张维祥人宇特能科学研究应用学术报告（１９９８年８月新疆库尔勒讲解患者须知）

**Admin** 周二六月 28, 2011 11:47 am

患者须知

　　特医治疗是采用光导信息传递最高能量，综合调理人体内能量的独特疗法，患者接受治疗后，对这种治疗方法应有充分的认识。目前虽然现代科学手段尚不能解释这种能量，但宇宙间无数奇异现象的存在，已经从各个不同的角度反复印证了这种物质能量的存在。这种物质能量同虚幻的东西有本质的区别，这一点要求患者要认识清楚。

　　一、接受治疗的患者应认真填写接受治疗申请表，包括姓名、性别、年龄、籍贯、工作单位、职务、家庭通讯地址、邮政编码、电话、医院诊断证明和主要病情介绍、检查化验的主要单据的复制件。

　　二、接受治疗的患者接受治疗后，应树立坚定的信念。治疗期间，原则上终止其它治疗，特殊疾病遵医嘱，突发病可酌情在医师指导下用药。

　　三、树立正确的人生观，绝对破除唯心观念及终止封建迷信活动，废除一切唯心信仰品。要坚持实事求是，努力使自己成为一个真正的唯物主义者，要防止和克服盲目的信仰和崇拜。

　　四、患者接受治疗后应做到以下几点：

　　1、要端正对疾病的认识，要树立与疾病做斗争的信心和勇气，心胸要开阔，不能急躁生气，也不能恐惧、悲观、泄气，要力求避免内伤七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）的精神刺激，注意自身的调理。

　　2、发挥主观能动性，正确处理好家庭关系和社会关系。

　　3、要时刻注意外部自然环境对身体的影响，要随时根据外界变化进行合理调节，避免外感六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）的异常变化，以及传染病、外伤等对身体的伤害，破坏人体功能态的平衡。同时要注意饮食调节，自觉养成良好的卫生习惯。已婚者应注意房事节制。

　　4、要坚持高能保健康寿功法的锻炼，理顺气血，疏通经络，增强机体素质。

　　五、患者的家庭人员要统一思想，统一认识，统一行动，凡有条件的可同患者一起做功锻炼。

　　六、当前主要收治研究探索范围内的疑难病患者，采用面诊和遥诊相结合的办法。

　　七、治疗期限三至五天为一个小疗程，一个月为一个大疗程，根据病情不同可连续治疗。凡接受治疗的患者，复诊时均按指定时间前来就诊。遥诊者，每七天书面详细汇报一次病情，以便据情进一步进行调理。一个疗程结束后，应遵医嘱如实汇报治疗效果及检查化验的结果。

　　下面继续给大家讲解人宇特能科学的原则——《患者须知》。

　　把《患者须知》我们视为是一个准则，也可以说应该成为我们的座右铭，时刻对照自我，这是一个落脚点了，大家说我怎么才能得到啊？怎么跟老师保持同步啊？昨天有一个同志死死抓住我的腿不放，说救救我吧，我不救你我来给你宣传科学干什么？这不在给大家统一讲解统一指导嘛，我说你好好地听，我昨天非常严厉地对他说，你听了半天课了，还没听进去呢，你的思想不提高，我们祖先给你治好病干什么？《患者须知》咱们有个新的概念，并不是单纯指你这个身体残疾这称为患吧，也不是单纯指的你的肌体，大家应该清楚这个思想不健康，落后就是患。你不完美不是患嘛，所以在目前还必须严格地按照《患者须知》，谁给我更改那是他个人的问题，不管从哪里进入的交流材料，这个我不限制，我们也提倡百花齐放，百家争鸣，但是在我们学员当中，什么是指导性的，什么是参考性的你得分开呀，这个也学，那个也学，成了大杂烩了，认为我得到能量了，你把握不住自我能行吗？有的把《患者须知》那是个别人改的，给我加的语言也不正确，最后向老师同步，哪个老师同步呀？你这个指导老师也好，辅导老师也好，你是否按照人宇特能科学的机理原则去认识好了？理解好了？落实好了？你认识不好，落实不好，你信口开河乱讲，随便讲跟你同步能行吗？再一个按照常规的能行吗？保持高度的纯洁性，我反复地给大家讲，是一场革命，革你头脑私字的命，光想得到，光追求形式那个能行吗？

　　那么大家知道了，我们所得到的疾病治疗也好，预防强身也好，智能开发也好，都是高级生命利用最高科学技术掌握的最高物质能量，通过我们人体的光导系统应该说经络系统来传递的，这样就行了。所谓说的光导信息调节我们的人体内能就是我们祖先，因为这个理论上给大家讲解了，并不是光让你学《患者须知》，理论指导实践嘛，这个科学原则的来源是思想理论的指导，所以有的人说了你这个《须知》上没写高级生命利用呀？光提了光导信息了，因为有个前提。当然《患者须知》以后还要改，在目前来说必须严格的按照《患者须知》。我的讲解一个是教材，一个是录音，你别光看教材，那是笼统的，你没条件看录像你就听录音，两方面结合起来，你才能真正地了解，都是我们祖先利用的，都是我们在接受她的改造下，就按理论上给大家讲解的指导的，包括《百字诗》，才能真正地得到，不是暂时地得到。有的人满足了，我一年两年没犯病了，你光考虑你了，你考虑你的后代了吗？考虑社会了吗？人虽然是短暂的，你起码得活个七、八十岁吧？叫我说也是漫长的，别认为三年两年就满足了，学习上也淡薄了，也不传播了，也放弃了对后代的教育了，那就错了，那你光关心自我了，那你要子女干什么？这个问题我们达到共识了，它产生的社会效益我们也清楚了，那么怎样才能具体地落实才能得到？那不有六条嘛。

　　第一为什么要大家的病历？要认识到它的重要性，认识到科学的严密性。这里有个前提，假如79年我没有病历记载的话，84年我受到个别人触及的时候，我受了8个月的审查，那是有权的人呀，掌握法制的人，但最终是事实胜于雄辩嘛，斗争出真知，这个斗争你没有科学的事实，科学的实践能行吗？那么要传播新的科学，如果没有传统的科学依据，现在的科学依据，没有客观的指标，怎么是一份完整的病历？谁承认你？所以要病历那就是体现了科学的严密性，你配合的话，也证明你尊重人宇特能科学，这是真正地尊重，是不是？那么科学必然给你带来幸福，是通过你这个病历来传播，并不是光你口头。所以说要你的病历客观指标，再加上人宇特能科学指导以后再定期的检查，最后达到完美了。当然中间有你的汇报，一个是我学习人宇科学的思想汇报；一个是病情的汇报，这才是一份完整的病历。我们大家在教材上看的那50份典型病历，如果没这些病历，未免人宇科学发展到今天。

　　88年省里三次邀请我回去的，那时准备成立科学研究所，那时还不叫人宇，叫人体，我提人宇他们没有接受，人体从上到下嘛，中国人体科学学会，下面是山东人体科学研究所，准备成立研究所，我是副所长，那为什么没有成立起来？后来出现了波动啊，咱们大家知道有几次反对气功，反对人体科学了，党中央办公厅、中央办公厅、国务院办公厅尽管有明确的指示，那还有反对的呢。当然反对我们不怕，这是前进中的障碍，结果没有成立起来，没有成立起来还有人想扼杀，这是少数人了，哎，最后我们有千真万确的事实——病历，那是取得张锦涛副省长的同意。从政府到有关部门，把这50份病历都复印了，你谁不信由你，你愿调查你调查，你愿考查你考查，正义战胜非正义，对不对？你别认为还要病历干什么？那你太随便了，那就是你没有认识到科学的本质。所以希望大家认识到这是做为未来科学的对比也好，论证也好，依据也好，这是第一手材料，这就对了。同样的病如果严格地按照我们规范的要求，也就是按照这个《须知》的要求去落实，那不一样，要一样的话那谁也不搞病历了，这是第一。

　　那么在用药上我怎么讲解的？所以有的人很草率地跟他宣传，不迷信，不吃药，3—7天就好，人家真是难以接受，为什么叫你按照我的录音呀？一个录音，一个教材嘛，那就说患者在接受特疗后，原则上终止原来的一切医疗手段，原则上这是总的要求，但不是绝对的，还分三种情况了，是不是？什么情况不用药呢？就是多发病或者单发病，当然不危及你的生命尽管有20多种，30多种，反正没有生命危险，什么药都吃了，什么中西药、电疗、理疗、针灸、按摩、还有气功功法等等吧，还是效果不佳，疗效甚微，象这种病叫你停药的话，你有什么思想包袱呢？那就是不要搞欺骗，哎，我在这里接受了治疗，我认识到这个能量大于药了，我再吃着药，再接受治疗那不更好吗？实际上你混淆了，那就收不到好的效果了，对不对？这是一类情况。

　　特殊病遵医嘱，什么是特殊病呢？那就可以说是疑难病的疑难病，危及你生命的病，比方这几种病吧，心脏病，我三级心衰或四级心衰，急救药应该装着，我这个用药洋地黄我也用上了，地高辛我已经用上两片了，这是维持量，象这类的病怎么办呢？可以缓解呀，你怕什么？你就不害怕了，并不是叫你把药完全停了。我学了人宇科学以后，你最明白自我，我去四分之一或五分之一，你认识上怎么样？理解上怎么样？你这个家庭配合上怎么样？是否主导思想是造福社会人类了？还是光考虑自我了？为什么收不到好的效果你最了解了，你如果真正投入做为社会科学来说，它是造福于大众的，造福于国家的，那么说你就多去一点，这个不难吧。当然一个是尊重指导老师的意见，一个是你自己最了解你自己，但是你得声明，你不能回去偷偷地减，取得指导老师的同意，是不是？比如哮喘了、红斑狼疮了等等吧，我这个激素维持量吃到8片了，这个维持量我不敢停，停了以后就不正常了，象这种情况怎么办呢？你学了人宇科学慢慢地减呀，或是2片，或是我认识地好，真正地投入，我尽管认识地好，我先一片一片地减，可以。那么10天一个疗程也好，一个月一个疗程也好，维持量我去了一片了，比方说，或10天或1个月我比原来还要好呢，那当然一个症状上、一个化验上，我再去一片行不行啊？不要急于求成。大家要认识到突变以后还有个量变呢，这个量变就是自我改造的问题，你得不断地认识，不断地提高，不断地强化自我。你这样的话，一片一片地去，最后有的人说了，我就剩这一片了，这一片去不了啦，或是两片去不了啦，原来六片剩了一片或两片也应该满意，要想真正地解决那就奉　献大了，越病重越奉　献大，越付出多，怎样算奉　献？这个奉　献并不是我拿多少钱我就奉　献了，你就认真地传播科学就行了，边学习边传播，给谁传播？给你的亲属朋友，给你的至亲家属，给你的亲密同志，一句话凡是相信你的人都给他传播，怕什么呢？他总得相信你。有的不认识的，你盲目去，他认为这不是新的迷信嘛，因为他脑子里分不清这个东西，又给你扣上帽子了，说你是新的神学，再不说你有精神病嘛，他按常规认识不了这个东西，那就凡是相信你的人，你给他传播。在你学习的同时，一个是你自我，一个是你的家庭做细致的思想工作，还有一个给你的子孙后代别忽视了，你现在有两周岁的，能背《百字诗》的教给他，有的全家都学习，人越来越多，那就一人受益全家都得到嘛，是不是？凡这种情况就是奉　献到社会上，什么是奉　　献？传播新的科学这就是最大的奉　献，你这个付出就是牺牲点时间，所以奉　献跟付出是一个含义，付出就是奉　献。当然你有钱那就因人而宜了，力所能及了，跟这次发洪水，咱们现在有的机构都给我打电话，我们和其它部门一样要捐款，我们中心已经捐款了。我们个人有这个条件有这个能力，这个多少这都标志着你奉　献付出，咱从人宇科学的角度来说也得尊重现实，当然最重要的是传播新科学，你这个传播，思想素质提高了，观念更新了，道德意识都增强了吗？这是最大的宣传，最大的奉　献，这是一个方面。

　　那么其它病也是如此，比如特殊病指的尿毒症了等等吧，还有什么癌症都可以和医院里配合，我住院了一样学习呀，你学习认识提高了，就是同样用着药，也显示特能的能量了。在这个基础上医院里当然要尊重你了，由四次减成三次，由三次稳定以后再减成两次，还有依赖性糖尿病打胰岛素的都是如此，这样大家就不担心吧，噢，都可以缓解。所以在用药上，尤其是特殊病上不要搞极左，认为我不用药了，我这是尊重人宇科学了，这是太愚昧了。在目前有电灯，还有点煤油灯的呢，还有嘎斯灯，还有汽灯，是不是？另外学习人宇科学后病好了，或是缓解了，可不知怎么又发病了，突发病可以酌情用药，突发病你这时可以到医院进行检查、用药，在用药的同时要立即找差距，把向高级生命要能量转为找差距，你要能量给你一次，你第一次要来了，有再一再二没再三，你光要，你提高了吗？咱得把这个关系搞清楚，你光要，给你了，你还搞不清呢，是不是？我在用药的同时找差距，我还是主观上还是客观上违背了？还是放松了学习？放松了传播？还是放松了对后代的教育？你得找找吧。有的人说，哎呀我觉得这几年我学得行了，我落实的差不多了，我还不敢说这句话呢，咱按共产主义道德观念来要求的话，你真是差不多了吗？你光认识到还不行，还得落实呢。差距找到了，一提高，这个能量我们祖先立即给你补充了。所以你这个病复发了，我学了一年也好，半年也好复发了，我吃一次药或两次药又恢复了，对不对？但是找到差距你必须落实，那么大家清楚了，噢，在用药上是这样的，对了，不是绝对的，只是体现人宇科学超越传统科学、现代科学、医学科学，要从医学上就是超越，只体现超越，不是否认，你那个做法不是否认了吗？不是完全取代了吗？你完全取代不了，对不对？有的指导老师、辅导老师，还是比较早的，就在这个问题上非得不按照《患者须知》去要求去落实，到头来自己的感冒一弄弄了一个多月，老是发烧，最后脱水了，偷偷地跑到医院里打吊针去了，这个都有啊，所以在这个问题上不要搞极左。

　　如果没有大的违背，一般她不会让我们重犯。比如病菌哪儿都有，你躲是躲不开的，只有你身体适应它，它才不会兴风作浪。比如感冒了，它只是一个表面现象，实际上如果你没有违背的地方，身体是有抵抗力的，况且还有能量的保护。仅凭一时变天未加衣服，只要不是长期的受风寒，就是受点凉，经过做功、喝水、看书加强学习、调整，马上就会恢复。如果感冒了，只是一个导火线，它只是点燃了你平时不正确的心理、行为的隐患，就象火炉炉火正旺，一盆水是浇不灭它的，如果炉火要死不活的，一杯水就浇灭它。

　　那么什么是绝对的？那就是患者在接受特疗后，立即破除唯心观念，这个越快越好，因为从理论部分给你讲解了嘛，没有唯心的东西，本来就没有，终止迷信活动，那我思想认识到了，思想跟行动，还有个同步的问题了，我得终止，我别烧香、烧纸、磕头、拜佛了、祷告了，给谁祷告？必须终止。那么终止了这些迷信品都成了废品了，废除一切唯心信仰品，废除的不是废品嘛，那么有的说了，哎呀，这么绝对呀，这个绝对有什么不好呢，要体现科学的纯洁性，对不对？这些杂念都给你排除了，我如果原谅你，等于我欺骗你，大家要认识到不要搞自我欺骗。我记得是在哪里呢？有人说了，哎呀，我就是不敢把这个佛像砸了，我怕受到惩罚，我说惩罚先惩罚我吧，我提出的嘛，你太愚昧了嘛，思想认识了还不敢破除它，它不一样啊。这是新疆的，他们两口子有一个信佛的，信的是无形的观音菩萨，他爱人听了报告会后抓住把柄了，你看不叫你信，这不老师叫破除这个无形的东西，回去以后认识到了，认识到以后把大大小小的佛像都做为垃圾废品，不是石膏的就是陶瓷的，回去都毁掉了，毁掉了以后这个病立即好了80%，他继续找原因，找来找去找到邮票上去了，这个邮票我告诉大家了，按目前来说还要尊重现实，国家出的东西你先卖给国家，你说怎么处理？你是花钱买的，你烧了，你毁掉这是你自发的，因我提倡还是卖给国家，反正我们学习人宇科学我们不要，那就还有个尊重现实，结果据他说他这个邮票几千块钱呢，他一气之下全毁掉了，也没卖给国家，可是这个病立即全好了，这是事实。那么大家考虑历史科学也是我们祖先赋予的，包括宗教信仰民族信仰，甚至包括这些偶像的东西，时代不同了，要彻底改变旧意识旧观念，没个绝对性能行吗？我刚才讲了，就跟文　化　大　革　命一样，先拆庙宇，当然有的过头了，先拉佛像，你没有这么绝对能行吗？所以在这个问题上是绝对的，凡是唯心信仰品，无形的观音菩萨，玉皇大帝，认为人死后有灵魂，有什么残留信息，有的还给黄鼠狼上香磕头上供，你要说这个人你不胜黄鼠狼，他不干（不愿意），那你这个举动算什么呢？这当然东北的最多（山区的），因为黄鼠狼是珍贵的动物。

　　我们山东还有泰安奶奶，大家都听说了泰山是旅游胜地，哪有泰安奶奶呢？他就信仰这个东西，凡是唯心的东西，偶像的东西是不存在的东西，都做为垃圾废品处理。在这里给大家说明，要合理的还有个废除呢，原来是绝对的，为了更规范，在尊重传统科学现代科学的基础上。比如这个烧纸，造纸厂制造的所谓的草纸、火纸，在没参加学习之前，家里死了老人比方说留下来的纸，你可以当成手纸，包装纸也可以，但不能搞变相的，有的用蚊香来代替我们原来这个香，这就笑话了，这是薰蚊子的，我从思想上认识就行了，我用来薰蚊子那就错了，那就不是唯物者了，那不搞阳奉阴违了吗？变相的也不行。有的说了我那个观音菩萨是香港的朋友送给我的，花了五佰港币、一千港币镀金的，你把金子刮下来再加工成其它的，加工成耳环了项链了都行。有的说我这个滴水观音，新型的，这个我当欣赏品看，这个欣赏品你怎么说得清呢？跟文　化　大　革　命一样，革命干部家里有佛像的，他就给你扣上迷信帽子，你说这顶帽子怎么能摘下来？你如果没有这个东西呢，我就高度纯洁了。高度纯洁嘛，这不是混淆是非。那就是珍贵的，真正带唯心的卖给国家，一般的花五佰港币，一千港币，甚至二千港币你合理利用，怎么利用？必须把头敲碎了就行了，这是一个标志，标志着我一个思想一个行动。咱们枪毙人这不是先打头嘛，你把头敲碎了以后上面可以插上花呀，这也算合理利用，你不是欣赏嘛，当欣赏品嘛。没有头你就不欣赏了？所以在这个问题上没有调和的余地，只能说我欺骗你，我暂时害你，为了你接受，你思想认识就行，那不行，你得不到能量你是怨天怨地，你是怨我了，你看老师要求不严格，到头来这个落脚点还是没有彻底。在这里向大家说明，我们铲除的是指无形的，不要跟宗教信仰的领袖，说清楚一点，耶酥也好，释迦牟尼也好，穆罕默德也好，老子也好，或是《易经》创始人伏羲、周文王，他们都是人了，是不是两个截然不同的概念？你回去以后连这些像都清理了，砸的砸烧的烧那就错了，那就搞得扩大化了，那就宗教信仰民族信仰的领袖，包括《易经》的创始人，在当时他们对社会有贡献，应该纪念他们，怎么纪念？科学的纪念，他的思想道德永远铭记心里，化悲痛为力量，包括我们革命的老前辈，也包括我们家庭的老祖宗，一代一代的，没有功绩，他有养育之恩嘛，都允许纪念，纪念就是化悲痛为力量，这是最好的纪念。当然说扫墓还存在着这个问题，买朵鲜花了，或者花圈了纪念纪念就行了。那就是允许你纪念，不允许你神化，你要神化我们祖先掌握着你还是得不到啊，这个要分清楚。铲除的目的是什么呢？要净化我们的大脑呀，这就世界观彻底发生改变了，这个世界观包括对宇宙，对人类社会的发展等等吧。那么铲除的目的就是树立正确人生观，这个正确人生观再重复一遍，就是从社会主义过渡到共产主义这是绝对的，要为实现共产主义事业而奋斗，这是我们每一个人的职责，这就是正确人生观。要想活得有价值，那就联系到人的价值观念了，怎么有价值？造福于社会人类才有价值，不是光为了自我，也不是光为了后代，不是为名为利，是社会的奉　献，那从哪里来体现呢？从道德观上来体现，从共产主义道德观上来体现，从社会公德上，从家庭道德上，从职业道德上来体现，这个大家都清楚了。什么是共产主义风格？共产主义道德呢？咱们原来说的大公无私，助人为乐，公而忘私，处处事事想到他人利益，国家利益，人民利益。这个思想道德具体上还有人与人之间的关系，亲如兄弟，亲如姐妹，没有内部矛盾，更谈不到敌我矛盾，都是高姿态，真正的为人民服务，为社会服务。咱们老同志都记得文　化　大　革　命提出了私字是万恶之源，归根结底是不是还是个公与私的斗争啊？真的没私字了，那就达到共产主义道德观了，当然我们力争逐步地由公取代私。总之，家庭也好，职业道德也好，公德也好，为一个前提，为实现共产主义事业而奋斗，这样的话这个能量我们祖先不给你吗？他的目的就是让你完美，让你在社会上成为一个楷模，通过你来造福于社会，来造福于后代，这个关系大家应该清楚了吧？你学习追求人宇科学的目的是什么？现在应该给你讲清楚了吧，还是三个观念，世界观、人生观、道德观。我们说的公德公德，没有光说公，公德高尚，公德无量。

　　那么一人看病全家受益，这一点实践证明了，这是88年—90年给我们提的口号，这都是事实。那个时候就已经有人提出来了话到病除，理到病除，这个话到病除并不是给你讲普普通通的话，是讲科学的道理、哲学的道理、科学的原则，有的人认识比较高，原来是手到病除嘛，哎，他说话到病除，看你讲什么呢？所以后来又有人提出来理到病除，给他讲道理嘛，这个理就是科理哲理，科学的原则。还有的很直观地说哲学治疗，那个时代大家头脑很先进了。所以一人看病也是那时体现的，全家受益，我们大家有体会了吗？你有了病，你好了病了，你这个家庭尊重你这个病了，你教育好子孙了，传播到社会了，是不是？体现了它是社会科学，因为你这个家庭是社会的组成部分，小家庭大家庭嘛。可是在目前来说还存在着矛盾，因为人宇特能科学才仅仅是星火燎原，存在着家庭不配合，我们必须得尊重这个事实，不能回避它。可是多数家庭在目前来说他没接触，当然不认识了，他按常规的来认识理解的话，大家考虑这不是很客观的嘛，那么象这种情况怎么办？如何把握自我，坚定信念，排除干扰，在他一时不支持你甚至反对你的时候，你怎么办呢？你要有一个冷静的头脑，叫我说这不是原则性的问题，因为他还不理解嘛，那就需要你做细致的思想工作，也就是大事讲原则，小事讲风格了，慢慢地做他的工作。在你学习的情况下，边学边传播，你的亲属朋友，亲密的同志好了以后这不是一个力量嘛，你的子孙后代成绩也突出了，也听话了，也不多动症啦，也开发智力了，你这个家庭他不是那么死板吧？通过事实他会受到感动，这样他会由反对到尊重，到支持。

　　我为什么把“七情六淫”写入了《患者须知》？咱们大家知道“七情六淫”是中医理论实践形成的，它是科学的、唯物的。因为中医是中医瑰宝，中医创始人也是我们祖先的媒介，大家分析病的来源是不是跟情绪有很大关系，所以我称之为气是百病之源，这个气一个是指的情绪，一个是指的大自然的气。还有个“六淫”，“七情六淫”嘛，都是导致病的主要因素。那么气死金兀术，笑死牛皋，通过这个典故，大家考虑怎么能生生气死呢。在农村里我见过有这么三、四个人，一生气，一吵架，把腿一伸，全身僵直，这可不是装的，人们立即把他的腿盘起来，让他坐在那里掐她的气穴，有的半个小时才缓过气来，你说这个气厉害吧。那金兀术怎么气死的？这是好好的一个人，武术这么高强，就是被牛皋擒住以后动不了了，生气而绝。牛皋一看他死了，哈哈大笑给笑死了，也是在“七情”上过于兴奋，喘不上气憋死了。这就说人的七种情绪是导致病的主要因素，咱们大家认识到了一个是从主观上要注意。咱们学习人宇特能科学了，应当说更清楚了吧，要想解决“七情”问题，我们应该认识不是你自己，也不是你这个家庭，更重要的是社会呀，那就有社会矛盾，有家庭矛盾，有自我矛盾，你说这个情绪你怎么能保持了平衡呢？那就按中医来讲就是阴阳失调，气血失调了，按西医来说就是兴奋与抑制比例失调了，那必然导致病。

　　那么“六淫”六种空气能不能预防？都能，比如四川潮湿了，为什么吃辣椒？这个辣椒也是热性的，大家知道吃了上火，那在四川必吃无疑，为什么不上火呢？它在调节着你内脏的平衡，潮湿一般在雨季水多的地区，不光吃辣椒解决问题，还有姜、白胡椒粉，所以让我们认识到这个食疗也是科学的，也是中医的一个组成部分。有的人学了人宇科学了光依赖了，放弃了这些传统的科学，是不放弃了主观能动性？你本来感冒发烧了，你立即喝碗姜汤水，红糖水加点白胡椒粉，喝上就出汗，喝两次就好了，你为什么不喝呢？你非是要能量，要能量你第一次要来了，也许给你的孩子要来了，你本身就要不来，因为你孩子是无辜的，跟你有关系，这也通过要能量给孩子解决了，目的是教育你，你别认为我这次要来好了，下次再要，能给你吗？我刚才说了得找差距，那就说把一切可行的传统科学、现代科学、医学科学都利用起来，这就是如何发挥调动主观能动性，你不要都依赖，这个伤风感冒能不能不伤风呀？这个胡椒是干什么的？胡椒是避风的，为什么吃饭离不了胡椒？为了避风你炸个鸡蛋加上胡椒，这个都可以呀，你吃了不怕伤风，尤其是你感冒还没完全好的情况下。那就有些病都是人为的，这个中暑到了39度40度了，你还在室外晒太阳能行吗？反正我不怕，我学了人宇科学了，能行吗？不行。

　　所以说 “七情六淫”在生活中非常重要，目的是让我们如何发挥调动主观能动性，尊重传统科学，尊重食疗，尊重现代科学，是在这个基础上，完全取代不了。同时也教育我们如何战胜大自然，利用大自然。比如库尔勒干旱，我看这个绿化尽管被誉为国家第一流的卫生城市，但绿化还不行，大沙漠里还能长绿葱呢，咱别说大沙漠，就说城市建设，明年清明节植树的时候每人植上3—5棵树，这也是个体现吧，你得改变大自然的环境，人跟绿色植物的重要性应该清楚吧，人吸收的氧气是植物挥发的，树木挥发的，我们排出的二氧化碳是植物、树木吸收的。光治水不行，综合治理。所以把“七情六淫”写入了《患者须知》，因为它非常重要。

　　还有一条是非常重要的，生命在于运动，这句话应该说不完美，实践证明了你运动不得当，超负荷，不管是脑力体力超负荷都有害于身体健康。我认识的体育健将，超负荷运动不是内伤就是外伤，在年轻时还能承受住，随着身体的不断老化都暴露了，这都是运动不当造成的。那么不运动也不行，因为你是有生命的，应该说生命在于规律的运动，适当地运动，还要根据自身的身体状况，不同的特点，进行合法的合理的运动，这样大家都能接受，他根据老弱、残疾、幼儿、少儿，他怎么能达到同样的运动呢？所以还有个规律的、适当的根据自身的身体状况合理的来运动。所以我们人宇科学也制定了一个功法，是87年下半年制定的，那么为什么呢？我发现了并不是人人都练气功，都运动，形成一个依赖性的了，我认为人人练气功，再加上运动这就足够了，不是这样。尤其是学了人宇科学以后，他一看功法运动不是主要的了，思想改造是主要的，这是对的。可是你不运动行不行？所以也制定了一个功法，叫《高能保健康寿功》，这个功法是根据中医理论、经络学说原理制定的，咱们学过中医的人都知道气行血则行，气为血之帅，血为气之母，你看这两个关系。这个人再强壮，如果缺氧3—5分钟的话，不超过10分钟，窒息而死，你缺氧能行吗？不行，这就体现了气的重要性，气行带动了血的运动。这些经络呢，个个重要器官，重要内脏，十二条经络嘛，它都是相通的，通过穴位的按摩刺激，我们这个功法也有按摩，所以效果也是很独特的，它没有神秘化，它是大众化的一个功法，人人都可以学，人人都可以练。但是你要抓住这么几个要点，要意力气三同步，意是什么呢？意念运动，不是意念高级生命的能量，老师你制定的功法你给我们能量，那就错了，意念运动。力不叫你松松跨跨，比如深呼吸，你圈着胳膊呼吸能行吗？必须伸直，伸直这个力自然就来了，就是顺其自然的力，所以意念支配力。这个气随着呼吸，这不很好掌握嘛。有的说我按摩配合不好，总之不要圈着胳膊呼吸来运动就可以了，根据自己的肺活量大小，自己去摸索。当然我们做功按摩的话，呼四吸四，按摩四次肺活量大了，你跟着呼吸做就行，然后再吸呼各四次，你三次也行，两次也行，一次也行，总之这个原理懂了就行。关键在于不是应付而是虚心认真，那当然根据自己的身心状况了，一般正常健康的人做下来得半个小时，有的说了我做10分钟，10分钟也可以，5分钟也可以。我不能动，我呼吸也可以，关键我说了虚心认真，我尊重这个科学功法嘛，这样大家都清楚了。所以功法你能做就做，不能做就不做，实事求是。所以《高能保健康寿功》在人宇科学里它是人宇科学的组成部分，要根据它的有效比例，我称之为20%或30%，它不是主要的，不是气功概念，我练气功呢我才得到宇宙之气，这个思想是错误的，总之实事求是。幼儿会做功吗？还不是老人学习，这个能量给你孩子嘛。

　　那么做功的时间当然是在晚上跟早晨，晚上睡觉前半个小时我如果做了站功了，根据自己的安排，做完功我睡觉时困了就呼呼大睡了，你就千万别做功了，有的人提这个问题，我怎么做了卧功睡不着了？你困了你还做什么？反而一做功精神了，入睡不了了，这是一种情况。

　　再一种情况强制做功，似睡非睡做着功，做着做着睡着了，赶醒了一看我这个功还没做完，赶快再做，这一做又睡不着觉了，本来好事成了坏事了，怎么叫好事变坏事，坏事变好事，这的确存在这个问题，那就实事求是，你困了就别做功了，这不是主要的。

　　再一个早晨起来以后为了避免缺氧头晕眼花，尤其是老弱残疾者，你醒了以后先做做卧功，然后再起床，那么起床以后有条件的你就做功，没条件的就算了，怎么算有条件？那我上班的正常休息，有人替我做饭，那你不做功你干什么去？你学了人宇科学了你就应该做，做了功，吃了饭上班去了。如果没这个条件你就别慌慌张张地做功，或者先做饭后做功，这还不如不做呢，是不是？你吃饭也吃不好，那就是我没条件就不做，吃完饭上班就可以了，做好本职工作就行了。我们学习人宇科学的目的是什么？这个职业道德已经给你说了，这样大家都清楚了，有少数人还是那个常规概念，认为做功我才能接到能量，那就错了。在这里再向大家说明，我学习人宇科学了，我思想也接受改造，理论上原则上，我功法也做了就感到满足了，行不行？不行，那就是你其它爱好还要参与，这都是力所能及了。比如体育爱好，我打打羽毛球了、乒乓球了都可以，文艺爱好我唱唱歌了，尤其老年人跳跳迪斯科了，这都是正常的爱好，你还要参与，并不是人宇科学把你封闭死了，光做这个功法，光学习，那就错了。怎么体现它的全能性，大家要清楚这些问题。那么《患者须知》主要的这些准则，在思想理论基础上来认识好落实好，这样大家就清楚了，只有这样才能长期得到，才能世世代代得到，才能真正地造福于社会。

　　面诊与遥诊在这顺便给大家说说，有的概念上模糊。所谓面诊就是面对面的，只是一个方式方法不同。那么这个遥诊必须是第一次有代疗者。这个面诊遥诊是79年就开始的，每次讲有的人他不清楚，那时为了照顾疑难病患者，在农村那交通不便，花钱坐车又没条件，坐着小推车、小拉车，路不好走，病人经不起颠簸，所以就采取了遥诊。你这个家庭健康的，或是你相信的人都可以，你相信谁，他有知识文化也可以，这个代疗人在这里听讲解听指导，跟大家交流，回去再原原本本地告诉患者，告诉家庭的人，这不等于患者来了嘛，那患者你得听他的，得接受，你不接受那就不行。从79年开始的，从88年—90年我们山东门诊上就采取了面诊与代疗或者遥诊，这个遥诊第一次来，回去以后通过书信，因为距离远嘛，来了不方便，为了减少经济开支，所以采取书信汇报，书信指导，这样大家清楚了。并不是这个病人打电话你给我代疗，行，我给你和高级生命要能量，你接能量就行了，就是那里当时有变化也是激发他，有头脑的都问问怎么这样就能治病呢？有的甚至无效果，甚至延误了人家的疾病，所以科学的严密性跑到哪里去了？不要这么草率，你凭自己的主观意念想象这就叫代疗了？这就叫遥诊了？那就错了。你打电话，好，我先给你简单地指导，有教材、有录音或是录像，咱们大家现在应该认识到了，你这个效果好并不完全是你指导老师给指导的，你再指导有个系统指导嘛。咱们大家考虑人家还有个自学呢，原来常规自学成材，现在有教材，人家看教材听录音病好的为数不少呀，我们指导老师、辅导老师别认为我指导才效果好，有这种思想是错误的，人家还有个学习呢。比如有的不讲高级生命，你不讲他原来参加过学习班，人家有教材有录音，你不讲是你的问题，我们实事求是的按照人家老师教材上讲的，你光讲常规的，他是借鉴你的，你讲的对他有益的他借鉴，照着去做，不利的他有分辨能力，你不要认为我讲什么他这个病都能好，都是我讲解的，那又错了。所以我们的素质都得提高，学员的素质提高，更重要的是辅导老师的素质也要提高，对不对呀？这样才能健康发展，我们大家人人动脑筋，不要完全依赖，因为人人都是传播科学的媒介嘛，人人都能掌握嘛，这两天的学习我给你讲解，这不都告诉你了嘛，还有教材，还有录音。有的人偏偏依赖，救救我吧，给我能量，你看看搞不清楚，它与常规科学混淆了，我在这里再给大家讲解一遍，老师教的学生按常规教课书上的东西，你也没见牛顿呀，你看见爱因斯坦了？你也没见瓦特，你还不是根据教课书上已经形成的东西嘛，老师给你讲解指导，再加上你自学这不就得到了嘛，是不是？它不同的特点是什么呢？我们常规必须先从理性上，先理性你才能得到，后感性，大家说是不是？比如数学也好，物理、化学也好，是不是从道理上从理性上先认识了你才能掌握它呀？那么我们人宇特能科学当然也是要求先理性后感性。可是没有文化的同志呢我们祖先就先给你感性，要认识清楚。还有的学员说什么呢？他没学呢他光相信怎么就得到了？我这么学我怎么没得到呢？你学的方式方法不对。那就是高级生命先给他能量，目的是什么？激发他，教育他，也是教育大家，他刚相信没文化，人家虽然没文化，人家就坚信高级生命的存在，就行啦。你有文化的你怎么还怀疑呢？我不管认识不认识，我就坚信是人创造人，那个猿猴变不成人，这样就可以了嘛。我调查了60岁以上的老太太，没有一个说猿猴能变人的，这不是共性的嘛，他没文化，她打的什么比方呢现在的猴子怎么不变呀？她就不承认这个问题。反而你学的更多，思想更复杂，老是按常规的来对比来衡量那就错了。所以说人宇科学体现它的完美性，就是高与低都能得到，只是得到的程度不同而已。所以说群众是基础，群众那就是大众化的文化素质低，但不标志着思想素质低，是不是？那当然真正的发扬光大，党、政、军、科技智囊团，也可以说党政军的智囊团，靠什么呢？靠知识分子，靠科学界。你没有这个基础怎么能引起知识分子界的重视？所以两者的关系我们都搞清楚，所以一个理性感性，一个感性理性。那么科学的原则准则《患者须知》就讲到这里。

　　最后再给大家讲两个问题，一个是人宇科学与气功科学的关系，这个已经给大家讲到了，我再给大家说一说，这是大家关注的，再一个人宇科学与《易经》科学它的直接关系，都是大家很关心的问题。

　　那么气功科学，气功分三个层次，有初级气功、中级气功、高级气功。咱们大家考虑中级气功师、高级气功师，那就是既作用物体又作用人体。比如我在这里给你发功，现在大家知道了这个发功是个形式，这是不是一个形式啊？他发功发的哪里的功？他说丹田气就是丹田气给你解决的病啊？因为他也搞不清楚，所以这个能量来源都是我们祖先给予的，这就清楚了吧。不管你硬气功，我已经给你讲了这个能量都是我们祖先作用的，这就不应该叫气功师，为什么现在科学家说气功是进入特异功能的敲门砖？包括对物体方面的，这不都是我们祖先赋予的嘛，这样大家都清楚了，噢，这个形式不同，方式方法不同，那就是层次不同，得到的能量当然也不同了。所以说气功爱好者要想提高，那就必须用人宇特能科学的理论原则武装自己的头脑，这就行了，这有什么矛盾呀？没有什么矛盾。这个特异功能的大门是敞开的，任何人没有权力来封闭它，它是造福于社会的，这个不分任何人。如果你那个功法，原来练的单纯的气功功法，练的适当你就练，这个不限制你，你要不适当那就是高级生命控制你，不叫你练这个复杂的功法，你用简单的来取代多好呢，简单的功法以后再加上其它运动，就真正的科学化了，现代的科学化了，超现代的科学了，这都是两者的关系。

　　那么《易经》与人宇科学是个什么关系呢？大家知道了至今有些知识分子，科学界的科学家们对这个《易经》还产生怀疑呢，还认为是宿命论，这当然也是常规的，也是正常的，没有什么大惊小怪的问题。那么我们人宇特能科学怎么算揭开历史之谜呀？科学之谜都揭开了，史前、史后文明。那么这个易经八卦也是人创造的，这个创造人也是我们祖先赋予的，那就是我们是我们祖先的一个媒介，先天八卦是伏羲创有的，后天八卦是周文王创有的，这个大家比较清楚，周文王是在一昼夜就把这个八卦的理论就写成了，怎么写出来的？有人推论是不是他有声导啊？是不是有人遥控啊？我说这个都有可能，叫我说一昼夜写出来，这么完美，那必然是有声导的，因为一开始的创始人我们祖先是原原本本的，需要赋予多大能量，那就是原原本本地给你，这是创始人呀你要知道，对不对？所以我们人宇科学是尊重《易经》科学的，所以把《易经》科学称为八维科学，那最高科学几维呀？九维呀，这个大家都知道了，不是四维封顶了，从数学上九数最大，最后完美，那就是九维科学。为什么定个八卦九宫呀？但是从《易经》这个角度上来说也不是绝对完美的，比如人的命运我们现在当然知道了，人创造人，人安排的，不是绝对的，也就是能占到80%，为什么说是八维科学？她有的没给你定，这就搞不清了。那么大家清楚了《易经》是高级生命赋予我们的，她为什么分这么多命运呢？咱们大家考虑从原始共产到现代共产这个过渡期间是必然存在的，如果命运都好的话那还有矛盾吗？那就没有矛盾了。那么为什么？因为我们有猿的基因，不是光我们祖先的基因，还有低能基因，那就是猿或猩猩的基因，那就需要改造，到共产主义我们只是不超过一万年吧？那我们祖先经过多少亿年？她们是延续下来的，最后才达到完美了。所以我们已经走了捷径了，所以她们制定了命运，多少命运呢？大家都知道36卦，就是36种命运，那当然不全了。这个36种命运，大致上是一个时辰，从11点到1点这是两个小时吧，每个子时2个小时，这两个小时是120分钟，这120分钟又分为上、中、下，上40分钟、中40分钟、下40分钟，分上、中、下三种命运。比如上的命运有妨妻，中间什么也不妨，也不妨妻，也不妨子，也不妨父母，总是三种命运里面安排着不同的命运，这样的话一个时辰3种命运，12个时辰生的就成了36，这是36卦。那么72种命运，72卦怎么来的？她在每一种命运里又分了两种命运，上有两类，中分两类，下也分两类，这样36×2=72种命运，怎么来的就这么来的。那么最终究竟分了多少命运？分了108种命运，也就是每种命运里又分1、2、3类，这样大家就清楚了，噢，这么严密，就这么严密，什么时候生什么时候死，怎样死确凿无疑。原来说了人的命运是上帝安排的，是一成不变的，我们现在揭开这个谜了嘛。那么为什么有妨夫、妨妻、妨子？这是为了保持生态平衡，大家考虑有生必有死，你现在一胎化，现在还存在着有生有死啊，那你光生不死亡能行吗？这不是客观规律嘛，这个客观规律是人为的，是我们祖先安排的，它跟社会发展是成正比的嘛，要不然的话那就乱套了。所以人也好，万物也好，都是我们祖先主宰的，说主宰一点也不过份。那么究竟人的命运能不能改变呢？在一定的时期内是改变不了的，我说的在这个没有人宇特能科学之前，这个命运你了解去吧，怎么死那绝对无疑的，可是就是通过79年调查吧，人的命运是可以改变的，这个大家就应该很好理解呀，这个科学是为当代服务的这句话，每一个时代的科学是为每一个时代服务的，大家考虑是不是？我们现代科学、传统科学是我们祖先赋予的，我们人宇科学也是我们祖先赋予的，那怎么不能改变呢？要不能改变怎么能到共产主义呢？别说108种命运，就是36种命运也不行啊，那也到不了共产主义，那都有它的局限性。所以通过79年的应用已经突破了，比如说人的手纹、指纹包括面相都有我们祖先的基因呀，为什么观其外知其内？因为这个内脏五行在你手掌上都布满了，都安排好了，这个本本主义嘛，已经告诉你了，哪里代表肝，代表胃，这里有什么色泽就代表你的内脏有什么病，所以观其外知其内嘛，并没有什么神秘的东西。再一个指纹的变化，我们治疗一个癌症，他已经奄奄一息了，再看他的指纹，根据他的年龄是一半或一半多，那病好了，这个指纹这个生命线又长出来了，这都是事实。我们学习人宇科学以后，我们的指纹都在发生着变化。所以大家都清楚了，到了2000年以后，这个《易经》都突破了，对了，更明显了，那就是人的命运是完全彻底能改变的，随着社会的发展，科学的发展。所以我希望《易经》爱好者你别给人计算了，你计算到头来还得用人宇科学来突破嘛，要投入到人宇科学上来。那么今天向大家讲解的基本上就讲到这里。

　　最后我还要向大家提个要求，如何让大家都走捷径的问题，现在大家通过两天的报告应该清楚了吧，你是否回去还从头越啊？我再研究“鬼推磨”去，我再要求“扶乩”去，遥控书写了，我再要求“声导”去，那就错了。这个人宇科学已经形成了，你就一步到位，一个是从理论，一个是《百字诗》的第三部分，那当然上面的理论你也得做参考了，它的科学性了，自然科学、社会科学、宇宙科学、其它科学都在其内。一个是今天下午讲的这个《须知》，这个准则，科学的原则，学理论有这么几句话嘛，把握机理，落实原则，简单说就是这样，你在这里下功夫，你别搞那些形式了，你还有什么研究的？你再研究有什么意义呢？你认为有遥控书写了，我就直接沟通了，你沟通还得老老实实按照原则机理去做啊，你不做你试一试，为什么出偏差？包括你的声导，有了机理原则了，你既然又讲，你这里又按照声导来给大家来宣传，是不是这里边矛盾了？你到头来害了自我，害了大家，把大家思想搞乱了，这个大家回去后要很好的思考这个问题，要从理论上一步到位。

　　最后希望大家团结起来为了一个共同的事业，那就是人宇科学事业，如何发扬光大，造福于社会，那就靠在座的全体骨干力量。希望大家身心健康，功德无量。

　　谢谢！

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