些学者认为，科学是一个有组织的和系统性的知识体，也是一种活动，一种持续不断的探索过程。

　（二）科学的基本特征。

　　从中外学者、科学家对科学概念和含义的大量论述来看，科学具有客观性、逻辑性、简单性的基本特征。

　　客观性就是不依赖主观意识而存在的客观事物。一切科学必须以自然为基础（德国哲学家费尔巴哈语）。恩格斯说：自然界是检验辩证法的试金石，自然界的一切归根到底是辩证地而不是形而上学地发生；自然界不是循着一个永远一样的不断重复的圆圈运动，而是经历着实在的历史。

　　逻辑性就是思维的规律和客观的规律性，逻辑思维是指人在认识过程中借助于概念、判断、推理反映现实的思维方式，它撇开具体形象以抽象为特征来揭示事物的本质。是通过对自然、社会现象的各种关系的理性研究来建立一种逻辑结构，用系统的思维把可感知的现象联系起来，形成有条理的知识体系。德国学者狄慈根说过，系统化是科学全部活动的实质和总的表现。

　　简单性是指一门科学、一个真理通过把表面上复杂的现象归结为逻辑上简单的基本概念和关系，通过对客观事物规律的分析研究判断和总结，归纳出一个最简单的命题。也就是从复杂中求简单，从紊乱中求秩序。大科学家爱因斯坦说过，一种理论的前提简单性越大，它所涉及的事物的种类越多，应用范围越广，给人们的印象也就越深。简单的东西不一定就是真实的东西，但是真实的东西一定是逻辑上简单的东西。所以说简单明了的真理，是科学追求的基本意愿之一。

　（三）人宇科学的内涵。

　　我们了解科学的一般概念和含义，是为了更好地把握和理解人宇科学。人宇科学是一门新兴的、高度综合化的全新科学。人宇科学的创立和发展将具有划时代的意义。

　　什么是人宇科学？薄法平老师在他的《人宇科学应用与研究》一书中，对人宇科学的定义是：关于人类社会、地球自然界和宇宙相互关系及其发展规律的科学。

　　对此定义的理解有三：其一，这种相互关系就是通过我们人类与宇宙自然界和高级人类之间相互作用、相互影响的一种状态的研究和认识；其二，通过研究来认识这种相互作用及影响状态下的内在的必然的本质联系；其三，其研究的范围和对象涵盖了宇宙、自然、社会各学科、各领域，高度综合，博大精深，其应用的领域广泛而深入，具有综合性和全方位等特点，其创立及发展的意义和前景，有着革命的划时代的意义和深远的历史意义。因此，我认为简单明了地说，人宇科学就是破解我们（现代）人类社会、自然界和宇宙奥秘的科学。也可以说它就是高级生命及其学说的理论和实践方法的科学。正如张维祥老师所说，人宇科学是揭开天地之间一切不解之谜的金钥匙。这门科学让人们通过实践认识（现代）人类与宇宙自然界和高级人类之间相互作用和影响的状态及其内在的本质联系；让人们通过更新观念、认识自然和社会之谜，掌握科学生活的方法，与宇宙和谐、共存、统一，为人类带来健康与幸福，最终迈向宇宙文明的大同世界。这就是人宇科学本质的科学内涵。

　　人宇科学的研究范围和对象包括：地球、太阳系运动变化发展的历史、地球生命演化史、现代人类发生发展史和人类发展史的思想领域、精神领域及科学领域等。

二、人宇科学完整严密的思想体系

　　人宇科学从1968年张维祥老师发现、研究到创立、运用已经40余年。之所以说人宇科学是一门科学，是全新的科学，主要基于它的理论学说和实践证实。

　（一）从创立过程来看。

　　张维祥老师是人宇科学的首创者和实践者。人宇科学创立过程本身就充满着理性的思考和实事求是、认真严谨、探求真理的科学精神。张维祥老师通过坚持不懈的努力，对民间流传已久的“鬼推磨”和“扶乩”现象的观察、研究、试验、以及在人体的实践应用，发现和确立了高级生命的客观存在，从而突破了旧的传统观念和封建迷信的思想桎梏，破天荒地发现了这个不同物质运动现象背后的根源——外能外力，证明了宇宙自然界还有高于地球引力的高物质能量——非线性的光磁能，证明了宇宙界还生存着比我们现代人更高智慧的高级生命，他们是我们人类的真正祖先，是他们利用所掌握的最高科学技术及最高物质能量——光气能，通过光磁波作用于物体的分子结构及人体的细胞结构。这个研究发现自1968年8月开始直至1980年7月形成研究实践成果，历时长达12年。自此以后，张维祥老师根据实践经验和更新认识，对科学理论成果做了进一步的充实完善提高。进入21世纪后，通过近30年大量学习实践者的成功应用，薄法平老师在张维祥老师原著基本理论框架的基础上，从人宇科学的基本原理和基本精神等方面又进行了全面系统的完善和理论总结，使人宇科学理论体系更加完整清晰。

　　因为人宇科学的创立和形成过程，自始至终是建立在马克思主义认识论即实践—认识—再实践—再认识的基础之上的，例如：经历了从感性（研究发现即实践）—理性（在高级生命作用下写出“百字诗”、“患者须知”）—再到感性（“特医一年半医愈患三千”实践的过程）—再到理性(充实完善应用提高)的过程；是建立在历史唯物主义和辩证唯物主义的观点、立场、方法之上进行观察、分析、研究的；是建立在张维祥老师以科学的精神和态度由表及里、由现象到本质、由形式到内容、大胆探索、去伪存真的基础上的，所以它是科学的，是客观存在的真理。

　（二）从理论体系来看。

　　人宇科学是完整系统的理论体系。其基本理论包括四个方面、九项具体内容。这四个方面内容是：人宇科学基本知识、人宇科学治病祛病机理、人宇科学哲学基础和科学共产主义理论。九项具体内容包括：关于宇宙、太阳系、地球及其生命在内的一切物体不断运动、变化和发展的观点；关于万有引力和斥力是宇宙天体、人类社会一切物体运动变化发展的根本原因、光气能量是构成宇宙间一切物体的本源的观点；关于地心学说理论的科学思考和高级生命客观存在的观点；关于光气能既作用物体也作用人体的观点及为人类治病祛病的成功实践；关于绝对破除和彻底摒弃各种唯心观念、宗教信仰和封建迷信思想的观点；关于进一步完善包括人类在内的地球生命起源和进化理论的观点；关于新的哲学理论——合二唯一论的观点；关于人宇科学发展方式方法的观点；关于中华民族的复兴将带动全人类步入世界大同的观点等。基本理论的四个方面包含的九项具体内容以简明和高度概括的形式体现在张维祥老师在高级生命指导下创写的《百字诗》中，其理论核心是高级生命观（或学说）；其思想方法是辩证唯物主义的世界观——合二唯一论；其科学基础是新的物种起源和进化理论——生物杂交进化论；其发展方式和目的是以“社会为指南”，通过人的世界观、人生观、道德观的改造，逐步走向和谐统一的大同世界。

　　人宇科学的思想理论基础是马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论，并广泛吸收和继承了现代自然科学、社会科学和生命科学的最新科技成果以及中国古代文化中的一切先进和有益成份，这是它博大精深的理论品质所在。这个理论品质集中体现在人宇科学的基本原则上。薄法平老师在他的《人宇科学研究与应用》一书中对人宇科学的基本原则做了全面系统地总结。主要包括六个方面：一是坚持完全彻底的唯物主义、反对唯心主义；二是坚持完全彻底的可知论、反对不可知论；三是坚持完全彻底的解放思想、实事求是；四是与宗教神学既对立又统一、既排斥又联系的关系；五是崇尚科学、反对迷信；六是为社会主义和共产主义理想服务的革命本质。“六项原则” 是人宇科学理论体系的有力支撑和坚实基础，明确了本质属性（即革命性、科学性）和科学的灵魂（即解放思想、实事求是），是学习、研究、应用人宇科学的指导思想和方法论，是对张维祥老师理论框架的补充完善。人宇科学理论是开放的、发展的理论。人宇科学理论的发展和实践应用必须遵循这个基本原则和要求，是我们在学习、工作和生活中必须贯彻落实的基本准则。

　　人宇科学的理论贡献，一是突破了宇宙万物的形成仅仅停留在细胞、分子的传统学说，从更高的层次提出了宇宙界固有的、永恒的光气水能量是形成宇宙天体、星系及自然万物（包括万有引力）本源的观点；二是突破和完善了达尔文的物种起源、生物进化理论，提出了不同物种的形成是在不同气温、不同环境、不同时间内，通过光合作用自然形成的观点，特别是对现代人类的来源和进化提出了同类不同等的杂交进化观点；三是突破和深化了辩证唯物主义的哲学理论，提出了“合二唯一论”的人宇统一观点。因此，人宇科学理论体系，既是对传统和现代理论及科学的继承，又是对传统和现代理论及科学的突破；既有完整系统的理论框架，也有完善发展的广阔空间；既有已被证实了的理论学说，还有尚待论证的深入研究。

　　因为人宇科学理论是一个完整系统又相互联系的知识体系，它来源于对特殊物质运动长期的研究发现和证实；它以高级生命学说为根本基础，彻底揭示了人们对未知领域的认识之谜及其本质，突破和完善了一系列传统和现代科学论断，是科学发展史上极富开创性的理论学说；它的理论分析、研究、判断、推理是符合逻辑的，它的研究发现是根本性的，它的研究领域是全方位的，它的理论观点是超越人们现实认识水平和科技水平的，它的发展方向、最终目的与马克思主义科学理论是一脉相承的。所以，它不仅是科学的，而且是全新的、超前的科学。

　（三）从实践应用来看。

　　人宇科学的实践应用是全方位的，是全能全控的。因为高级生命掌握着超高的科学技术和巨大的宇宙能量，他们利用宇宙物质能量——光气能，可以改变我们已知的和未知的事物。张维祥老师经过10余年的研究，认为高级生命“非凡的能量不仅表现为医治人类的疑难疾病上，还能改变自然界和人类社会”。现阶段，人宇科学的实践应用主要表现在人类自身的祛病健身、智力开发、指导生活和工作等方面。在研究创立人宇科学的早期，张维祥老师就已经在医学领域成功应用，得到验证和证实，并在《百字诗》中进行了简明概括和总结。“利用光气能，医学中实践；不需针药剂，先天病速转；特医一年半，医愈患三千”，回答了人宇科学能够治病祛病的原因，治疗的效果等。在后来的实践应用过程中，许许多多的人们在治病祛病方面都程度不同地获得了高物质能量的帮助，治愈了疾病，健康了身心，焕发了青春，收获了幸福，已是普遍现象和不争的客观现实，达到人人学习，大部受益，甚至一人学习全家受益的效果。人宇科学在医学中的成功实践，证实了人们一旦掌握了科学的正确思维和应用方法，认真落实《患者须知》原则，不仅有病祛病、无病强身，而且让你更新观念，洗涤愚昧，增智开慧。凡是学习和接受并落实人宇科学的原理和原则，你在生活上、工作上、学习上遇到危难、困惑、难解之事等都会得到帮助：可以化险为夷，可以心想事成，可以改变看问题和处理问题的方法，可以在所从事的职业领域提高技能，等等，只要有了超前的思维，发挥主观能动性去沟通超常的能量，就能得到高级生命的帮助，充分体现了全能全控全方位无所不能的能力。

　　因为人宇科学实践应用的效果是客观的、真实的，人宇科学应用的机理、原则没有复杂的公式、定理，是简明易懂的，人宇科学实践应用的主体是亿万人民群众，人宇科学的理论全在于应用实践，所以它不仅是科学的，而且是开放的、大众的科学，实践的科学。

三、人宇科学的主要特点

　　人宇科学不仅具有作为科学的客观性（人体应用的感性体验和医学实践）、逻辑性（完整的理论体系和结论）、简明性（高级生命及其学说和祛病健身的作用机理）的一般特征，还有其独特的革命性、综合性、超前性和实践性特点。

　（一）人宇科学的革命性。

　　革命，就是事物的根本变革，革除旧的，建立新的进步的。是人们在改造自然和改造社会中所进行的重大变革。改造自然中有技术革命、产业革命等，改造社会就是社会革命。社会革命就是改变旧的生产关系及其上层建筑，即改变社会制度，解放生产力，推动社会进一步发展。“社会革命是历史发展的火车头”。

　　人宇科学的革命性就在于：由于张维祥的伟大发现——高级生命的客观存在，揭示了人类社会及宇宙自然界的一切认识之谜，从根本上解释了我们现代人类从哪里来又到哪里去的发展轨迹；揭示了宇宙万物发生发展的根本规律是自然界固有的永恒存在的光气能量，也证实了宇宙世界存在着尚未被人们认识的强大的暗物质；揭示了唯物主义世界观的完全彻底性，是唯物与唯心、物质与意识、主观与客观、内因与外因的合二为一，是万法归宗、万物归一、天人合一，是对马克思主义唯物辩证法的继承和发展。

　　关于宇宙世界暗物质的存在，诺贝尔奖获得者美籍华人李政道先生曾在人民大会堂做过《物理的挑战》的报告，他指出了人类面临的四大挑战，其中之一是宇宙中90%的物质为暗物质。另据《参考消息》报2009年3月2日转载于英国《泰晤士报》网站2月27日文章的报道，题为“13个未解的科学之谜”，该文是作者迈克尔•布克斯《13件讲不通的事——当今时代最捉摸不透的科学谜题》一书的概要。该文所述的13个未解之谜第一个就是“我们只占据了宇宙的4%”，文章说：“如果你正在思考大型强子对撞机能为你做些什么，那么你就会如何看待这个结论：它或许仅能找到宇宙的四分之一。碰撞可能产生被物理学家称为‘暗物质’的一些粒子，这些神秘的暗物质占了宇宙的25% 。那么，还存在一种‘暗能源’，一种似乎正在把空间与时间撕裂的神秘力量。总的来说，宇宙的96%存在于我们之外。除非我们的数字全是错的。”

　　人宇科学的这一革命性特点，具有划时代的意义，必将为人类社会发展带来巨大进步。我们人类社会发展的不同时期和历史阶段，都有高级人类的作用和安排。19 世纪40年代，作为高级人类的代言人马克思、恩格斯创立了马克思主义，从而改变了人类社会的发展历程。马克思主义第一次把唯物论和辩证法结合起来，阐明了整个世界发展的最一般规律，揭示了人类社会生活、政治生活和精神生活的基础归根到底是物质生产的状况，指明了生产力和生产关系的矛盾是历史发展的真正动力，分析了阶级斗争在社会历史中的作用和它产生、发展、消灭的条件；第一次发现了资本剥削劳动的秘密，即剩余价值规律，进而揭示了资本主义发生发展到最后必然被共产主义所取代的历史趋势。

　　与此历史现象有异曲同工的是，在马克思主义创立诞生120多年之后，高级人类将推动人类社会发展的重任交给了世界的东方——中国人和中华民族。“中华族为荣，世界大同幸”，未来世界大同的实现将以中华民族为先锋，继续沿着马克思主义的道路，走向最终目标。马克思主义是马克思、恩格斯参加并总结了欧洲工人运动的经验，批判地吸收德国的古典哲学、英国的古典政治经济学和法国的空想社会主义学说而创立的；人宇科学是张维祥老师站在历史发展和现代科技进步的新的起点上，以马克思主义辩证唯物理论为观点立场，对特殊物体运动现象进行了长期研究实践而创立的。其革命性的意义不言而喻。

　（二）人宇科学的综合性。

　　人宇科学的综合性是指：它所研究的范围和对象涵盖了几十亿年地球、太阳系运动变化发展的历史，涵盖了几十亿年地球上的生命演化史，涵盖了四百多万年现代人类的发生发展史，涵盖了人类发展史上的思想领域、精神领域和科学领域；它所涉及的学科包括了自然科学、社会科学中的众多领域和辩证唯物主义哲学；它所揭示的事物的本质和结论是最彻底、最根本的；它对自然和社会的影响及作用是无所不能、包罗万象的，人们一旦认识和掌握了它，就掌握了事物运动的根本规律，掌握了人生的主动权。

　（三）人宇科学的超前性。

　　人宇科学的超前性主要表现在两方面：一是大大超越了人们一般的认识规律（循序渐进），二是大大超越了现实的科学技术水平。认识规律上，张维祥认为，他对高级生命的研究发现到理论学说的形成是一个量变到质变的过程，我们现在学习人宇科学是在他的认识和研究成果基础上，一开始是质变，再经过量变过程的理解认识达到质变。另一方面，迄今为止，我们人类的科技能力和水平，与高级生命所掌握的超高科技相比还有很大差距，我们对宇宙的光气能量还无法测试，对光气能量到底是一种什么样的物质？这个物质是如何作用和影响物体（包括人体）的？种种认识之谜受到目前科学水平的制约。正是由于这两方面的超常规或超现实，就使得人宇科学在医学领域和生活中的成功应用变得十分“神奇”。一些疑难疾病在现实常规医学无法治疗的情况下，通过学习新科学、与高级生命沟通信息获取能量，在短时间内甚至瞬间就能减轻或者痊愈；生活中一些所思所想也能在某种程度上体现出“心想事成”的效果。这种现象使得一部分人对它的理解和认识产生“不可理解”、“不可思议”则又是安全正常的。

　（四）人宇科学的实践性。

　　实践是人们改造自然、改造社会的有意识的活动。实践出真知。实践产生理论，理论指导实践。人宇科学的创立和发展，来自于张维祥对特殊物体运动的反复研究追求、执着实践；来自于千百万群众的社会实践、科学实践；来自于实践基础上的理论创新和理论指导下的不断实践。理论与实践的这种相互联系和作用也是其它科学具有的共同特征。人宇科学的实践特色主要表现在，它是通过人的高度主观能动性，以自我改造、自我教育、自我提高、自我完善为实践过程，达到让人们逐步树立起彻底唯物主义的世界观、全心全意为人民服务的人生观、以真善待人奉献为荣的道德观的思想境界，从而引领人类社会逐步实现世界大同。这是人宇科学发展的、开放的和群众性的显著特点，是其它任何科学都不具备的优秀品质，是它的科学本质和内在要求。

　　综上所述，理清人宇科学的内涵及意义，把握人宇科学的鲜明特点，是学习研究、应用实践、宣传普及人宇科学的基础，我们必须认真全面学习领会和掌握。正因为它是科学的，所以它随着社会实践的发展而不断发展；正因为它是科学的，所以在学习过程中就应以科学的态度正确对待和认识出现的各种现象；正因为它是科学的活动，所以在学习、宣传、实践人宇科学中，就应辨明是非，坚持对的，改正错的，防止和克服脱离客观实际的教条主义、形式主义、破除唯心扩大化的极端主义以及盲目崇拜的倾向，为人宇科学的健康发展做出积极努力。

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