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张维祥老师人宇科学答疑资料整理（一）张维祥老师1994年莱阳人宇特能学术报告会答疑资料整理（126-１４７问）
Admin 周一 九月 13, 2010 8:20 pm
张维祥老师人宇科学答疑资料整理（一）张维祥老师1994年莱阳人宇特能学术报告会答疑资料整理
四、破除迷信 宣传人宇科学
[126] 家人死去以后是否可以去扫墓？
答：扫墓可以，买个鲜花啦、花圈啦，但不要浪费，浪费有什么用？要讲事实求是嘛，那些都是形式而已。科学地、唯物地，这是不遗忘老人啊。你带着供品，还不是叫小孩子偷去嘛？没用的，更别说烧纸了，那都意味着迷信。扫墓你去，有这个坟墓，添把土，这是不遗忘，这个不算迷信，是个形式。实际上你添土有什么用？有什么意义？虽然不是迷信，这种形式也是不对的。都火葬以后处理了，我们国家领导人，像周总理的骨灰都撒了。
[127] 现在是在学特功，以后死去应如何简办？
答：我们现在学特功的死后，还有你的家庭没参加学特功的，但通过你的传播也等于学特功的，死了以后要带个好头，做个表率呀，那就建议科学化。带黑纱就可以吧，举行个追悼会，但是也不要铺张浪费，铺张浪费没用，人死了再搞也没用。从前是挡人眼目，“发红葬”，那不是自我愚昧嘛，在那里唱啊、笑啊、哭啊、闹的，走三步倒两步的，搞那些干什么？你活着的时候是否真正的尊重老人呵，爱戴老人啊?不要铺张浪费。
[128] 张老师讲到附体现象，我也亲眼目睹过，附体他背后是一个什么东西？昨天没有解释清楚，是死者的“残留信息”，还是死者的灵魂、还是我们的祖先？
答：这个都不对。给你讲了没有灵魂，这就排除了嘛，残留信息不存在，只有残留的物质，残留的骨头有什么信息啊？有人看到这问题还是变相的承认人死后有灵魂。那么这个现象它是存在，我给你讲清楚，假如我们现在用电磁能，那个微型机、收录机、或是录音机、就埋藏在你体内，给你全麻了，埋藏以后，（现在发明了一种新的东西，用激光术给你切割以后，手术后不用缝合，贴上了它就好了，就愈合了。）或定时的，或我遥控，什么语言都输入的话，你认为是什么？你也许认为有鬼、有神。若埋藏在你的衣服上呢，你测不到、你摸不到，和原来一样，活着的语言，死去的语言，存储在收录机里，再释放出来。你考虑考虑，是否有人认为有灵魂？这不都是科学的手段嘛。那么我们的祖先他是通过光的应用。我给大家讲了在头发的细胞里做个收录机，有声音、在咽部有声音、在胃脘有声音。他这么高级的科学手段，是不是能完全控制你的大脑。这个癔病就是他控制的，控制你的大脑，输入他的语言再通过你的声带说出来，发出声来，这完全是被遥控的，这不都是我们高级生命的手段吗？这是科学的手段。所以“附体”与“转世”这个谜解开了。历史上什么旋风告状，包公破案，那个旋风谁作用的，不是灵魂在那里。风不是物质嘛，通过旋风引导以后包公办这个案，从前来讲旋风会告状，这是不是科学手段，都是科学手段用自然现象来表现的。
[129] 张老师反复强调破除迷信，我家有一本二十多年的佛经（佛经经学大观），这是不是迷信？
答 ：给大家说清楚，“反复强调”为什么强调，不是强调的问题，而是必须叫你落实的。因为它不存在嘛，不存在的东西在你脑子里是不是杂念啊。关于佛经的事，佛经本质上没有唯心的，佛经的经典上没有唯心的，如果有唯心的就不是原本的了，它的本质上没有唯心的。当然有的事情没说清楚。所谓“悟”——你“悟”的，你“悟”错了。耶稣说的上帝，他没说清楚，后代人认为上帝是无形的了，所以他弄个复活节嘛。本质上没有唯心的，你就应该考虑。叫我说你学特功以后这种东西允许你保留，但你学了特功后你还保留有什么用啊？真正贵重的书可以卖给国家，文物书店、文物商店来收藏，自己保存这就没必要了嘛。你要研究，以后你就研究特功就可以了。那里边有迷信的东西，你可以做个批注，有意义的东西你作个批注，你学特功后就给个解释，到什么时候，这本书要是在你家还存在的话，起码知道你有这个思想境界是唯物的。有很多佛经上的问题有理解不了的，有唯心的东西，也不对。总之，你学了特功以后，一个，在异议上你下了批注，再一个，叫我说就不要保留了。卖给国家还卖几个钱嘛，真正的经典书还很贵重呐。
[130] 老家人讲迷信工作做不通，是否过年、过节、死人、过周年回避回家？
答：这是不对的。你回避，你就不是科学的态度，不是彻底的唯物主义者。你应该教育嘛，你学了特功以后，宣传范围已经告诉大家了嘛，宣传你的至亲、宣传你的朋友、宣传你的亲密的同志、你的老家也应该，你认识理解了这门科学，你要给他写信。你不回去了，他如果正有病，你是不是更应该宣传给他，需要回家就回家。你回不了家，你起码写信，有条件的打电话，给他科学的指导、唯物的指导，把危害告诉他。你回避那是投降主义，说严重点，那不行，不允许。那就影响你得到能量，这道理很简单。
[131] 老人死去烧周年，亲戚姐妹都拿着烧纸、供品来，请问应不应该接待？短时间内工作做不通。
答；你做不通，你让他买点菜果就可以了，这是唯物的。东西多了吃不了是浪费，你还贴补、贴补、让他给你拿钱，你要声明，别让他拿烧纸，他实在不听，拿来以后你把烧纸当废纸，在农村打袼褙做鞋底，当手纸也行吧，你烧了不浪费了吗？要合理利用，那就是烂草纸。你拒绝不了这个，七大姑八大姨的，有个时间性。通过自己家庭关系，他就执行了，越传越多他就理解了，他硬往这拿，你要找到根本，绝不能让他烧纸。当然不要再烧去，这才是教育工作，带有强制性也是应该的。原来他不好理解，他一看你的病解决了，这不影响他了吗？对不对？在历史上有上坟烧死的，要说你不相信，可是它真存在。这个纸还没烧断了，你说烧着了吧，有烧着的，连人也烧死啦。这不是自食其果了吗？所以一定要严肃对待，没有一点斗争，没有思想斗争是不可能的。要讲理但不是吵。
[132] 喜事用红纸，丧事用白纸怎样理解？
答：为了区分啊。不能混淆，从历史上有红白喜事嘛。红为喜，白为丧。这是在我们中国，其他国家不一样，大家知道国外结婚穿白纱，他们风俗不一样。只是我们中国传统以红代表喜事，以白代表丧事，所以不能混淆了，喜事、丧事、要分开表示的。
五、人宇科学和《易经》气功及自然现象
[133] 《易经》能否解释特功？
答：《易经》怎么能解释特功？特功能解释《易经》！你颠倒了。原来《易经》认为人是上帝创造的，我们的命运是上帝给予的，你理论上跑到唯心上去了。就是通过现在的特功解开了整个历史之谜啊！你学了几天了，《易经》解释不了特功！只有特功机理才能解释《易经》，包括民族信仰、宗教信仰、古今中外之谜，包括宇宙界、自然界之谜、都能解开了。
[134] 特功是否高于气功？
答：原来人体科学称之为什么呢——《周易》气功特能。
我们的钱老已经提到气功是敲门砖，是进入特异功能大门的敲门砖。我给大家说了，初级气功是炼——锻炼运动，普通气功有硬气功，内气功。真正的到中高级气功，能作用物体，又作用人体，都应该说是特异功能，不是气功概念了——这是我的看法。他都是媒介嘛，都是传递能量的媒介，不是因为你在那发功、运气，你本身没有。所以说特功能量的来源都是我们祖先的，只是表现形式的不一样，层次不一样，层次就是高低不同，能量大小不同，手段不同，它没有矛盾。
在应用上没有矛盾，在理论上，我给大家讲了，气功传统的理论本来是科学的唯物的，理论上跑到神学上去了，这不就错了吗？这是传统的概念，是气功概念，没有跳出气功概念来提高，佛家功法跑到神学上去了，道家功法也跑到神学上去了，那就错了。在应用上来说特功是高于气功手段，我们现在都称为气功。目前气功界在解决人的基因上的病，先天性的病还没有报道。所以应用上优于气功。
[135] 张老师讲特功和其他气功本质是一样的，那么光气能与气功的意念力是一回事吗？
答：我们有很多气功爱好者，气功（师）也是媒介，不是自身感觉的气，跟硬气功一样，按硬气功来说，可以立即分解，必须是光能，必须在光合作用下，光气之能。都是媒介，都是祖先的媒介，并不是你的意念，不是意念，不是你本身的意念，是特功的意念、特功的能量。同步了嘛，来源都是我们祖先的特异功能，先天给你了，通过你练，通过你研究，这不都是同样得到嘛。得到的方式不同，多种形式，都是媒介。不是自身的力，不是自身的气。张宝胜的搬运（功），不是他想搬运就搬运，是特异功能啊，是能量搬运！大家这不就清楚了嘛。当然类似张宝胜的人很多，有为数不少的人，名信片的复原啦、抖个药片啦、烧你的衣服啦、这不都是物质能量、物理、化学（现象）嘛。高物质激活分子以后达到一定热度才燃烧呀，现代科学能讲地通么，可是我们有，我们经历了，是我们的祖先作用的。这都是表现形式，是被利用的、被作用的。昨天给大家讲了，为什么说特异功能不是本身固有的，我以前写过一篇文章和钱老探讨过这方面，根据我的研究都是外能外力，都是光能，都是我们祖先利用的。本质是一样的，把这问题搞清了。
[136] 练气功能否同时学特功？
答：不行啊！已经告诉你了嘛。我给大家统一解释了，你可能意思是学气功同时学习特功。你知道气功是敲门砖，进入了特功大门，尽管你现在有一定素质，中级也好，高级也好，你再高，别认为自己怎么样了，你得应用啊，有了能量你体现不来，你还得学习特功，在学习特功的基础上你才能提高。学习特功主要是学习特功的理论，那就是机理，把传统的气功概念纳入特功的真正的科学概念，科学的机理，科学理论，那么你就会提高。咱们大家都知道，一起交流，凡是学过气功的接受的都比较快，比不学气功的接受快；但是凡是出偏的很多是学过气功的。这个道理很简单，你气功没真正的学习到了，那就有所谓的出偏。理论上要提高，因为你没掌握好机理，没真正认识它的内涵，所以认识了那你就不会出偏。我给大家说了，你练原来的气功，光单纯的功法，你如果练的恰当，练的适宜，你得到了，可以暂时允许你练，不是不可以。我看到很多学员的病历上有的学了3年气功了，但是小病都没得到治疗。那你现在学了特功你还练（原来的气功）吗？你要认识，不要练了，你练就要转入到“高能保健康寿功”。你如果练的恰当，练的适宜吧，你就可以练。你如果通过学特功，机理全掌握了，恐怕你原来这个功法就练不下去了。这是多数人提出的问题。你练不下去了你得转入“高能保健康寿功”，由新的代替它了嘛。
[137] 人的命运是不是高级生命安排的？
答：这问题也给大家讲了。《易经》创始人周文王也是我们祖先的媒介，是通过周文王拟定的，所以原来我们大家概念不清楚，《易经》八卦一直到现在科学上还有分歧，没必要争议了，纯属科学，《易经》是完整的科学。都是我们祖先高级生命安排的人的命运，什么时候生，都不一样。两个小时一个时辰，一个时辰分上、中、下，一个时辰分三个时段，上40分钟，中40分钟，下40分钟。你生下来就定了你的命运，和我们的数学一样，非常灵验，非常严密，所以是科学的。按8维、9维来说，9数最高了，太阳系是9大行星，有9宫嘛。《易经》是八卦，只是8维。所以《易经》能不能突破人的命运？这不通过学特功突破了啦！能突破，这是无疑的。起码是从79年的应用突破了，主要是我们的祖先安排。从《易经》在遗传的基因上大家可以理解了，为什么它科学？什么面相，眼代表什么，鼻子代表什么，嘴代表什么，面部代表什么，规定的非常严密，手纹代表什么，身子代表什么，为什么有的病在你的手上就能看出来，在你的面相上就能看出来，这都是来自基因嘛。所以我们真正的万物之灵是我们的祖先——真正的祖先，那就是高级生命，他主宰着世界人类，管理着世界，也赋予我们中华民族使命，不赋予我们称不上高能啊。所以客观上跟治病一样采取了这个手段，能量完全能改变命运，而且靠你自身来得到——来落实得到，通过这手段。
[138] 张老师你能不能长生不老（笑声）？
答：不能。我没这想法。告诉大家，你这么想，谁就不理我了，要保持好心态，那整天想着长生不老就麻烦了，我自己也没这么想。我们特功科学的发展，我们应该认识到，未来我们的寿命越来越长，现在100岁，90岁，将来180、200岁、300岁都是正常的，这个我敢说。按现在常规科学我们的寿命也在延长嘛，它最终也许达到永恒，也就是到了大同的大同了。我们应该考虑考虑，我们身体健康还有生与死，如何造福于下一代，为下一代谋福利，这也是我们的本性。我们不能只考虑我们自身啊！我们活的身体健康、活的愉快、活的充实，真正为人民服务、为社会人类服务、就满足了。所谓奉 献与得到成正比嘛，所以大家不光身心健康，寿命是必然的延长。我也不例外，咱们共同的幸福、大家的幸福、社会的幸福。
[139] 基因移植、转世，本质上是一回事，这样说对不对？
答 ：基本上是对的。所谓转世——灵魂转世，根据特功的研究证实了是科学的手段。人死了以后没灵魂，转什么世啊！你确立了人死后灵魂不存在，这就是科学的手段。谁的基因移植到一个胚胎就是谁的面相，就是我们现在也能制造出来，何况我们的祖先。但是我们制造出来他的面相来，不能输入——输入不了他不知道的东西，这是我们现在的科学。我们的祖先既能制造——基因移植，又能给他输入记得的事情。这就是高级手段了。大家都知道先天性的特异功能还不是吗？给你输入到大脑，你就知道了。所以说所谓转世，能知道前世几代几代的事情，这都是我们组先作用的。
[140] 为什么有时候好人没得到好报坏人得不到惩罚，反而能有的当官掌权？
答；我不同意你的提法。好人，尤其是现在社会，未来。从历史上就是这样，好人终了有好报。就说岳飞吧，岳飞和秦桧，是岳飞被害。从历史上来说矛盾的产生，强与弱、好与坏、不是都是正常的吗？没这些东西就没矛盾了，坏只是暂时的，从社会发展，分合、合分、兴与衰、强与弱、这些问题是客观存在的。秦桧害了岳飞，他死后一直到现在人们怎样对待他，有一个说好的吗?可以说没有。在杭州的岳王庙，有个秦桧的跪像，大家吐唾液，都恨之如骨；那么岳飞呢，是不是世世代代人们永远尊重他。好是永远的，坏是暂时的，这是客观存在的。忠与奸嘛，都是忠臣的话国家就直线上升了，在过渡时期，量变过程当中是漫长的，这已讲过了。
[141] 人善被人欺如何理解？
答；有这个事实历史上。“人善被人欺”我认为是这样的：人的本性是善良的，你这个善对谁善？是不是说清楚一点，对好人善是应该的，对坏人你还善吗?你不光是被欺负的问题，敌人拿着枪要打死你，你再磕头拜佛，你再善也要杀死你。所以善是对谁善？因为它是客观存在的问题。有的人借你的善，不分青红皂白、不分好坏、当然他瞧不起你，因为你愚昧。所以欺负你也好、打你也好、骂你也好、说你也好，这个意思的内涵是你不分青红皂白、不分好与坏、你就不是真善了。比如佛教不杀生，就不对了。动物咬你，你不杀它？在 ** 研究中心，开始我们不了解，一个信佛的他烧蚊香，问他，你有蚊帐不用，烧蚊香干什么？在南方蚊子多，蚊香不起大作用。我突然意识到，我们佛家弟子不杀生，我问，你不杀生，它咬你吗？它咬你，你打不打呀？你偷着打，别人看不到呀，你硬撑了。开玩笑了，你守着我们对大众你们不杀生，你对什么不杀？该杀你要杀，低级的要为高级的服务。但很多观点是不对的，敌人你不杀他，你死了还有什么意义。这就是对善良的人，对真善良假善良混淆的人的教育，是一个启示。
[142] “大道无形却有形”中的“道”如何理解？
答：这是涵义词，“大道无形”，咱们一般的“道”都是有形的。按电来说有线、无线；按光来说，有光线、有射线、有非线性的；所以科学的东西，按特异功能来说，你看不到，摸不着；咱们到共产主义来说这是人的向往，这是个过渡。所以这个含义“大道无形却有形”就在这里。在我们这个概念上叫共产主义，为什么有的人思想里认为实现不了共产主义，那就是共产主义渺茫论，这是错误的。所以它内涵着科学的唯物的。你尽管看不到、摸不到，我们现在应用不了，可是有“人”在用。反过来人体的应用，实践上证实了嘛，你反过来在人体的实践上来认识，所以它是科学的唯物的。
[143] 请张老师讲一下宇宙语的问题。
答：这宇宙语我也不懂。其他语我也学过，拉丁语、俄语、英语，我从内心来说不喜欢，我喜欢的就是汉语。在其他学习班也讲过这个问题。未来的世界是我们华语，那就是我们汉语，当然我们还要简化，这就是世界统一语转入为华语，这是我的理解。根据目前发展趋势，现在外国人都想学华语。关于宇宙语，我想不会采取宇宙语。可是我接触到有人会宇宙语，张香玉算一个，79年去哈尔滨的时候讲学时，那里有个功能人说宇宙语，能把宇宙语翻译成汉语，这是他的功能，根据我的判断，他翻译的还是对的，宇宙语是一种语言形式，也许是我们祖先教给他的一种语言方式。因为我们世界语言都是祖先创造的。
顺便再谈一下宇宙语，有一个日本人在中国上大学，回国后是被聘用的，是被欣赏的人物，他在中国说的宇宙语和日本说的宇宙语不一样。反正听起来不是我们现在的语言。
[144] 如果信伊斯兰教，他不信佛，我可不可以一边拜一边用特功治疗？
答 ：“他不信佛，我可不可以，一边拜……”你拜什么？不管什么教、不管宗教信仰、不管民族信仰、包括民俗啦、就像我们汉族，没有什么信仰，也信天、信地、不也是迷信吗？不管什么民族、不分民族信仰、不分宗教信仰、只要是迷信方式，都是错误的，就都应该终止，你这不分清了吗？告诉大家了：允许你纪念，不允许你迷信。你纪念可以啊，告诉大家了这个纪念，是希望把他的功绩、功德传给后代嘛，他不符合的也还得讲清楚。比如神学思想、神学观念、他当时有奉 献，他哪里错了，在理论上、观念上教育下一代，这不是纪念吗？老一代为下一代服务嘛，这才有意义。并不是你再磕头去、上供品去、上坟烧香去、甚至烧“钱”。要表明你尊重活着的老人嘛，这不是活着解决道德问题嘛，这是最现实的，是应该的。所以说任何迷信的方式都应该终止，你不终止就影响。这问题难度也很大，社会上的我们解决不了，我要求我们特功人员，只有通过我们特功人员慢慢传播。就是我们国家的思想教育，政治教育，因为不论什么政党、什么民族信仰、宗教信仰、都是为我们政党服务的，为我们共 产 党服务的，这是一个宗旨。不然的话，你跟不上时代的发展。你是要你的命还是要你的信仰？你信仰不对了，你不应该改嘛？“我要求生，我就要斗争”这个根据自身来落实吧。
[145] 马* *老师讲的24小时气功态，是什么概念？怎样才能达到这一步？
答：你考虑考虑，你24小时处于气功态，还搞别的吗？这里我没必要讲这问题。他搞的录像没经过我审查。不存在24小时气功态，那就成神经病了。你要工作，还能工作吗？
[
146] 为什么出现自然灾害，雷鸣、闪电、或者地震等？
答；这是客观存在嘛。改造大自然、利用大自然，这些如果都不存在了，就到了完美啦，到共产主义了这些就不存在了。大家可想而知，在过渡时期还是客观存在的，包括社会发展，还有内部有矛盾，需要这个过渡，需要这个存在，也是自然的存在。通过大自然，我们为什么要改造大自然，利用大自然，大自然为什么被改造了，也是激发我们人类，战胜大自然、改造大自然、利用大自然、需要这过程。
[147] 天灾人祸如何解释？
答：这是正常的。一个是正常的，一个是非正常的。非正常的就是我们祖先不管你。为什么这样呢？怎么说呢？比如唐山地震也好，邢台地震也好，是不是地底下挖空了，挖煤呀，才出现地震。国家早就预测到了，以后要注意这个问题，一个是转移，一个是填补。生态平衡是不是人破坏的，也是科学落后造成的，这是必然的，有些问题是人为的。在过渡时期考验一个人，需要对你的考验，需要你接受，你必须接受。现在天灾人祸越来越少，随着现代科学的发展，随着特能科学的发展，就证实这个问题，刚才我解释了，是客观存在嘛。
[参考附录]
哥白尼是近代天文学奠基人，1473年2月19日生于波兰，1543年7月26日病逝，享年70岁。创立了日心学说，1507年著《天体运行论》推翻了托勒密的统治长达1000年的地心说，《天体运行论》直到36年后的1543年才公开出版，哥白尼在病榻上见到这本刚出版的书后不久即去世了。哥白尼阐述日心学说的巨著《天体运行论》于2008年6月18日在美国以221万美元被拍卖。
布鲁诺是自然科学家、哲学家、唯物主义者。1548年生于意大利，他宣传哥白尼的日心学说，1584年，布鲁诺在伦敦出版《论无限宇宙和世界》一书，捍卫哥白尼的理论，并阐明宇宙无限的思想。1660年2月17日被宗教裁判活活烧死在罗马繁花广场。后人为纪念这位坚强不屈的学者于1889年在繁花广场上建立布鲁诺铜像。
四、破除迷信 宣传人宇科学
[126] 家人死去以后是否可以去扫墓？
答：扫墓可以，买个鲜花啦、花圈啦，但不要浪费，浪费有什么用？要讲事实求是嘛，那些都是形式而已。科学地、唯物地，这是不遗忘老人啊。你带着供品，还不是叫小孩子偷去嘛？没用的，更别说烧纸了，那都意味着迷信。扫墓你去，有这个坟墓，添把土，这是不遗忘，这个不算迷信，是个形式。实际上你添土有什么用？有什么意义？虽然不是迷信，这种形式也是不对的。都火葬以后处理了，我们国家领导人，像周总理的骨灰都撒了。
[127] 现在是在学特功，以后死去应如何简办？
答：我们现在学特功的死后，还有你的家庭没参加学特功的，但通过你的传播也等于学特功的，死了以后要带个好头，做个表率呀，那就建议科学化。带黑纱就可以吧，举行个追悼会，但是也不要铺张浪费，铺张浪费没用，人死了再搞也没用。从前是挡人眼目，“发红葬”，那不是自我愚昧嘛，在那里唱啊、笑啊、哭啊、闹的，走三步倒两步的，搞那些干什么？你活着的时候是否真正的尊重老人呵，爱戴老人啊?不要铺张浪费。
[128] 张老师讲到附体现象，我也亲眼目睹过，附体他背后是一个什么东西？昨天没有解释清楚，是死者的“残留信息”，还是死者的灵魂、还是我们的祖先？
答：这个都不对。给你讲了没有灵魂，这就排除了嘛，残留信息不存在，只有残留的物质，残留的骨头有什么信息啊？有人看到这问题还是变相的承认人死后有灵魂。那么这个现象它是存在，我给你讲清楚，假如我们现在用电磁能，那个微型机、收录机、或是录音机、就埋藏在你体内，给你全麻了，埋藏以后，（现在发明了一种新的东西，用激光术给你切割以后，手术后不用缝合，贴上了它就好了，就愈合了。）或定时的，或我遥控，什么语言都输入的话，你认为是什么？你也许认为有鬼、有神。若埋藏在你的衣服上呢，你测不到、你摸不到，和原来一样，活着的语言，死去的语言，存储在收录机里，再释放出来。你考虑考虑，是否有人认为有灵魂？这不都是科学的手段嘛。那么我们的祖先他是通过光的应用。我给大家讲了在头发的细胞里做个收录机，有声音、在咽部有声音、在胃脘有声音。他这么高级的科学手段，是不是能完全控制你的大脑。这个癔病就是他控制的，控制你的大脑，输入他的语言再通过你的声带说出来，发出声来，这完全是被遥控的，这不都是我们高级生命的手段吗？这是科学的手段。所以“附体”与“转世”这个谜解开了。历史上什么旋风告状，包公破案，那个旋风谁作用的，不是灵魂在那里。风不是物质嘛，通过旋风引导以后包公办这个案，从前来讲旋风会告状，这是不是科学手段，都是科学手段用自然现象来表现的。
[129] 张老师反复强调破除迷信，我家有一本二十多年的佛经（佛经经学大观），这是不是迷信？
答 ：给大家说清楚，“反复强调”为什么强调，不是强调的问题，而是必须叫你落实的。因为它不存在嘛，不存在的东西在你脑子里是不是杂念啊。关于佛经的事，佛经本质上没有唯心的，佛经的经典上没有唯心的，如果有唯心的就不是原本的了，它的本质上没有唯心的。当然有的事情没说清楚。所谓“悟”——你“悟”的，你“悟”错了。耶稣说的上帝，他没说清楚，后代人认为上帝是无形的了，所以他弄个复活节嘛。本质上没有唯心的，你就应该考虑。叫我说你学特功以后这种东西允许你保留，但你学了特功后你还保留有什么用啊？真正贵重的书可以卖给国家，文物书店、文物商店来收藏，自己保存这就没必要了嘛。你要研究，以后你就研究特功就可以了。那里边有迷信的东西，你可以做个批注，有意义的东西你作个批注，你学特功后就给个解释，到什么时候，这本书要是在你家还存在的话，起码知道你有这个思想境界是唯物的。有很多佛经上的问题有理解不了的，有唯心的东西，也不对。总之，你学了特功以后，一个，在异议上你下了批注，再一个，叫我说就不要保留了。卖给国家还卖几个钱嘛，真正的经典书还很贵重呐。
[130] 老家人讲迷信工作做不通，是否过年、过节、死人、过周年回避回家？
答：这是不对的。你回避，你就不是科学的态度，不是彻底的唯物主义者。你应该教育嘛，你学了特功以后，宣传范围已经告诉大家了嘛，宣传你的至亲、宣传你的朋友、宣传你的亲密的同志、你的老家也应该，你认识理解了这门科学，你要给他写信。你不回去了，他如果正有病，你是不是更应该宣传给他，需要回家就回家。你回不了家，你起码写信，有条件的打电话，给他科学的指导、唯物的指导，把危害告诉他。你回避那是投降主义，说严重点，那不行，不允许。那就影响你得到能量，这道理很简单。
[131] 老人死去烧周年，亲戚姐妹都拿着烧纸、供品来，请问应不应该接待？短时间内工作做不通。
答；你做不通，你让他买点菜果就可以了，这是唯物的。东西多了吃不了是浪费，你还贴补、贴补、让他给你拿钱，你要声明，别让他拿烧纸，他实在不听，拿来以后你把烧纸当废纸，在农村打袼褙做鞋底，当手纸也行吧，你烧了不浪费了吗？要合理利用，那就是烂草纸。你拒绝不了这个，七大姑八大姨的，有个时间性。通过自己家庭关系，他就执行了，越传越多他就理解了，他硬往这拿，你要找到根本，绝不能让他烧纸。当然不要再烧去，这才是教育工作，带有强制性也是应该的。原来他不好理解，他一看你的病解决了，这不影响他了吗？对不对？在历史上有上坟烧死的，要说你不相信，可是它真存在。这个纸还没烧断了，你说烧着了吧，有烧着的，连人也烧死啦。这不是自食其果了吗？所以一定要严肃对待，没有一点斗争，没有思想斗争是不可能的。要讲理但不是吵。
[132] 喜事用红纸，丧事用白纸怎样理解？
答：为了区分啊。不能混淆，从历史上有红白喜事嘛。红为喜，白为丧。这是在我们中国，其他国家不一样，大家知道国外结婚穿白纱，他们风俗不一样。只是我们中国传统以红代表喜事，以白代表丧事，所以不能混淆了，喜事、丧事、要分开表示的。
五、人宇科学和《易经》气功及自然现象
[133] 《易经》能否解释特功？
答：《易经》怎么能解释特功？特功能解释《易经》！你颠倒了。原来《易经》认为人是上帝创造的，我们的命运是上帝给予的，你理论上跑到唯心上去了。就是通过现在的特功解开了整个历史之谜啊！你学了几天了，《易经》解释不了特功！只有特功机理才能解释《易经》，包括民族信仰、宗教信仰、古今中外之谜，包括宇宙界、自然界之谜、都能解开了。
[134] 特功是否高于气功？
答：原来人体科学称之为什么呢——《周易》气功特能。
我们的钱老已经提到气功是敲门砖，是进入特异功能大门的敲门砖。我给大家说了，初级气功是炼——锻炼运动，普通气功有硬气功，内气功。真正的到中高级气功，能作用物体，又作用人体，都应该说是特异功能，不是气功概念了——这是我的看法。他都是媒介嘛，都是传递能量的媒介，不是因为你在那发功、运气，你本身没有。所以说特功能量的来源都是我们祖先的，只是表现形式的不一样，层次不一样，层次就是高低不同，能量大小不同，手段不同，它没有矛盾。
在应用上没有矛盾，在理论上，我给大家讲了，气功传统的理论本来是科学的唯物的，理论上跑到神学上去了，这不就错了吗？这是传统的概念，是气功概念，没有跳出气功概念来提高，佛家功法跑到神学上去了，道家功法也跑到神学上去了，那就错了。在应用上来说特功是高于气功手段，我们现在都称为气功。目前气功界在解决人的基因上的病，先天性的病还没有报道。所以应用上优于气功。
[135] 张老师讲特功和其他气功本质是一样的，那么光气能与气功的意念力是一回事吗？
答：我们有很多气功爱好者，气功（师）也是媒介，不是自身感觉的气，跟硬气功一样，按硬气功来说，可以立即分解，必须是光能，必须在光合作用下，光气之能。都是媒介，都是祖先的媒介，并不是你的意念，不是意念，不是你本身的意念，是特功的意念、特功的能量。同步了嘛，来源都是我们祖先的特异功能，先天给你了，通过你练，通过你研究，这不都是同样得到嘛。得到的方式不同，多种形式，都是媒介。不是自身的力，不是自身的气。张宝胜的搬运（功），不是他想搬运就搬运，是特异功能啊，是能量搬运！大家这不就清楚了嘛。当然类似张宝胜的人很多，有为数不少的人，名信片的复原啦、抖个药片啦、烧你的衣服啦、这不都是物质能量、物理、化学（现象）嘛。高物质激活分子以后达到一定热度才燃烧呀，现代科学能讲地通么，可是我们有，我们经历了，是我们的祖先作用的。这都是表现形式，是被利用的、被作用的。昨天给大家讲了，为什么说特异功能不是本身固有的，我以前写过一篇文章和钱老探讨过这方面，根据我的研究都是外能外力，都是光能，都是我们祖先利用的。本质是一样的，把这问题搞清了。
[136] 练气功能否同时学特功？
答：不行啊！已经告诉你了嘛。我给大家统一解释了，你可能意思是学气功同时学习特功。你知道气功是敲门砖，进入了特功大门，尽管你现在有一定素质，中级也好，高级也好，你再高，别认为自己怎么样了，你得应用啊，有了能量你体现不来，你还得学习特功，在学习特功的基础上你才能提高。学习特功主要是学习特功的理论，那就是机理，把传统的气功概念纳入特功的真正的科学概念，科学的机理，科学理论，那么你就会提高。咱们大家都知道，一起交流，凡是学过气功的接受的都比较快，比不学气功的接受快；但是凡是出偏的很多是学过气功的。这个道理很简单，你气功没真正的学习到了，那就有所谓的出偏。理论上要提高，因为你没掌握好机理，没真正认识它的内涵，所以认识了那你就不会出偏。我给大家说了，你练原来的气功，光单纯的功法，你如果练的恰当，练的适宜，你得到了，可以暂时允许你练，不是不可以。我看到很多学员的病历上有的学了3年气功了，但是小病都没得到治疗。那你现在学了特功你还练（原来的气功）吗？你要认识，不要练了，你练就要转入到“高能保健康寿功”。你如果练的恰当，练的适宜吧，你就可以练。你如果通过学特功，机理全掌握了，恐怕你原来这个功法就练不下去了。这是多数人提出的问题。你练不下去了你得转入“高能保健康寿功”，由新的代替它了嘛。
[137] 人的命运是不是高级生命安排的？
答：这问题也给大家讲了。《易经》创始人周文王也是我们祖先的媒介，是通过周文王拟定的，所以原来我们大家概念不清楚，《易经》八卦一直到现在科学上还有分歧，没必要争议了，纯属科学，《易经》是完整的科学。都是我们祖先高级生命安排的人的命运，什么时候生，都不一样。两个小时一个时辰，一个时辰分上、中、下，一个时辰分三个时段，上40分钟，中40分钟，下40分钟。你生下来就定了你的命运，和我们的数学一样，非常灵验，非常严密，所以是科学的。按8维、9维来说，9数最高了，太阳系是9大行星，有9宫嘛。《易经》是八卦，只是8维。所以《易经》能不能突破人的命运？这不通过学特功突破了啦！能突破，这是无疑的。起码是从79年的应用突破了，主要是我们的祖先安排。从《易经》在遗传的基因上大家可以理解了，为什么它科学？什么面相，眼代表什么，鼻子代表什么，嘴代表什么，面部代表什么，规定的非常严密，手纹代表什么，身子代表什么，为什么有的病在你的手上就能看出来，在你的面相上就能看出来，这都是来自基因嘛。所以我们真正的万物之灵是我们的祖先——真正的祖先，那就是高级生命，他主宰着世界人类，管理着世界，也赋予我们中华民族使命，不赋予我们称不上高能啊。所以客观上跟治病一样采取了这个手段，能量完全能改变命运，而且靠你自身来得到——来落实得到，通过这手段。
[138] 张老师你能不能长生不老（笑声）？
答：不能。我没这想法。告诉大家，你这么想，谁就不理我了，要保持好心态，那整天想着长生不老就麻烦了，我自己也没这么想。我们特功科学的发展，我们应该认识到，未来我们的寿命越来越长，现在100岁，90岁，将来180、200岁、300岁都是正常的，这个我敢说。按现在常规科学我们的寿命也在延长嘛，它最终也许达到永恒，也就是到了大同的大同了。我们应该考虑考虑，我们身体健康还有生与死，如何造福于下一代，为下一代谋福利，这也是我们的本性。我们不能只考虑我们自身啊！我们活的身体健康、活的愉快、活的充实，真正为人民服务、为社会人类服务、就满足了。所谓奉 献与得到成正比嘛，所以大家不光身心健康，寿命是必然的延长。我也不例外，咱们共同的幸福、大家的幸福、社会的幸福。
[139] 基因移植、转世，本质上是一回事，这样说对不对？
答 ：基本上是对的。所谓转世——灵魂转世，根据特功的研究证实了是科学的手段。人死了以后没灵魂，转什么世啊！你确立了人死后灵魂不存在，这就是科学的手段。谁的基因移植到一个胚胎就是谁的面相，就是我们现在也能制造出来，何况我们的祖先。但是我们制造出来他的面相来，不能输入——输入不了他不知道的东西，这是我们现在的科学。我们的祖先既能制造——基因移植，又能给他输入记得的事情。这就是高级手段了。大家都知道先天性的特异功能还不是吗？给你输入到大脑，你就知道了。所以说所谓转世，能知道前世几代几代的事情，这都是我们组先作用的。
[140] 为什么有时候好人没得到好报坏人得不到惩罚，反而能有的当官掌权？
答；我不同意你的提法。好人，尤其是现在社会，未来。从历史上就是这样，好人终了有好报。就说岳飞吧，岳飞和秦桧，是岳飞被害。从历史上来说矛盾的产生，强与弱、好与坏、不是都是正常的吗？没这些东西就没矛盾了，坏只是暂时的，从社会发展，分合、合分、兴与衰、强与弱、这些问题是客观存在的。秦桧害了岳飞，他死后一直到现在人们怎样对待他，有一个说好的吗?可以说没有。在杭州的岳王庙，有个秦桧的跪像，大家吐唾液，都恨之如骨；那么岳飞呢，是不是世世代代人们永远尊重他。好是永远的，坏是暂时的，这是客观存在的。忠与奸嘛，都是忠臣的话国家就直线上升了，在过渡时期，量变过程当中是漫长的，这已讲过了。
[141] 人善被人欺如何理解？
答；有这个事实历史上。“人善被人欺”我认为是这样的：人的本性是善良的，你这个善对谁善？是不是说清楚一点，对好人善是应该的，对坏人你还善吗?你不光是被欺负的问题，敌人拿着枪要打死你，你再磕头拜佛，你再善也要杀死你。所以善是对谁善？因为它是客观存在的问题。有的人借你的善，不分青红皂白、不分好坏、当然他瞧不起你，因为你愚昧。所以欺负你也好、打你也好、骂你也好、说你也好，这个意思的内涵是你不分青红皂白、不分好与坏、你就不是真善了。比如佛教不杀生，就不对了。动物咬你，你不杀它？在 ** 研究中心，开始我们不了解，一个信佛的他烧蚊香，问他，你有蚊帐不用，烧蚊香干什么？在南方蚊子多，蚊香不起大作用。我突然意识到，我们佛家弟子不杀生，我问，你不杀生，它咬你吗？它咬你，你打不打呀？你偷着打，别人看不到呀，你硬撑了。开玩笑了，你守着我们对大众你们不杀生，你对什么不杀？该杀你要杀，低级的要为高级的服务。但很多观点是不对的，敌人你不杀他，你死了还有什么意义。这就是对善良的人，对真善良假善良混淆的人的教育，是一个启示。
[142] “大道无形却有形”中的“道”如何理解？
答：这是涵义词，“大道无形”，咱们一般的“道”都是有形的。按电来说有线、无线；按光来说，有光线、有射线、有非线性的；所以科学的东西，按特异功能来说，你看不到，摸不着；咱们到共产主义来说这是人的向往，这是个过渡。所以这个含义“大道无形却有形”就在这里。在我们这个概念上叫共产主义，为什么有的人思想里认为实现不了共产主义，那就是共产主义渺茫论，这是错误的。所以它内涵着科学的唯物的。你尽管看不到、摸不到，我们现在应用不了，可是有“人”在用。反过来人体的应用，实践上证实了嘛，你反过来在人体的实践上来认识，所以它是科学的唯物的。
[143] 请张老师讲一下宇宙语的问题。
答：这宇宙语我也不懂。其他语我也学过，拉丁语、俄语、英语，我从内心来说不喜欢，我喜欢的就是汉语。在其他学习班也讲过这个问题。未来的世界是我们华语，那就是我们汉语，当然我们还要简化，这就是世界统一语转入为华语，这是我的理解。根据目前发展趋势，现在外国人都想学华语。关于宇宙语，我想不会采取宇宙语。可是我接触到有人会宇宙语，张香玉算一个，79年去哈尔滨的时候讲学时，那里有个功能人说宇宙语，能把宇宙语翻译成汉语，这是他的功能，根据我的判断，他翻译的还是对的，宇宙语是一种语言形式，也许是我们祖先教给他的一种语言方式。因为我们世界语言都是祖先创造的。
顺便再谈一下宇宙语，有一个日本人在中国上大学，回国后是被聘用的，是被欣赏的人物，他在中国说的宇宙语和日本说的宇宙语不一样。反正听起来不是我们现在的语言。
[144] 如果信伊斯兰教，他不信佛，我可不可以一边拜一边用特功治疗？
答 ：“他不信佛，我可不可以，一边拜……”你拜什么？不管什么教、不管宗教信仰、不管民族信仰、包括民俗啦、就像我们汉族，没有什么信仰，也信天、信地、不也是迷信吗？不管什么民族、不分民族信仰、不分宗教信仰、只要是迷信方式，都是错误的，就都应该终止，你这不分清了吗？告诉大家了：允许你纪念，不允许你迷信。你纪念可以啊，告诉大家了这个纪念，是希望把他的功绩、功德传给后代嘛，他不符合的也还得讲清楚。比如神学思想、神学观念、他当时有奉 献，他哪里错了，在理论上、观念上教育下一代，这不是纪念吗？老一代为下一代服务嘛，这才有意义。并不是你再磕头去、上供品去、上坟烧香去、甚至烧“钱”。要表明你尊重活着的老人嘛，这不是活着解决道德问题嘛，这是最现实的，是应该的。所以说任何迷信的方式都应该终止，你不终止就影响。这问题难度也很大，社会上的我们解决不了，我要求我们特功人员，只有通过我们特功人员慢慢传播。就是我们国家的思想教育，政治教育，因为不论什么政党、什么民族信仰、宗教信仰、都是为我们政党服务的，为我们共 产 党服务的，这是一个宗旨。不然的话，你跟不上时代的发展。你是要你的命还是要你的信仰？你信仰不对了，你不应该改嘛？“我要求生，我就要斗争”这个根据自身来落实吧。
[145] 马* *老师讲的24小时气功态，是什么概念？怎样才能达到这一步？
答：你考虑考虑，你24小时处于气功态，还搞别的吗？这里我没必要讲这问题。他搞的录像没经过我审查。不存在24小时气功态，那就成神经病了。你要工作，还能工作吗？
[
146] 为什么出现自然灾害，雷鸣、闪电、或者地震等？
答；这是客观存在嘛。改造大自然、利用大自然，这些如果都不存在了，就到了完美啦，到共产主义了这些就不存在了。大家可想而知，在过渡时期还是客观存在的，包括社会发展，还有内部有矛盾，需要这个过渡，需要这个存在，也是自然的存在。通过大自然，我们为什么要改造大自然，利用大自然，大自然为什么被改造了，也是激发我们人类，战胜大自然、改造大自然、利用大自然、需要这过程。
[147] 天灾人祸如何解释？
答：这是正常的。一个是正常的，一个是非正常的。非正常的就是我们祖先不管你。为什么这样呢？怎么说呢？比如唐山地震也好，邢台地震也好，是不是地底下挖空了，挖煤呀，才出现地震。国家早就预测到了，以后要注意这个问题，一个是转移，一个是填补。生态平衡是不是人破坏的，也是科学落后造成的，这是必然的，有些问题是人为的。在过渡时期考验一个人，需要对你的考验，需要你接受，你必须接受。现在天灾人祸越来越少，随着现代科学的发展，随着特能科学的发展，就证实这个问题，刚才我解释了，是客观存在嘛。
[参考附录]
哥白尼是近代天文学奠基人，1473年2月19日生于波兰，1543年7月26日病逝，享年70岁。创立了日心学说，1507年著《天体运行论》推翻了托勒密的统治长达1000年的地心说，《天体运行论》直到36年后的1543年才公开出版，哥白尼在病榻上见到这本刚出版的书后不久即去世了。哥白尼阐述日心学说的巨著《天体运行论》于2008年6月18日在美国以221万美元被拍卖。
布鲁诺是自然科学家、哲学家、唯物主义者。1548年生于意大利，他宣传哥白尼的日心学说，1584年，布鲁诺在伦敦出版《论无限宇宙和世界》一书，捍卫哥白尼的理论，并阐明宇宙无限的思想。1660年2月17日被宗教裁判活活烧死在罗马繁花广场。后人为纪念这位坚强不屈的学者于1889年在繁花广场上建立布鲁诺铜像。
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