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高级生命对原著的辅导＝＝＝第二章 机 理－－－１、鬼推磨
Admin 周五 九月 10, 2010 12:31 pm
第二章 机理
2004年
什么是机理？机理就是张维祥对人宇科学研究、发现及应用的全部过程。
1．“鬼推磨”
“鬼推磨”现象是多少年代流传下来的一个不解之谜，也是被人们认定的一种迷信现象，利用一种游戏的方式盛传至今。当张维祥发现碗与桌子能产生同步运动时，他敏捷的思路产生了一连串的为什么，他并没有随着人们的思路往下走，而是将思路停留在了“桌子的旋转力是从哪里来的”，如果说是人推的，七八个人怎么能同步？特别是在换人的时候，桌子的旋转速度并没有减慢和加快，为什么物体不受人的作用就能转动？如果说是一种外力，那么这种外力又是从哪里来的？从此，张维祥就开始了无止境的探讨，研究……。
“鬼推磨”现象确实是社会中流传的一个不解之谜，既看不见有人推，而碗和桌子确实能产生同步运动，但是从没有人更多的去细想，就顺便把它推向了迷信的行列。因此，人们就一直利用一种游戏的方式盛传至今。多少年代来，人们一直都是这么走过来的，可是，为什么当张维祥发现“鬼推磨”时，他的脑海里竟能产生出那么多的为什么？他为什么没有随着人们的思路往下走？又是什么力量促使他与多少个年代人们的思路来了个逆向运转呢？他能将思路停留在“桌子的旋转力是从哪里来的”可见其中有他的“独特之处”。那么，到底什么是他的“独特之处”？他为什么能成功呢？要说是因为他是个真正的唯物主义者，但真正的唯物主义者也不只他一个啊！要说是他具备执着的追求精神，可是各行各业的成功者是数不胜数，要说他有高尚的思想境界，无私的奉 献精神，可是各种类型的英雄人物也大有人在。那么为什么发现人宇科学的不是别人而是张维祥呢？
其一：通过“鬼推磨”现象，首先说明了张维祥是一个超然出世的唯物主义者，他没有丝毫的迷信思想，而且是那么的干脆利索，否则，他不会成功！他当时也是生活在常规的群体，处于一个落后的农村，可以说他当时周围的环境整个被迷信色彩的气氛所包围，但他没有受到任何影响，依然是一尘不染，两袖清风，一身正气。正因为如此，他才在一种香烟缭绕之中脱颖而出！可见如此的唯物主义者纯洁到了一种什么样的境界！这种超俗的唯物主义者非是一般所能比的，否则，按当时的情况，他很可能因为害怕戴上一顶神学的帽子避而远之，常人中流传着这样一句话“人不为己，天诛地灭”，可是张维祥在当时所搞得“鬼推磨”不但对个人的功名利禄，个人私欲没有丝毫关系，而且还担着一定的风险。可他为什么却不顾个人和家庭的安危铤而走险呢？他当时痴迷癫狂，执着的追求，并非是为了个人的得失而是为了探索规律，寻找真理。这就显示出了一个超俗唯物主义者的境界和他超人的毅力和胆识，以及他过人的悟性和洞察力！他利用科学的头脑和彗眼识破和发现了“鬼推磨”过程中的许多破绽和疑惑。也正是因为他突破了迷信的这层迷雾才有了他第二步的发展趋势，否则，他也照样会停留在“鬼推磨”这种假象上。这也是他的独特之处，是他思路中的一绝！
其二：正因为张维祥是一个非凡的唯物主义者，他才能在任何环境和情况下都能顺其自然的站在一个科学的角度以唯物主义观点去分析事情的原委，他对越是不解的问题越是要刨根问底，他有一种超人的毅力、耐力和胆识，以及执着的追求精神和不达目的不罢休的劲头。他那种真金不怕火炼的坚定的信念与他正确地思想向导是分不开的。“鬼推磨”现象在多少年代来人们都是这么走过来的，为什么偏偏在张维祥的面前挡住了车？在多少个年代的流传中，人们一直是把它当作一种游戏玩玩而一笑了之，并没人去在意和观察它的来龙去脉和一些详细的情节。鬼推磨这么多年代也没人发现同步和超同步，同样是在换人的过程中人们跑得跟不上了就换下来，但并没人发现在换人的过程中桌子的旋转速度没有变化。别看这个细小的情节，却恰恰是这个奥秘的玄机，而张维祥却恰恰扣住了这个奥妙的玄机。所以当张维祥一接触“鬼推磨”时他却接连不断的发现那么多的疑惑问题。他第一步果断的排除了是鬼推的可能性，自然要对“是否人推的”而产生怀疑，可是经过他多次的试验和仔细的观察，认真的分析及精彩的辩解，结果又看出了破绽，如果说是人推的，七八个人怎么能达到同步？不可能配合的天衣无缝，如果产生同步运动还可以理解，可是在产生超同步时，它跑的比人还要快，又如何理解呢？转上几圈就头晕，但在换人的时候桌子的旋转速度并没有减慢和加快，这又如何解释？他越是不解，越是要想问个明白，他不惜付出一切代价的反复试验后，结果又排除了是人推的可能性。这样一来，更吊起了他的好奇心，既不是人推的，更不是鬼推的，可是碗与桌子确实能产生运动，既能转动就必然有一种力，如果说是一种外力，那么这种外力又是从哪里来的？
就张维祥这几步思路，看起来简单，但要真正做起来就不容易了。猛一听，张维祥的思路很平常，只不过是多想了想而已。可是这是多么难得的一个“多想想而已”，在这么多年代来，可就出了这一个“多想想而已”啊。由此可见，张维祥敏捷的思路对思考问题的深入和对问题核心的捕捉力是疏而不漏的。他对问题的分析，精确的辩解，总是带着一种超越悟性的灵感，他这种超越性的思路是很少见的！这是他思路的第二绝！
其三：张维祥凭着自己出奇的聪明才智以及他超常的精确辩解，科学的分析以及超人的耐力、胆识和过人的悟性连攻两关！他识破了“鬼推磨”中的奥妙、玄机。突破了假象的迷惑。他清楚既不是人推的，更不是鬼推的，才有了发展第三步的机遇。他又连续攻击，“为什么物体不受人的作用就能转动？”如果是一种外力，那么这种外力又是从哪里来的？他又经过多次的反复试验和绞尽脑汁的昼思夜想，最后，他肯定的认为“是一种光磁波作用于物体分子结构，使其发生旋转。”张维祥这种准确的判断能力也是很超常的。因此，他从简单的物体运动“鬼推磨”中发现有高于地球吸引力的外能外力。他从平凡中摸索到规律，找到了真理。这更说明了张维祥有一种出奇的观察能力，这也是他的与众不同之处。“鬼推磨”在这么多个年代的流传中没一个人去为这个极为平凡的小事去付出如此的代价，而人们往往忽略了一切科学的发现和创造都是从一些极其平凡而不容易引起人们注意的小事开始的，这个鬼推磨现象为什么一直引不起人们的注意和重视呢？由于受几千年陈旧封建思想的影响，人们缺乏科学知识，再加上陈旧观念的封闭，对一些稀奇古怪超越常规范围的事情没法解释和理解，因此在人们的脑海里形成了各种各样根深蒂固的迷信思想，张维祥就突破了这个常规，凭着他超人的胆量和勇气，他冲出了陈旧观念的无形枷锁。凭着他科学的头脑和过人的悟性，他识破了鬼推磨的假象。他在没人指导，没人引导的情况下，就能闯过假象这一关，他能透过现象去掌握本质，他是多么的了不起，也正因为他具备这种出奇的大超越的思路和他精确的辩解、准确的判断能力，才促使他叩响了人宇科学的大门。因此，也为箩写字打下了一个成功的基础，这是他思路中的第三绝！
★认真分析张维祥的各种思路
首先说明了张维祥这个超然出世的唯物主义者，是人生的另一种超越！另一种飞跃！另一种人生的境界！他没有丝毫的迷信思想，是如此的干脆利索。如果他当时稍有一点模糊观念，也不会有今天的人宇科学。他最独特的一点是能在没有任何线索和基础的情况下，在关键环节的大叩门是他最精彩的判断！他具备一种远远超越常规的思维方式，他科学的头脑，过高的悟性和他超人的毅力、耐力以及他执着的追求精神和无私的奉 献 精 神是他成功的一个主要因素。他是个有胆有识、有见解、有科学头脑和一个很有个性的人。他爱追求真理，爱琢磨问题，不盲从别人的结论，他能一针见血的对准问题的核心从四面八方的深入它的内脏，准确的捕捉到隐藏在暗处的信息，他的大脑要是活跃起来，能布下一个周密的信息网，他对想要捕捉到的信息总是疏而不漏的。他科学的分析，精彩的辩解和准确的判断已远远超出了常规。他能对没有任何线索和基础的问题捕风捉影的对症下药，张维祥所具备的独特之处却恰到好处的吻合了人宇科学的内容，也恰恰与高级生命的思维达到了同步，这也是张维祥最精彩最独特的一个突出点．他做人做到了“恰如其分”，达到人生的一个最高境界。做事做到了“恰到好处”，达到了人生的最大学问．他无论是做人还是做事，都达到了一个超俗的境界，这也是他成功的一个诀窍！他为什么能成功，原因就在其中，他身上所具备的这些独特的东西在常人中是很少见的，他当时也是生活在一个落后的农村，一个平凡的群体，并没有多么优越的条件，但他依然是一尘不染，正气凛然，没有受到任何的影响，反而在迷信气氛包围中脱颖而出！他当时可没有现在人宇学员的优越条件，没人去给他讲什么是假象，为什么称假象，原因何在？没有任何理论知识去充实他的大脑，充实他的人生，但他却能在一种高境界的促使下，做到不重现象只重事实，他能透过现象去把握本质，突破现象迷惑的这一关。他这一举动是千古未有的一个出奇的创新者！
★如何将张维祥的思路结合到学习中
其一：在学习中要时刻把握着张维祥的思路向前进展，把他的思路当作指路的明灯，要顺着他的思路往下走，去挖掘他思路深层的含义到底意味着什么？要掌握到他所具备的各种独特之处，结合到自己的学习中，就会顺利的渡过重重难关。比如：张维祥思路中的第一绝，说明他是一个超然出世的唯物主义者，他没有丝毫的迷信思想，他是那么的干脆利索，一尘不染，他纯洁到了一个超俗境界！而这个迷信并非是不信鬼神就等于没有了迷信思想。因为传统的、陈旧的、腐朽的观念在人们大脑中已经根深蒂固。受几千年封建和历史文化积淀的影响，它总是潜移默化的支配着人们的思想和行动。因此，各种各样的迷信思想在人们的大脑里存在着。迷信是一种盲从意识。比如：有的人迷信名人，迷信古人，迷信天才，迷信科学，迷信现代医学等等都属于一种迷信思想。认为有病只有去医院打针吃药心里才能感到一种平衡和踏实，明明是现代医学解决不了的疑难病症，吃不吃药都不见效果的疾病，花多少钱也任劳任怨，心里没有委屈，没有怒气，尽管没有效果心里也毫无怨言。进入医院服服帖帖的听从医生的指导，没人去和医生提条件和要求，能好则好，不能好就听天由命，认为是天经地义的事，一切的一切都是应该的，正常的。可是返回来对待人宇科学就是另一幅面孔了，只许胜不许败，不管是什么原因，只要效果不理想，就闹情绪，大发雷霆，阴云密布，心态不好，情绪不稳，怀疑，疑惑，坚信程度大幅度下滑。委屈，怨气一齐涌上心头！把责任全推到了高级生命身上，归纳到人宇科学，自己却来了个一干二净。好像责任都在别人身上，自己倒成了一个完美的人！总觉得高级生命对不住自己，总不能把对待人宇科学和对待常规医院的态度放在一个天平上，一视同仁。其实这种现象的内在原因还是受着一种迷信观念的困扰，纠缠的自己没有接受新生事物的胆量和勇气，尽管亲眼目睹过不计其数的痊愈疑难病患者，就是不敢放开胆量去接受新科学，新技术，新理论，新方法。一个不敢接受新生事物的人本身就是一个淘汰品。由此可见，如果唯心观念不能彻底破除，对学习人宇科学还真是个大的障碍！如果不成功的更新观念，就很难进入人宇科学的大门！因为人宇科学是如此的奥妙无穷，它的内容又是非常的离奇和独特，它最终的结局又是那么的完美！可以说在常规中看待人宇科学如同两个世界的事物。如果不彻底的更新观念，不想方设法摆脱开那些陈旧的，腐朽的封建迷信思想，根本就不可能认识它，理解它，更不可能去真正的接受它。所以，要千方百计的把张维祥这种超然出世的唯物主义观点掌握到手，当作学习中的一盏指路明灯。利用他的这一绝协助自己成功的闯出迷信观念这一难关。唯心观念不仅仅是学习中的一个特大障碍，也是一个原则性的问题，所以对这个问题每个人都应提起高度的重视，为今后的学习，一定要打下一个过硬的基础。
其二；张维祥为什么能干脆利索的闯过迷信这一难关？他的资本是什么？不能只是简单的一句话“因为他是一个超俗的唯物主义者。”应再往深处去挖掘，去理解他为什么会是一个非凡的唯物主义者？是什么力量促使他成为一个唯物主义者？要深思、深悟，要会学，一个成功唯物主义者的资本就是“科学知识”，大脑里必须有科学的理论，他才会分析，辩解和判断。如果大脑里空空如也，你再使劲的分析，辩解也不会辨别出真假，张维祥无论在多么恶劣的环境和条件下，都能站在一个科学的角度去分析事情的原委。他时刻都能拿起科学的这把尺子去衡量事物的虚实，也正是这把科学的尺子促使他突破了“鬼推磨”的假象，掌握到了实质的东西。不科学的东西是见不得阳光的。反过来讲，任何污泥浊水都遮挡不住科学的光芒四射。科学就是科学，来不得半点虚假，任何事物都要透过现象抓本质，尤其是学习人宇科学，如果不具备科学的头脑和慧眼，只凭眼见到的场景也未必就是事物本质的真实反应！通过“鬼推磨”现象，更加证实了这种道理的真实性，也正是张维祥站在了科学的角度，对问题科学的分析和辩解，才揭开了流传了多少个年代“鬼推磨”的这层神秘的面纱。也正是张维祥利用科学的这把尺子才识破了“鬼推磨”这种假象的破绽，发现了其中的奥秘。由此可见，张维祥站在一个科学的角度，对问题的深入，对问题核心的捕捉力是非常的准确和独特的。通过仔细观察张维祥每一步的进度，更突出了他思路中的闪光点和重要性，在学习中一定要结合进他对问题科学的分析和辩解，要时刻站在一个科学的角度上，只有这样学习人宇科学才能顺利进展。实践是检验真理的唯一标准，尊重事实就是尊重科学，存在决定意识，看不见的东西不等于不存在，解释不了的现象不等于不是科学的，别说是看到那么多好病的事实，即便是有一例痊愈的疑难病患者，也足够证明这的的确确是一门超前的科学．在学习中如果效果不理想，应在自身找原因，不应有怀疑动摇和任何的疑惑。对任何问题都要站在一个科学的角度去分析、辩解和判断。这就需要利用人宇科学的新理论和共产主义思想经常的充实自己的大脑，充实人生．只有这样才不会产生各种糊涂观念和走太多的弯路。所以要大力度的提高对人宇科学理论的重视，才会使人深刻的感受到那种生生不息，蓬蓬勃勃的超常文化的气息。置身在一种特有的浓郁的文化气氛中，仿佛漫步在思想的沃土上，智慧的森林里，身心得到了滋养，精神得到了陶冶，心灵受到了启迪。如果能经常受到这种环境的耳濡目染，思想的润泽和心灵的感应，许多东西都是在这种情况下完成的。人宇科学是人类进步的阶梯，科学的理论知识是全人类的最高营养，是精神的食量。只有这样才能为接受“超世纪科学”打下一个过硬的基础。这也是学好人宇科学的必经之路！那么这些理论知识如何才能彻底的充实成功呢？这就需要顺着张维祥的思路去挖掘，探讨，去领悟他深层的含义。不管怎么说，他的本身还毕竟是个常人，如果他的一些奥妙之处你们都不能轻而易举的掌握到，又如何去掌握高级生命对你们的教育、教导和引导的各种奥秘呢？如果领悟不了对你们的明指教暗提示，又如何学到超常规的知识呢？比如：在调理过程中的奥妙，考验中的诀窍，磨练之中的巧妙和学习之中的奇妙，以及在掌握之中的微妙等等的奥妙无穷。如果不讲方法，不讲尺度，忘却了这是科学的魁首，是科学的尖端，就这种不科学的学习方法，要想成功，要想达到改变命运的境界，谈何容易！
其三：要切记在学习中要顺着张维祥的思路往下走，去挖掘，去领悟他思路深层的含义到底意味着什么。要动脑子，有胆识，会分析，会学习。不要只重现象，应透过现象去把握本质。不要学的太飘，学习功底要扎实．要摸清哪是学好人宇科学的首要条件，哪是入门的基础知识。这就需要调动自己的主观意识，发挥自己的主观能动性，不但对表面现象，更要对其本质进行认真的探讨，研究和分析，在调理过程中，肯定要出现这样那样的现象，但要按超常规思维去想，一切全是好事。对任何现象都要看作是好现象，因为人宇科学如同一片净土，全是高级信息，根本就不存在低级的信息。更何况现象的变换是高级生命的一种暗示，引导人们要学到超常规知识，提高学习层次。还有对待懊恼事，更不要注重现象，要把它看作是每一次的考题，都是自己得分的一次机遇。如果克服不了注重现象的这个问题，就吻合不了人宇科学的内容，对待考验就会一败涂地！这种不良的习惯很不利于对这门科学的学习。因为对每个人的考验、磨练是个无止境的话题。只有在更新观念的前提下，才能真正的投入进去。否则，根本无法认识，如同两个世界的境地。对一切事物都是那么的陌生，根本就无法理解，无法接受，会使人感到扑朔迷离。看来，无论学习什么都要动脑子，抓主题，树立正确思想向导，用唯物主义观点去追求真理。树立坚定的信念与自信，要善于接受新生事物，只有改变观念，才能顺其自然的接受事实。其中的好多奥妙不用悟性难以得知，包括学习的内容，方法，尺度，全部隐藏在原著里，既是超世纪科学，就要摸索到超常规的方法，应借助张维祥独特的思维，自会扣住玄机，要捕捉到张维祥各种独特思路中的闪光点，要嫁接成功，学好人宇就会绰绰有余！
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