擎宇日记（26）祖先教我长知识（十六）

**Admin** 周二十月 05, 2010 12:50 pm

擎宇日记（26）祖先教我长知识（十六）
——就《高级人类的哲学与人宇科学》中的问题
请教伟大祖先（1）

　　为了方便我们大家有针对性的学习，我将在学习中产生的问题和祖先妈妈的回答穿插在相应原文的后面。祖先的回答依旧用蓝色字体区分，特此说明。

　　【原文1】

　　高级人类的哲学与人宇科学

　　说明：这是2007年4月6 日上午我第一次记录下的高级人类的讲话，由于多方面的原因，当时只在小范围内传阅，随着学习人宇科学的深入发展，最后高级人类又提醒我们要把这篇重要讲话一字不改的公布与众，特此说明。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　锐龙 2009年3月15日

　　于2007年4月6 日10时至11时45分，通过问答对话的方式，高级人类向我解答和说明了他们的哲学和人宇科学的关系，这为我们了解高级人类的情况和学习人宇科学提供了一份珍贵的资料，现将记录情况汇报如下——

　　世界上的事物是多种多样的，又是千变万化的，人们的认识也是从多层次多角度和多方面认识的，因此，对一个问题的认识往往不会一模一样，这就给后人的学习和研究留下了空间，提供了发展的余地，人宇科学同样也不例外，各个学员都有发展的权利和义务，今天就哲学和人宇科学的关系问题，记录高级人类的看法：

　　一、哲学的由来——哲学是自古以来就有的一门科学，它的发展经历了许多不同的阶段。到今天我们用的是马克思主义的哲学，它的特点是科学要为人类（包括动物）服务。我们（这里指高级人类）今天用的哲学是比马克思主义哲学还要发展的一种哲学，叫不要人思想恐慌的哲学。什么意思呢？地球人为了自己的生存、生活，常常担心这个、发愁那个，惶惶不可终日，而我们（高级人类）的生活则是无忧无虑，自由无限的生活，是盲人梦寐以求的生活，是不需要看见什么的生活，是随便什么的一种生活，所以我们的哲学才叫做不要人思想恐慌的哲学。哲学的含义搞清楚了，其实就是无意哲学、自由哲学。

　　我们的哲学和我们的人宇科学是什么关系呢？(高级人类说，他们习惯于叫关联)用一句话来说就是同一关系，什么是同一，就是不可分割的一致关系，在有了人宇科学的同时就有了哲学，有了哲学也就有了人宇科学，形成了一个合二唯一的东西。唯什么一？就唯科学这个一。科学的东西不要证明，明不是证出来的，明是明白的，明摆着的事实，一眼就看懂的东西，还证什么明，越证越不明。所以我们的哲学，我们的科学就不证明。这个观点，你一定要向大家反复说明。打消一些人的“证明论”。

【请教问题】

　　祖先妈妈，我非常理解所说的“科学的东西不要证明，明不是证出来的，明是明白的，明摆着的事实，一眼就看懂的东西，还证什么明，越证越不明”的观点。问题是在很多时候我们做不到一眼就看懂啊，而常常是被假象所蒙蔽。所以我想您在这里所说的“一眼就看懂的东西，”其实更为强调的是用大脑想明白，因为您告诉我们用眼看世界是非常局限的，而且有些事物存在许多假象，往往看到的是表面的假象，而不是本质，就像我们的恩师张维祥破解鬼推磨、扶乩，最后发现您们才是我们地球人类真正的伟大祖先的道理一样。但是，为什么在我们这个人间“证明论”却始终桎梏着我们的创新思维呢？为什么我们的眼睛只能够看到有限的世界呢？是什么因素导致了这样的局限呢？我们又该怎样做才能够不断突破这个“有限视野”，使大脑的智慧不断被开启或脑细胞不断被激活，创新思维不断地被注入，眼睛的生理功能也不断被提升呢？而这个过程是不是由远古到现在再到将来万万千千次人生的积累？是我们每一次人生从生到死，生生世世不断与您们制定的转基因信息因果律“合二唯一”的结果呢？

　　祖先妈妈回答：你提到的这个问题非常好，其实就是一个现象和本质的问题。对于很多事物的本质你们并不明了，这主要受到你们的智能的局限，因为你们很多时候并不能一下子就深入事物的本质，而是要受到表面现象的干扰，归根到底这是受到你们的基因限制的。因此，为了探索事物的本质，你们不得不应用证明的方法，用一些你们认为正确的规律和方法来从现象探索本质，这也是你们认识世界的一种方法。这种方法在你们现阶段是必须存在的，因为你们不可能一下子认识到事物的本质，只能用这样的方法来探索。随着你们的科技水平的不断提高，更重要的是你们的道德水平的不断提升，也就是随着你们不断进化和发展，你们会在很多方面突破自己各种感官的局限，逐步学会用思维或说大脑来认识这个世界，沟通宇宙的能量，从而更加直接和深入地接近宇宙规律和各种事物的本质，到那时你们就会明白，许多事情根本不用证明，而是明摆着的事实，因为事物的本质就存在于你们的大脑之中，不需要复杂的探索和研究，这就是思维功能的重要性。所以，这个问题谈到最后你就明白了，只有运用好你们的大脑，也就是培养良好的思维习惯，才是解决这个问题的根本。目前来说，要认识到所有的事物表现出来的都是假象，都与它的本质有所不同，要动脑子学会认识什么才是事物的本质，这样你们就会越来越熟练地运用大脑，从而使你们的大脑得到最大程度地发挥功能。

　　【原文2】

　　二、第二个问题是你想叫我们回答的，就是到底哲学对人宇科学的产生与发展有什么功能或作用？你们地球人的思维老是摆脱不了“实用”主义的价值观，你不要管它有何用，有用没有用的意义不大，关键是使你们得到自由和快乐，就像男孩子和女孩子在一起玩耍一样，你问他（她）有什么用处？他（她）们只是对你发笑，根本不理有什么用处的问题。如果硬要用你们地球人类的思维观念衡量，哲学对人宇科学的用处是什么？我们第一，回答是没用处（指对你们一些人的某一个具体要求而言），第二个回答，是用处无比大或叫无限大。能举些例子说明吗？说到举例子我们觉得可笑，但为了教导你们，还是先依你们的要求，说上几点用处（功能、作用）吧！

　　1、哲学对人宇科学的产生起着决定和指导的作用。

　　我们的哲学和人宇科学是混在一起产生的，从不分彼此，可是从相对分开意义上讲，没有哲学的指导就不会有人宇科学的产生和发展，当有了人宇科学时，哲学就已经产生了，并在人宇科学形成、发展过程中，每时每刻都在起主导、指导、决定的作用。满意了吗？你告诉大家，学习人宇科学理论同时也要和学习哲学结合起来，说的是我们的哲学，不是你们的哲学，当然，我们的哲学是包含着马克思主义哲学的，目前，你们能用马克思主义的哲学观点理解、学习、掌握和运用人宇科学就是难能可贵了。要求太高了也不容易做到。不过要向我们的哲学—无意哲学靠拢。

　　【请教问题】

　　祖先妈妈，您说“我们的哲学和人宇科学是混在一起产生的，从不分彼此，可是从相对分开意义上讲，没有哲学的指导就不会有人宇科学的产生和发展，当有了人宇科学时，哲学就已经产生了，并在人宇科学形成、发展过程中，每时每刻都在起主导、指导、决定的作用。”请问祖先妈妈，您这段话的意思是不是说人是第一因素，是第一科学？是人发现、创造、发展了宇宙中一系列领域里的科学？所以您要求我们在学习人宇科学时一定要学习您们的“不叫人思想恐慌的哲学”，也就是无意哲学，自由哲学，对吗？是不是说人在思想不恐慌的、无意的（也就是无个人的私欲）自由的状态下，大脑产生出的思维时空波（光磁波的一种）才能够与祖先制造的光能和谐共振，从而源源不断地获得祖先的高级信息和创新思维呢？

　　祖先妈妈回答：说到科学和哲学的问题有一点要说明一下就是科学和哲学本身是不可分的，我们合二唯一的观点说的就是这个意思。科学本身包含着哲学，哲学的发展与科学的发展相互促进，相互制约。所以，当科学和哲学发展到一定的阶段就不分彼此了，这就是合二唯一的含义。你所说的人是第一要素，是第一科学，是人发现、创造、发展了宇宙中的一系列领域里的科学，这个问题这样理解：宇宙客观存在，这是毫无疑问的，人也是宇宙的一部分，也是客观地存在，宇宙的发展有其客观的规律，不以人的意志为转移。人可以认识宇宙，发现规律，创立科学和哲学。而无论科学和哲学都是对客观宇宙的正确的反映，是遵循宇宙客观规律的，人无法凌驾于客观宇宙之上，科学和哲学也是如此。当人达到了较完美的程度的时候，人类的科学和哲学也就最大限度地吻合了宇宙的规律，所以，科学和哲学不是凭空产生，也不是人创造的，而是对宇宙规律的一种客观的认识。所以最高的科学和哲学本身就是最贴近宇宙规律的，也就是我们通过人宇科学教育你们的内容。由于贴近宇宙的规律，所以就能沟通宇宙的能量，就能顺应规律而发展，这就是无意哲学的意义。就像你们认识到了水是由高向低处流的，要想让水流到你的杯子里，只能从相对高一点的地方倒才行。

　　【原文3】

　　2、哲学在治病过程中的作用（暂且按你们的思路这么说的）

　　治病是有心和无意的过程，有心，是指你们急切的渴望病迅速痊愈的要求和愿望，无意，是说我们无意于治病，因为我们的哲学是“无意”哲学（你发笑了，看来你理解了我们的意思）无意并不是你们说的不重视、不关爱你们人类，而是说我们轻而易举地就可以把你们的病治好，为什么说轻而易举？因为治病的那种能量很“轻”，轻了就易举，其实我们连举都不举，看见你们的病把治病的那种能量送给你们就行了，不是一切能量都能治病，要懂得只有治病的能量才会治病，什么是治病的能量？那不是你们的事，由我们掌管的，哲学在治病过程中，是更好地运用能量的一个“武器”，用你们地球人的话来说，就是掌握一个“度”的问题。治病的能量用得不多不少，恰到好处。

　　【请教问题】

　　祖先妈妈，“恰到好处，恰如其分”这8个字您在原著辅导中有讲解，您说“做人做事的最高境界就是恰到好处，恰如其分”，请问祖先妈妈，这里所说的这个最高境界就是您在这里讲的“度”吗？那么这个“度”与人的转基因、思想、心灵、道德、境界，以及身体的健康有着怎样的内在关联呢？

　　祖先妈妈回答：你所说的这些名词，无论转基因还是心灵、思想、道德、境界都是我们用来形容你们的状态的，你们每一个人都可以处于一种状态之中，主要体现在转基因的优劣、心灵的纯净与否、道德和思想境界的高低等等。这主要是因为你们还处于一种三维的比较低级的状态，在这样的状态中，你们还有许多相对的概念，比如优与劣、高与低、肮脏与纯净等等。正因为有这些相对的概念的存在才存在度这样一个概念。所谓的度就是一个事物或者人处在相对完美状态时所表现出来的特性。比如讲卫生这个问题，不是越讲卫生越好，越完美，而是把握好一个度，要讲卫生，但又不能过度，因为有时候细菌对你们也是有益的，过了度，就走向了事物的反面，讲卫生过了度和不讲卫生一样也会生病。所以，在为人处事的过程中总有一个度，把握好这个度就是恰如其分、恰到好处。而要想把握好度的问题，就要不断提高自己的转基因质量，不断净化自己的心灵，不断提升道德和境界。而这一过程中也要把握好度，不要不足也不要过度，比如过于执着与不努力一样都会适得其反。（未完待续）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　爱您的孩儿：擎宇敬上
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2010年7月12日深夜

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